本書分為上篇和下篇。上篇包括9篇文章,主要是關(guān)于唐宋詩詞綜合性研究,就晉至唐詩人表現(xiàn)自然美的方法、唐代絕句秒回任務的藝術(shù)、宋代山水詩的會話意趣、宋詩的荒寒意境、唐宋詞的戲劇性、宋詞繪影繪聲的藝術(shù)等進行了研究,如《傳神肖貌詩畫交融論唐詩對唐代人物畫的借鑒吸收》等。下篇包括17篇文章,就孟浩然、杜甫、李白、陸游等詩人詞人的
本書稿采取文本細讀、人類學等研究方法,以廈漳泉地區(qū)民間文學為研究對象,采取總—分—總的結(jié)構(gòu)進行研究:緒論部分綜論前人研究成果并對“閩南民間文學”理論內(nèi)涵進行清晰界定;主體部分重點對閩南神話、民間故事、民間傳說、民間歌謠、民間戲曲、閩南諺語和燈謎等六方面進行研究;結(jié)論部分闡述閩南民間文學與閩南文化的深層關(guān)聯(lián)。本書稿是第一
《思想的面相(聶運偉自選集)》收錄了作者30余篇學術(shù)論文、隨筆。主要內(nèi)容有三個部分:第一部分是作者對海內(nèi)外數(shù)位學者的學術(shù)訪談,涉及思想史、史學、哲學、美學、文化學、倫理學等領域,從不同的學科視域集中審視了百年來中國思想史、學術(shù)史的發(fā)展路徑和全球化背景下價值重建的問題;第二部分是美學理論研究與文學評論,既有知識學層面的學
本書的批判針對性是當下國內(nèi)居于主導地位的觀念認識論文學理論,觀念認識論文學理論視文學為認識對象,因此為之設置并將之納入認識論的規(guī)定性中。而文學并不僅是認識對象,它更是時間對象,并且就是實踐過程本身,作為實踐的文學的過程性、流變性、生成性及構(gòu)成性,由于不合于觀念認識論的規(guī)定性而被斥于認識論的文學理論之外,這是必須通過批判
本書收錄了戴逸先生回憶師友、治學經(jīng)歷以及師友函札等內(nèi)容。其中,既有對鄭天挺、胡華、尚鉞、黎澍、吳晗、郭影秋等老一輩史學家的懷念,也有對早年在上海交通大學、北京大學學習經(jīng)歷的回憶。另外,戴逸先生曾任北京市歷史學會會長、中國史學會會長、北京市文史研究館館長等職,他在相關(guān)會議上的致辭或講話,也不啻是改革開放以來史學研究發(fā)展歷
本書初步設計三十多個故事,以我(記者)為第*視角,通過我的親身采訪和生活經(jīng)歷,以第*現(xiàn)場還原南部非洲近四年所發(fā)生的重大歷史事件和歷史洪流中小人物的命運,探討中非合作的歷史成就和未來之路,挖掘非洲不為人知的人文歷史之美,講述我和非洲普通人交往的感人和有趣的故事,展現(xiàn)華人在非洲的生存發(fā)展狀態(tài)。為有志于去非洲發(fā)展以及對非洲感
本書按照時間序列對駢文產(chǎn)生發(fā)展進行了描述。先秦兩漢為駢文孕育與萌生期,魏晉為駢文形成期,南北朝為駢文鼎盛期,隋唐五代為駢文由盛極而漸變期,宋代為駢文新變與延續(xù)期,遼金元明為駢文低潮期,清代為駢文“中興”與衰落期,現(xiàn)當代為駢文之余波,并列舉了各個時期典型的駢文進行解讀。另外,本書還專辟“域外駢文創(chuàng)作”,對東亞東南亞國家駢
"當代俄羅斯女性文學的語言學視角研究"系列叢書選擇當代俄羅斯女性文學的代表性作家,如柳·烏利茨卡婭、柳·彼得魯舍夫斯卡婭、維·托卡列娃的作品為研究對象,揭示了當代女性文學作品在語言手段、敘事風格及語用策略方面的典型特點。研究內(nèi)容既包括對當代俄羅斯女性文學整體風貌的描述,也涵蓋對不同作家獨特風格的深入挖掘。 該叢書的價
《中世紀英國動物敘事文學研究》由前言、主體(共計四章)、結(jié)論、參考文獻等部分組成。主體章節(jié)設置按照文本體裁分為四大部分,即寓言故事和動物史詩、辯論詩、韻律傳奇、游記和編年史等主要組成,細讀由拉丁語、盎格魯-諾曼語和中世紀英語三種語言寫成的文本,以便更客觀地理解12到15世紀英國動物敘事的整體特點和模式。研究以環(huán)境倫理學
