本書收錄了羅振玉《集蓼編》《扶桑兩月記》《五十日夢痕錄》《本朝學(xué)術(shù)源流概略》四篇著作。通過自述的形式，概述了羅振玉的生平經(jīng)歷，并包含了羅振玉對清朝學(xué)術(shù)源流的論述，有助于讀者全面了解羅振玉其人及其學(xué)術(shù)主張。

本書是雷海宗先生的講課提綱，扼要介紹了西洋文化的歷史。本書不管在整體結(jié)構(gòu)上，還是對具體問題的分析論述上，都具有非常重要的學(xué)術(shù)價值。

怎樣來界定美國19世紀(jì)自然主義作家、哲學(xué)家梭羅（HenryDavidThoreau，1817-1862）呢？說他是文學(xué)家，但他寫的基本上都是筆記；說他是哲學(xué)家，他又沒有哲學(xué)論著；說他是個成功的人，但他一生清貧，無權(quán)無勢；說他是個失敗的人，但他在活著的時候就已擁有眾多的追隨者和崇拜者，更以《瓦爾登湖》影響了一代又一代的后

本書是“吉金光華——山西青銅博物館基本陳列”的珍品集萃，上起陶寺，下至秦漢，跨越整個青銅時代，分為華夏印跡、禮樂春秋、技藝模范三部分，從2200多件展品中選出了最有代表性的100多件精品文物，以歷史、文化、技藝三個視角集中展示了中國青銅時代的發(fā)展歷程和成就，為讀者展示了三晉大地的青銅文明、演繹了中國青銅文明的輝煌樂章。

《湖南考古輯刊》是湖南省文物考古研究所編著的以湖南地區(qū)考古學(xué)發(fā)掘與研究成果為主，兼顧國內(nèi)外考古學(xué)研究的一套集資料性與學(xué)術(shù)性于一體的系列學(xué)術(shù)文集。本書為叢書的第15集，收錄6篇考古發(fā)掘報告（簡報）和12篇研究論文（含1篇訪談錄）。報告內(nèi)容涵蓋千家坪遺址、魯家山遺址、唐林遺址H42、九牯洞遺址、五里坪漢墓、五里牌東漢墓等考

陳述彭先生是著名的地理學(xué)家、我國現(xiàn)代地圖學(xué)研究的先驅(qū)、遙感應(yīng)用研究的奠基人、地理信息系統(tǒng)研究的開拓者、地球信息科學(xué)研究的倡建者、中國數(shù)字地球的倡導(dǎo)者，本書詳細(xì)記載了陳述彭先生的生平、思想和業(yè)績。書中從傳奇少年、江西萍鄉(xiāng)初中和湖南長沙高中學(xué)習(xí)、浙江大學(xué)學(xué)習(xí)與工作、中國科學(xué)院工作與生活幾方面記述了陳述彭自1920年至200

本書為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄20篇文章。分別從不同視角對該時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等進行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第27輯，收錄34篇學(xué)術(shù)專論，分為宋金元經(jīng)濟史研究、宋代政治史研究、宋代社會史研究、宋代社

作為范式的傳統(tǒng)標(biāo)簽，殖民研究是歐洲的，區(qū)域研究是美國的，地域研究是日本的，區(qū)域國別研究則是中國的。在全球?qū)W科發(fā)展脈絡(luò)的大背景下，本書探討了區(qū)域與國別的概念、區(qū)域研究的譜系，以及“區(qū)域與國別之間”的維度。結(jié)合東南亞研究與華僑華人研究，本書從學(xué)科方法論與個案專題研究兩大層面，系統(tǒng)考察了區(qū)域與國別究竟是為什么暨到底是什么等當(dāng)

這本回憶錄從作者初入社會講起，到他獲知拿破侖的死訊時結(jié)束。書中除了重點講述自己與拿破侖共同經(jīng)歷的這段時光之外，作者還通過引述時人的回憶，摘錄當(dāng)時的資料等方式，重現(xiàn)了拿破侖戎馬倥傯的一生，以及法蘭西第一帝國由誕生到覆滅的整個歷史過程。此外作者還以大量筆墨追憶了拿破侖的宮廷生活、家庭生活、軍旅生活和私人性格，拿破侖與廷臣的

《越南研究》是由廣西師范大學(xué)越南研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。本期為《越南研究》總第3期，設(shè)有專家評論、中越關(guān)系、越南觀察、越南文化、口述歷史五個欄目，共邀約中越相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)W者文章11篇，具體涉及越南古典文學(xué)、中越貿(mào)易、中越語言交流等多個領(lǐng)域。

