本書通過搜集整理大量的歷史資料，用生動(dòng)的文字向讀者展示了富有傳奇經(jīng)歷的越劇發(fā)展的歷史及其精彩的藝術(shù)世界。書中對(duì)于越劇從落地擦唱書、小歌班、女子文戲一直到21世紀(jì)初當(dāng)代越劇發(fā)展的曲折歷程做了簡(jiǎn)明扼要、眉目清楚的介紹。

《海峽兩岸戲曲藝術(shù)論》分別就戲曲種類與"劇種"、閩臺(tái)戲曲聲腔劇種研究、兩岸戲曲表演藝術(shù)論、兩岸戲曲音樂論、戲曲的交流與傳播、歌仔戲藝術(shù)論等方面進(jìn)行論述，試圖從這六個(gè)方面總結(jié)兩岸戲曲發(fā)展的共同規(guī)律，增進(jìn)兩岸的文化認(rèn)同。

《一學(xué)就會(huì)的100個(gè)小魔術(shù)(便攜超值版)》是暢銷書《一學(xué)就會(huì)的100個(gè)小魔術(shù)》的“便攜超值版”。書中內(nèi)容涵蓋了100個(gè)老少皆宜的生活小魔術(shù)，有錢幣魔術(shù)、撲克魔術(shù)、道具魔術(shù)的手法魔術(shù)四個(gè)類別，每個(gè)類別中分別包含若干個(gè)簡(jiǎn)便易學(xué)的小魔術(shù)。 全書以圖片為主，輔以簡(jiǎn)潔的文字內(nèi)容，圖片精美豐富、一目了然，一看就懂、一學(xué)就會(huì)！

《求知雜記》討論了關(guān)于表演及表演教學(xué)的一些理論和實(shí)踐方法，分析了世界上最具影響力的幾種表演體系的特點(diǎn)及它們的差異，如斯坦尼斯拉夫斯基的演劇理論和布萊希特的戲劇理論等，既有理論性，又有實(shí)踐性。其中還有作者自己的人生及表演經(jīng)歷，具有較強(qiáng)的理論參考和史料保存價(jià)值。

本書精選100個(gè)簡(jiǎn)單易學(xué)的撲克魔術(shù)，重點(diǎn)介紹表演步驟，并給出魔術(shù)揭密信息，使讀者在輕松學(xué)習(xí)魔術(shù)技巧的同時(shí)體會(huì)魔術(shù)帶來的樂趣。書中主要以插圖形式介紹，輔以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹�，使讀者一目了然，輕松學(xué)習(xí)和掌握。只要花一點(diǎn)點(diǎn)心思，一看就懂，一學(xué)就會(huì)。

《戲曲文物與戲劇形態(tài)》包含三部分內(nèi)容：一是通過對(duì)河南省宋金戲曲文物的考察研究，揭示戲曲文物宋代河南為多，金代則山西省為多的地域分布變化背后的深層原因，進(jìn)而通過這一原因揭示出我國(guó)古代戲劇形態(tài)發(fā)展演化的原生動(dòng)力在于民間賽社等活動(dòng)。二是對(duì)中國(guó)古代戲劇舞蹈化扮演形態(tài)的考察，一方面通過對(duì)舞蹈自身演化的分析，對(duì)戲劇與舞蹈的內(nèi)在聯(lián)系

《盲人說書的調(diào)查與研究》由馮麗娜著，這是一部研究中國(guó)盲人說書歷 史的專著�！睹と苏f書的調(diào)查與研究》作者通過對(duì)山東、河南、陜西等地盲人說書文化遺存的走訪調(diào)查，通過相關(guān)歷史文獻(xiàn)的梳 理分析，對(duì)盲人從事音樂活動(dòng)的歷史和文化進(jìn)行了研究和論述。作者認(rèn)為盲人從事音樂活動(dòng)的歷史可分三個(gè)階段：先秦宮廷盲人樂官階段、 秦漢時(shí)期盲人與三皇

《高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：原生文化與青藏民間戲曲研究》研究的重點(diǎn)既是文化與藝術(shù)的本質(zhì)問題。通過青藏高原“原生態(tài)文化”的個(gè)案研究，運(yùn)用文化人類學(xué)重視實(shí)證研究的理論和原則，從民族的活態(tài)文化中發(fā)現(xiàn)民族藝術(shù)傳承與變異規(guī)律。在民俗生態(tài)和文化空間研究基礎(chǔ)上，研究青藏高原少數(shù)民族民間戲曲藝術(shù)所蘊(yùn)含的原型特征和文化特質(zhì)研究，為少數(shù)民

撲克牌作為紙牌游戲，大約在四十世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)于歐洲。隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流，撲克牌逐漸流傳到世界各國(guó)，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種國(guó)際性的娛樂工具。當(dāng)然，在舊社會(huì)和資本主義國(guó)家，撲克牌還是一種賭博的工具，而在古代，它還是測(cè)算命運(yùn)兇吉的占卜用具。用撲克牌進(jìn)行魔術(shù)變幻由來已久。在古代巫師用撲克牌為人們占卜算命，其中有些巧妙的方法實(shí)際上就是

本書將“樣板戲”的發(fā)展歷史分為“樣板戲”前史(1938-1962)、“樣板戲”史(1963-1976)、“樣板戲”后史(1977-1981)三個(gè)部分。本書的原始材料涉及到“樣板戲”的劇本創(chuàng)作、劇場(chǎng)演出等。

《看戲一得：吳小如戲曲隨筆》選錄了《鳥瞰富連成》及續(xù)、再續(xù)篇，以及作者近年來未結(jié)集的戲曲方面的文章，“看戲一得”乃先生自謙之詞，正如他自己所說，這些文章“篇幅雖短，卻非捧場(chǎng)文字，褒貶取舍，愿略存‘良史’遺風(fēng)。知我罪我，惟俟來哲”。這些文章，典雅端莊，爐火純青，為文漸有潦水盡而寒潭清之意，讀者當(dāng)能體會(huì)。