《法為民而治》是王利明教授隨筆集第四本,分為“法治的一般理論”“立法制度”“司法制度”“法治的實踐”“法學教育”“人生感悟”六個部分,作者用樸實而積極人文關(guān)懷的文筆講述了自己從事法學教育、法學研究數(shù)十年來的感悟,既有對法制建設的暢想和期許,也有對法學教育的關(guān)注和展望,深刻展現(xiàn)了一代法律人的學術(shù)素養(yǎng)和人文情懷。正如作者所
《唐代詩序及其文化意蘊研究》將唐詩序視為一個獨立的系統(tǒng),采用綜合論述與個案研究相結(jié)合的方法,從詩序的文學史意義、對文學理論的貢獻及文化意蘊導向方面加以清理論述,為唐代文學特別是唐詩研究,提供了新的視角,能引起人們對詩序的重視,頗利于唐詩研究的深入發(fā)展。該書體現(xiàn)出作者扎實的文獻功底、清晰的分類思路和較高的宏觀把握能力,及
《視角與方法:中國文學史探索》是中國文學史著名學者蔣寅在還歷之年回顧數(shù)十年學生歷程、檢閱自己學術(shù)成果的結(jié)集。全書以三十一個個案為基礎,收入《古典文學的精神史意義及其研究》《吏隱:大歷詩人對謝朓的接受》《杜甫與中國詩歌美學的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩對清代詩學的影響》等多篇代表作,內(nèi)容涉及四個方面:
《雷公仙傳奇》描述了主人公王三崽獲得戰(zhàn)功后,一瘸一拐回到家鄉(xiāng)雷公仙,開始受到鄉(xiāng)親們的信任,之后與原為婦科大夫,后任縣委工作組組長的熊大山等人發(fā)生的一系列故事。人與人之間有荒誕的情感糾葛,既展現(xiàn)了人物的質(zhì)樸,也展現(xiàn)了個別人物性格中有可悲可憐的一面。
《國璽傳奇千百年》是一部長篇小說。作者將和氏璧與傳國玉璽的傳說聯(lián)系起來,結(jié)合史書零散不詳?shù)挠涊d,諸如完璧歸趙、王莽時期用黃金鑲嵌摔殘的玉璧等等,將和氏璧與傳國玉璽聯(lián)想到一塊,并通過對那些神秘寶貝各種線索的比對梳理,為讀者虛擬出一個傳奇故事。
《語言情事錄》猶如一部電影,帶著懷舊情愫,從一個名叫黑耳場的小鎮(zhèn)拍攝開始,鏡頭切換,掠過巴蜀滇,鳥瞰杭甬滬,去過美國,回到北碚,記錄了一個放牛娃成長為大學教授的心路歷史。記錄中的我一路走來,走入了戰(zhàn)痘歲月,走出了半禿皓首,走入了少年瑣事,走出了人生哲思。
舒本(《紅樓夢》舒元煒序本)是《紅樓夢》脂本中的一個重要的抄本。它的重要性為:1)它是現(xiàn)存脂本中的*的一部抄寫于乾隆54年的抄本。(序言乃舒元煒親筆繕寫,且蓋有圖章)2)它包含有曹雪芹《紅樓夢》的初稿的成分。所謂初稿是指比現(xiàn)存脂本的文字或情節(jié)都要早。3)它過去屬于私人藏書,一般人看不到。現(xiàn)在雖然有了影印本,對一般人還是
在日本明治40年代的文藝主潮之中,文藝理論家與批評家島村抱月對西方文藝的變遷理解地全面而又深刻、對日本文壇的趨勢把捉地立體而又準確,從而,對當時興起的自然主義文藝進行了頗具綜合性但又不乏新意的認知與闡釋,構(gòu)筑起自己真實的觀照這一獨特的自然主義文藝理論體系。
他們都在為生活、愛情、事業(yè)而不擇手段,但所有的經(jīng)歷都如過眼云煙,在希望中失望,在困惑中奮起,在無奈中迷茫......
他是一名優(yōu)秀的人民教師,是一名優(yōu)秀的體育教練員,是一名優(yōu)秀的社會體育指導員,是一名雙棲奧林匹克圣火傳遞手,更是一位有情懷的作家,他就是平民火炬手——于湘。《擁抱陽光——我和體育的故事》從作者于湘年少時的夢想談起,既有作者的家國情懷,亦有作者的坎坷人生經(jīng)歷,既有工作中的不懈追求,亦有生活中的點滴感悟。讀于湘老師的書,時時
對天津地方文獻進行現(xiàn)代化整理,是天津市貫徹和落實兩辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要抓手之一,對于挖掘歷史文化資源,促進經(jīng)濟發(fā)展,推動鄉(xiāng)村振興,具有重要作用。本書對20余位晚清民國時期天津薊州藉學者文人的詩文集進行標點整理。這些作者都與薊州區(qū)小穿芳峪有著密切關(guān)系,形成了一個區(qū)域性的學者群體。全書