概念在流傳過程中，內(nèi)涵都會得到進(jìn)一步發(fā)展，在發(fā)展的過程中，有些概念的內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富和拓展，也有些發(fā)生了與原義的背離。因此，需要從原義與轉(zhuǎn)義兩個方面研究概念的內(nèi)涵。本書嘗試從馬克思重要術(shù)語的出場語境分析馬克思思想中部分重要術(shù)語的原義，也就是從馬克思本人的文本出發(fā)去理解馬克思部分重要術(shù)語的內(nèi)涵�；�于此，全書分別分析了政

馬克思主義文化理論進(jìn)入一個學(xué)術(shù)繁榮時代，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀成果。本刊通過刊發(fā)對馬克思主義文化深入研究理論的成果，促進(jìn)當(dāng)代中國文化、中國傳統(tǒng)文化和外來文化的探討，推動當(dāng)代中國特色社會主義文化建設(shè)，為當(dāng)代中國的文化自覺和文化自信建構(gòu)提供學(xué)術(shù)支撐。本集刊堅持歷史唯物主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法觀察中外文化實踐，積極刊發(fā)對馬克思主義

本書以新時代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國化、中國化馬克思主義理論的新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國社會現(xiàn)實，關(guān)照國外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實兩個維度切入馬克思主義理論與社會發(fā)展過程中的的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)，提出一些新的觀點(diǎn)，對拓展新時代馬克思主義研究大有裨益，為學(xué)界同仁對對相關(guān)問題提供參照。本書是該

《在延安文藝座談會上的講話》（以下稱《講話》）不僅集中體現(xiàn)了毛澤東文藝思想，更是馬克思主義文論“中國化”的典范，同時也是二十世紀(jì)以來我國最重要的理論文本之一。對《講話》進(jìn)行整體譜系性探源，可探究其在整個中國文藝發(fā)展鏈條中的一脈相承關(guān)系，進(jìn)而探討馬克思主義文論“中國化”的歷程，并藉此考察中國文藝觀念的嬗變及轉(zhuǎn)換間的內(nèi)在機(jī)

近年來對青年馬克思思想形成過程以及不同思想資源在這一過程中所起到的作用的研究，仍然是我國馬克思主義研究中的熱點(diǎn)問題。目前，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)、青年黑格爾派等角度展開的討論比較多，而關(guān)于法國社會主義、共產(chǎn)主義的思想和實踐如何啟發(fā)了馬克思的研究尚不充分。德國學(xué)者施泰因（LorenzvonStein）1842年出版的

《經(jīng)典馬克思主義社會學(xué)理論史/國家社科基金后期資助項目》系統(tǒng)闡述了經(jīng)典馬克思主義社會學(xué)理論的基本立場、方法原則、歷史演化和理論貢獻(xiàn)。對馬克思恩格斯論述的市民社會，異化勞動，群眾史觀，實踐立場，分工、交往與社會發(fā)展，階級斗爭與共產(chǎn)主義運(yùn)動，人的解放，國家與社會治理，社會矛盾運(yùn)動與發(fā)展道路，家庭、私有制和國家起源等一系列馬

民族主義“保守”“反動”的刻板印象早已被打破，但完整揭示它的兩重性仍然是一個有待完成的大課題。本書認(rèn)為，馬克思主義對待民族主義的完整立場是批判、借助和吸納。全書通過對經(jīng)典作家著述中關(guān)于民族主義論述的解讀、對與民族主義有關(guān)的一些重大歷史過程的闡述以及中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族主義立場的分析系統(tǒng)闡述了這一觀點(diǎn)。全書視角廣闊、內(nèi)容豐

本書面向青年講述馬克思主義，在重溫青年馬克思的思想歷程和人生之旅中激勵青年，在解讀馬克思主義與世界青年和中國青年的歷史淵源中啟發(fā)青年，在講好馬克思主義中國化的理論與實踐中引領(lǐng)青年。本書分為上、中、下三篇。上篇從馬克思的青年時期、馬克思和恩格斯論青年、馬克思主義的理論特質(zhì)和歷史使命等方面解讀馬克思的青年觀；中篇重點(diǎn)闡釋青

自20世紀(jì)以來，倫理學(xué)在中國已經(jīng)日益成為一門顯學(xué)。哲學(xué)社會科學(xué)其他門類學(xué)科均以各自的方式提出與討論相關(guān)的倫理道德問題，參與倫理學(xué)理論發(fā)展。但就研究現(xiàn)狀而言，與對應(yīng)用倫理、中國倫理思想、西方倫理思想的研究相比，馬克思主義倫理學(xué)一度出現(xiàn)被邊緣化的趨勢。進(jìn)入21世紀(jì)以來，特別是近幾年，馬克思主義倫理學(xué)研究取得了令人欣喜的進(jìn)展

