在我國民族地區(qū)蘊藏著極為豐富的民間文學(xué)，不少優(yōu)秀作品早已享譽海內(nèi)外，為我國多民族的文學(xué)增添了光輝。各兄弟民族的作家文學(xué)以獨特而濃郁的民族特色，在我們黨和國家正確的民族政策和文藝政策的指引下，創(chuàng)作空前繁榮，大放異彩，絢麗多姿，廣為世人關(guān)注。海南黎族文學(xué)在我國文壇上也是獨樹一幟，可謂是一朵盛開的南國之花，創(chuàng)作了一批反映自己

《得車樓譚藝》既有對歷史人物的解讀，也有對當今藝術(shù)家的推介；既有對神圣事業(yè)的歌頌，也有對平凡生活的敘述；既有作者自修的感悟，也有別人對作者的評說；既有論文散記，也有對聯(lián)詩歌等。內(nèi)容豐富，形式多樣，且圖文并茂，但都是從藝術(shù)這一點說開去，并由此進入一個大千世界，直達讀者的心靈，像一股暖流……

本書是探究周喜俊文學(xué)創(chuàng)作思想的文集，主要收錄了周喜俊的創(chuàng)作是為人民而創(chuàng)作的文章，這部分文章主要討論了周喜俊的一系列反映農(nóng)村生活的作品，真實地反映了農(nóng)村的社會發(fā)展和百姓的安居樂業(yè)及豐富的情感世界；其次收錄了周喜俊歌訟農(nóng)村改革和歌誦改革中的英雄方面的文章。

為紀念江蘇宿遷市駱馬湖水庫建成60周年，宿遷市宿豫區(qū)方志辦組織出版編輯《駱馬湖記憶》一書。該書共載入當年曾親身經(jīng)歷和參與此項重大水利工程的老干部回憶文章70余篇，分駱馬湖形成、行政區(qū)劃、水稻縣構(gòu)想、駱馬湖水利、移民搬遷、駱馬湖名人等多個部分，較為系統(tǒng)、全面地反映駱馬湖歷史沿革和一些重大事件。

作者以張家界土家、白、苗、蒙古、高山等15個少數(shù)民族的生產(chǎn)生活習(xí)俗為題材，展示了張家界少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，讓讀者體略到另一種震撼人心的民族地域風(fēng)情，越是民族的，越是世界的張家界民俗民風(fēng)，給世界亮麗的色彩，給世界閃亮的風(fēng)采。作者是湖南省優(yōu)秀的少數(shù)民族作家，他以獨特的視覺，多彩的文筆，和深沉的思考，給張家界民俗以新的生命和

本散文詩集系福建省作家、詩人心遠先生的第三部詩集，共收錄136首散文詩。分為《人生目標》《故里親情》《校園詩情》《光陰如梭》《自然景觀》《愛情時節(jié)》等六輯。內(nèi)容題材豐富，語言凝煉，形式短小靈活；具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻；其濃郁的色彩，內(nèi)在的音樂美，充滿詩的意境；飽含作者濃厚的思想感情和豐富的想象力。品來溫婉流暢，朗朗

本書收錄了作者自2017年1月至2018年3月所寫的60篇隨筆，主要記錄了在京一年的讀書生活和日常體悟。書中既有對北京風(fēng)物和各地人杰的美好情愫，也有對文史學(xué)界和教育事業(yè)的觀察思索；既有對學(xué)生的殷殷期望，也有對孩子的深深掛念；既有發(fā)表在《讀書》《光明日報》的人文隨筆，也有在京觸景生情的即興詩作。作者游走于歷史與人生、往事

本書收錄了作者近年創(chuàng)作的發(fā)表于各種文學(xué)期刊的《沙棘結(jié)》等6篇中篇小說，文筆細膩、文字優(yōu)美、敘述功力深厚，人物栩栩如生、故事精彩曲折，或諷刺或褒揚或溫暖或悲凄，描述的幾乎皆為作者身處其中的當今社會現(xiàn)狀，從中深刻道出了各種人生哲理。

這部關(guān)注農(nóng)民生存狀態(tài)的鄉(xiāng)土愛情長篇小說，故事發(fā)生在一個偏遠的農(nóng)村，一直能干活的能掙高工分能多分糧食的劉大田，那時在鄉(xiāng)村深得大家的稱贊和好評，可在土地承包后他自己雖有一身力氣，但卻無用武之處而產(chǎn)生了困惑。一次意外，他離開鄉(xiāng)村去到縣城打工，幾年打拼終于成了工地上的老板，可城市未必能真正接納他們。通過一個個鮮活的人物，細膩的