多米尼加位于帕尼奧拉島東部，素有“加勒比海明珠”美稱。土著部落在此創(chuàng)造了獨特的文化；1492年被殖民占領(lǐng)后這里成為殖民者的定居點和他們在美洲開展殖民活動的基地。1844年2月27日多米尼加宣布獨立，20世紀(jì)60年代中期開始民主化進程，90年代后進入政治穩(wěn)定發(fā)展時期。21世紀(jì)以來，多米尼加經(jīng)濟實現(xiàn)快速增長。2018年5月

本書是在《美國所藏容閎文獻初編》的基礎(chǔ)上，新增了超過1/3的內(nèi)容。除了初編的耶魯大學(xué)所藏容閎文獻、容閎1902年日記、容閎手跡選錄，新增了在耶魯大學(xué)新發(fā)現(xiàn)的8封書信、斯坦福大學(xué)藏容閎書信、外交文件、美國報紙對容閎及幼童留美的報道。至此，編譯者已經(jīng)將可能存世的容閎文獻基本搜集完畢。本書的出版將為學(xué)界研究容閎提供了寶貴的原

本書以研究中國古代時間文化體系對東亞的影響，探明東亞地區(qū)時間文化的特質(zhì)為主要目的。全書由上編“東亞古代時間文化體系論略、中編“四季循環(huán)中的東亞”和下編“東亞時空與東亞民俗”三部分組成，整體上對東亞地區(qū)時間文化展開研究。作者認(rèn)為，中國古代時間體系是由一整套的文化觀念結(jié)構(gòu)而成，以古代中國人構(gòu)筑的宇宙模式為支撐，所以共同使用

本書主要討論的是在西藏西部地區(qū)建立的“古格王國”的早期歷史，全書運用歷史學(xué)的方法，結(jié)合考古學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)的相關(guān)成果，在考訂出10~13世紀(jì)古格王國的準(zhǔn)確而豐富的歷史事實的基礎(chǔ)上，從政治文化和政治體制的角度，解析這一時期古格王國的政教關(guān)系史的基本問題。以10~13世紀(jì)古格王國的政治與宗教生活中，政教兩界共同參與的各種

本書把藩鎮(zhèn)統(tǒng)治下的河朔作為中晚唐五代時期的一個重要的區(qū)域，嘗試以“社會流動”為線索，將傳世文獻與新刊碑志充分結(jié)合起來，比較系統(tǒng)地闡釋了可改變的關(guān)系、不固定的身份使得河朔藩鎮(zhèn)的精英集團更有生機和活力，從而形成人才優(yōu)勢，并由此呈現(xiàn)了這一時期河朔區(qū)域經(jīng)濟、社會與文化的面貌及其變遷。從“社會流動”的角度出發(fā)，立足于地方社會的深

本書著重介紹了1910年墨西哥革命發(fā)生之后，在墨西哥新政府的倡導(dǎo)之下，伴隨墨西哥的政治革命而發(fā)生的一場文化革新運動，其主要內(nèi)容包括教育部長何塞·巴斯孔塞洛斯提出的種族和文化融合的思想，人類學(xué)家曼努埃爾·加米奧提出的土著主義思想，以及在他們思想影響下和政府的支持下發(fā)生的土著主義運動、反教權(quán)主義、教育改革、壁畫運動、墨西哥

本書為“中國社會科學(xué)院老年科研基金出版資助項目”，是對陜西省寶雞地區(qū)宋、元、明以來的道教碑刻進行拓片和內(nèi)容的整理。其中，北宋天圣重修至德常寧觀碑、元正大長春真人本行碑、元至元隴州龍門景福山玉宸宮記、明永樂尋張三豐圣旨碑、明天順張三豐遺跡記碑，以及新出土的張三豐真人所作《無根樹》詞二十四首石刻等，具有較大的文獻價值。

在中國歷史上，《春秋》詮釋以其特有的政治屬性承擔(dān)起了引領(lǐng)社會變革的重大使命。東周兩漢社會轉(zhuǎn)型期《春秋》詮釋的活躍，正是其背后社會變革大背景下政治訴求在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)。先是，春秋戰(zhàn)國貴族政治的崩潰在《春秋》詮釋中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。其后，漢承秦制，“鞏固、完善君主政治及與之相應(yīng)的文化創(chuàng)建”，成為政治和思想家思考的歷

本書是為紀(jì)念“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者趙九章院士的紀(jì)念文集，包括趙九章院士的數(shù)十位弟子、同事、朋友以及家屬撰寫的紀(jì)念文章。這些紀(jì)念文章從不同角度回憶和記錄了趙九章院士為中國的科學(xué)發(fā)展特別是我國第一顆人造地球衛(wèi)星—“東方紅一號”的研制所做出的巨大貢獻，同時緬懷他熱愛祖國、獻身科學(xué)、甘為人梯的高尚情懷，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，