本書為2018年國家社科基金后期資助項目。20世紀(jì)70年代，在“分析的馬克思主義”內(nèi)部引發(fā)了一場“馬克思與道德是否兼容”的爭論�！胺治龅鸟R克思主義”在深化馬克思道德理論研究的同時，也影響了對馬克思道德理論的科學(xué)評價。本書稿依據(jù)“歷史和實踐的觀點(diǎn)”，從隱含在馬克思思想中的道德元素出發(fā)，辨析對馬克思道德理論的各種誤讀，論證

學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，需要以文本研究為基礎(chǔ)。如果我們連引用的“字句”都并非馬克思“文本”的原意，那就根本談不上理解馬克思主義的精神。因此只有通過回歸馬克思主義經(jīng)典原著，才能更好地理解馬克思主義。本《導(dǎo)讀》博采眾家導(dǎo)讀書之長，而成一家之言，具體包括寫作背景、主要內(nèi)容、相關(guān)知識點(diǎn)解析、理論意義與時代價值以及經(jīng)典論述，其中相

本書從宏觀上討論了馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化基本問題：該命題的科學(xué)性、它與馬克思主義中國化之關(guān)系、它與當(dāng)代文藝學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)系、方法論問題和從文化傳播視野下的馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化問題。本課題所寫突出了馬克思主義文藝思想進(jìn)入中國語境后所產(chǎn)生的獨(dú)特問題，結(jié)合中國實際，勾勒中國化特色，以主要的篇幅總結(jié)諸多馬克思主義文論家所

本書稿為入選中宣部文化名家及“四個一批”人才工程自選課題《馬克思主義人文學(xué)研究》主項文字部分，內(nèi)容著眼于教學(xué)和育人的實際，具有較強(qiáng)的應(yīng)用性。立論和論述均遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，盡量吸取各人文學(xué)科的重要知識并融會貫通；吸取中外人文思想并推陳出新，能夠?qū)Ξ?dāng)今大學(xué)人文教育及大學(xué)生人格培養(yǎng)起到積極作用，并推動作為“通識”或“博雅”課程的

本書旨在新的時代背景下將體現(xiàn)新時代特征的思想與精神——對話理論與馬克思交往理論相結(jié)合，系統(tǒng)研究交往、對話與社會和諧之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，還原政府、市場、社會、法治、道德與文明之間的內(nèi)在本然關(guān)系，發(fā)現(xiàn)它們之間的互動生成機(jī)制，找到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育、人際等方面的和諧路徑，提出構(gòu)建對話型社會的構(gòu)想，揭示出當(dāng)代人類社會

本書以新時代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國化、中國化馬克思主義理論的最新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國社會現(xiàn)實，關(guān)照國外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實兩個維度切入馬克思主義理論與社會發(fā)展過程中的的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行研究，提出新的觀點(diǎn)，對拓展新時代馬克思主義研究大有裨益。

本書由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心與山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業(yè)集刊，主要研究馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發(fā)展現(xiàn)狀、中國傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問題（比如經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)、外交、軍事等領(lǐng)域的文化問題）、國外馬克思主義文化理論、世界文化

中國的理想與現(xiàn)實合一的一元社會結(jié)構(gòu)，決定了需要世俗的信仰。中國傳統(tǒng)文化的“實用理性”和“平民化”的特征，加上中國人傳統(tǒng)信仰的心理結(jié)構(gòu)，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，以馬克思主義為指導(dǎo)，提出了共產(chǎn)主義的信仰。這個信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標(biāo)、核心價值觀和民生政策三個層

20世紀(jì)上半期，西方資本主義世界陷入動蕩與危機(jī)。在此大背景下，馬克思主義開始在西方國家蓬勃發(fā)展起來。第二國際理論家關(guān)于馬克思主義的論爭、西方共產(chǎn)黨理論家對馬克思主義的闡發(fā)、西方馬克思主義奠基人對馬克思主義的新闡釋以及法蘭克福學(xué)派批判理論的形成與發(fā)展，都極大地促進(jìn)了馬克思主義在西方主要國家傳播、研究與發(fā)展。不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)

該書在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于馬克思早期政治學(xué)哲學(xué)的深刻洞見和過度解讀，對馬克思早期政治哲學(xué)文本中的一些尚未引起學(xué)界足夠關(guān)注的文獻(xiàn)學(xué)問題進(jìn)行探討，提出了自己獨(dú)到的見解，進(jìn)而呈現(xiàn)馬克思這位19世紀(jì)思想家的哲學(xué)原像，使進(jìn)一步的思想評價以清晰的歷史事實為基礎(chǔ)。

本卷作為《20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史》九卷本的“序卷”，主要對馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的主要過程和基本思想做出概述，闡明了20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史研究的理論前提和基礎(chǔ)；對恩格斯晚年在馬克思主義發(fā)展史研究上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)做出探索，闡明了馬克思主義發(fā)展史研究的學(xué)術(shù)依循和思想指導(dǎo)；對20世紀(jì)馬克思主義歷史過程及主題做出