《傅斯年講中國古代文學(xué)史》是傅斯年在中山大學(xué)任教期間，為學(xué)生講授中國古代文學(xué)史的基礎(chǔ)上整理而成。全書對中國上古至近代時期的文學(xué)史作斷代研究，論及詩、史、文、論，對某些專題還進行了深入的探討，并在宏觀上涉及文學(xué)史研究之方法論，頗具啟發(fā)之效。

本書旨在疏通孔子學(xué)說，取群經(jīng)諸子及四史為證，無證者則缺之。疏通的次序，大抵訓(xùn)解字義、說明文句者居前，發(fā)明學(xué)說者次之，旁證之事例又次之，旁證推衍之文字復(fù)次之�？傮w上由淺入深，由近及遠，以便讀者參悟。

吳梅以曲家名世，創(chuàng)作有《風(fēng)洞山》、《西臺慟哭記》、《血花飛傳奇》等傳奇、雜劇十余種。他一生致力于戲曲及其他聲律的研究和教學(xué)。本書是吳梅先生介紹詞學(xué)基本知識及詞學(xué)發(fā)展史的專著。作者系統(tǒng)地介紹了詞與音樂的關(guān)系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對唐五代以至清季詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當?shù)狞c評。吳梅在書中說

《樂府文學(xué)史》原為羅根澤編著的《中國文學(xué)史類編》第二編，20世紀30年代首次出版時以現(xiàn)行書名單本刊行。本書是中國文學(xué)史上*次詳盡梳理、系統(tǒng)研究樂府的專著。在書中，作者對何謂樂府做了明確的界定和分類，并按時代順序，根據(jù)各階段的特色，選擇適當?shù)年U述方式，分別對兩漢、魏晉、南北朝和隋唐時期，或是創(chuàng)造或是模仿的樂府詩歌進行了綜

本書根據(jù)20世紀50年代浦江清先生在北大授課講稿整理。浦先生具有進步的中西史觀，系統(tǒng)研習(xí)了中兩方哲學(xué)、美學(xué)思想和文藝理論，因而能在世界歷史文化大背景下觀照中國文學(xué)，詮釋源流，比較異同。他的講授追根溯源、縱橫比較，用史的觀點對文學(xué)現(xiàn)象作整體觀照。他的論證旁征博引，資料翔實，摒棄人云亦云，因而多有精辟獨到之論。今日讀者仍能

這部著作，雖然只有21萬余言，涉及的內(nèi)容卻十分廣泛。共6章，*章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實上下左右的聯(lián)系�！吨袊鴼v史研究法補編》在《總論》部分論及修史的目的、史家四長，概說五種專史；在《分論》部分則詳細論述了各種

本書是一本旅游隨筆集。作者將旅行途中對自然景觀的生動描寫巧妙地與景點的歷史文化雜糅起來，讓讀者在了解造物主的神奇?zhèn)グ稌r，更能感悟歷史的厚重。

萬物美好，我在其中，一個人若能與花草樹木親近，與大自然親近，必能發(fā)現(xiàn)自然世界的美好精神，以照見自己及身外的世界，從中獲得啟示，得到智慧，升華精神生活。

故事發(fā)生在魯西北被譽為金絲小棗之鄉(xiāng)的樂陵。小主人公樂樂是一名留守兒童，他特別喜歡村南棗林深處的一座紅房子。這座大大的紅房子，就是他情感的寄托……小說通過對樂樂、大胖等留守孩子生活狀態(tài)的描寫，將他們的內(nèi)心世界展現(xiàn)給讀者，引發(fā)我們一起來關(guān)注留守兒童的生活現(xiàn)狀……

這是一本充滿歷史厚重感的鄉(xiāng)土散文集。作者以獨特的筆觸和新奇的視角，將對鄉(xiāng)村的感懷刻畫得淋漓盡致，沉淀和融入著他對絲路鄉(xiāng)村獨有的生命體驗。

《菩提花開》一共分五輯，擁有生命的一種元素金木水火土，金：楓葉正紅木：草木春發(fā)水：上善若水火：囊螢映雪土：寸草春暉，既是勵志的范本，又是心靈的解剖、情感的表述、生活的記錄。于一草一木、一物一事，記錄生活的點滴，表達心中的愛戀，領(lǐng)悟個中真謗。