“類鑒”，顧名思義，是分類鑒賞。本書即從正反對(duì)比、引古鑒今；一字立骨、瑣事凝神；巧編寓言、勸世諷君；寓言（性）傳記、妙揭時(shí)弊；情寄山水、物我交融；托名記游、別寓懷抱；借物喻人、托物言志；因事生感、托事興諷；主客問答、獨(dú)抒憤懣；片言居要、提綱挈領(lǐng)；敘事鋪墊、議論點(diǎn)睛；引君入彀、縱騁宏論；金線串珠、形散神聚；白描狀物

本書一百二十多篇文章，每篇文章涉及《詩經(jīng)》一首詩或多首詩的內(nèi)容、詞語。作者對(duì)《詩經(jīng)》的內(nèi)容、語句，信手拈來，娓娓而談，深入淺出，如數(shù)家珍，運(yùn)用《詩經(jīng)》所蘊(yùn)涵的深刻思想、廣泛內(nèi)容、完美形式，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的生活、民俗、民風(fēng)、文化等國計(jì)民生問題，表達(dá)自己的看法和見解，反映了作者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)民族、文化、傳統(tǒng)以

本書循著經(jīng)典的文學(xué)研究模式（作家—作品—讀者），從情結(jié)心理學(xué)、創(chuàng)作心理學(xué)、存在主義等跨學(xué)科角度深入剖析福爾斯的作品、傳記、日記、手稿等資料，以期揭示創(chuàng)作家的認(rèn)知心理與作品人物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及后現(xiàn)代作品與古老的中華文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。

本書從中西方古典戲劇互為參照的宏闊視野出發(fā),運(yùn)用比較對(duì)照的研究方法,濾取元雜劇與古希臘戲劇為具體研究對(duì)象,從“停敘”、“幕后戲”、“預(yù)敘”、“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”幾個(gè)論題切入,以解讀大量戲劇文本為依據(jù),嘗試就元雜劇與古希臘戲劇敘事技巧展開專題性的比較研究。

《警世通言》是一部明代刊行的短篇白話小說集，與《喻世明言》《醒世恒言》合稱“三言”，是古代白話短篇小說的高峰之一。為明末馮夢(mèng)龍所編撰，書中不少篇目是根據(jù)前代、今世的傳說、野史搜集整理而成，內(nèi)容涉及婚姻愛情與女性命運(yùn)、功名利祿與人世滄桑、奇事冤案與怪異世界等，描述的大多是市民階層的思想面貌、情趣愛好、生活景象等，是中國古

《湖畔詩文叢刊—?jiǎng)ξ碳�（精裝）《集選自作者張生興歷年創(chuàng)作的舊體詩詞，其中部分詩作已在各級(jí)報(bào)刊和出版物上公開發(fā)表過。本詩詞集時(shí)間跨度數(shù)十年，是自己人生旳記錄，創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真，內(nèi)容積極健康，飽含作者對(duì)生活的熱忱，抒情言志，既有正能量又兼具韻律之美。

這是一本繼承中國傳統(tǒng)摘句批評(píng)的傳統(tǒng)，以唐宋詩歌名句來透視中國文化精神的鑒賞書。強(qiáng)調(diào)中國人的靈性表現(xiàn)�！耙徊菀荒緱�神靈”（唐·沈期《范山人畫山水歌》），一草一木都有生氣，中國的畫論、山水論都講到人與自然之間深切的纏綿的感情，有相通的價(jià)值，相通的赤子之心。這也就是中國的詩歌智慧。唐人這種魅的世界，創(chuàng)造了一種人與自然之間生命

《康熙時(shí)期中朝詩歌交流系年：1682-1702>時(shí)間范圍以清康熙二十一年（1682）為上限，康熙四十一年（1702）為下限，歷時(shí)21年，收錄《燕行錄》作品39種，以康熙時(shí)期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過對(duì)以使臣為媒介的中朝詩歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半

本書試圖將黃人《中國文學(xué)史》、林傳甲《中國文學(xué)史》、來裕恂《中國文學(xué)史稿》等20世紀(jì)初期編纂的中國文學(xué)史置于彼時(shí)文治背景下，考察20世紀(jì)初期的中國文學(xué)史編纂如何借用“文學(xué)史”框架梳理歷代文學(xué)的衍變，如何藉此尋求中國文學(xué)史的編纂與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、西學(xué)知識(shí)的有效銜接。尤其是，著重探討20世紀(jì)初期的中國文學(xué)史編纂與近代學(xué)制改革、學(xué)

本書收錄了二十個(gè)圍繞移民美國的華人展開的故事。本書從描寫第一代華人移民的生活境況開始，慢慢勾畫家族成員的人生際遇，以及不同世代對(duì)于經(jīng)濟(jì)、文化和家庭傳統(tǒng)的觀念差距，帶出一篇篇看似平凡無奇卻十足反映華人移民真實(shí)生活的短篇小說。本書主要從三個(gè)方面展開：家族移民奮斗史、世代之間的倫理扦格以及女性的心理刻畫。本書采取了一種抽離的

本書在已有研究的基礎(chǔ)上，充分利用相關(guān)文獻(xiàn)資料，以《桃花扇》傳播、接受活動(dòng)的歷時(shí)演變?yōu)榻?jīng)，以不同類型的傳播、接受活動(dòng)為緯，從跨學(xué)科的視角梳理、考察和研究《桃花扇》問世至今三百余年的傳播、接受歷程，力求立體描述與呈現(xiàn)其真實(shí)圖景，探尋演變軌跡，揭示總體特征，論述其傳播、接受活動(dòng)在所處的社會(huì)歷史文化語境下的影響作用，探討《桃花

《魯迅小說與戲劇關(guān)系的研究》專門從戲劇的視角系統(tǒng)而深入地闡釋、解讀、研究魯迅小說，構(gòu)筑了一個(gè)較為完整的綜合性研究框架，主要從思想、人物、藝術(shù)等維度，立體地研究魯迅小說與戲劇的關(guān)系，系統(tǒng)而深入地尋索戲劇為魯迅小說所增加的新的特質(zhì)和美學(xué)品格，由此，更全面地認(rèn)識(shí)魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)史上所具有的超強(qiáng)吸收能力和創(chuàng)造能力。這一研

本書研究中國新詩傳播接受與經(jīng)典化，既梳理中國新詩傳播接受之歷史，以文獻(xiàn)呈現(xiàn)新詩傳播接受之特點(diǎn)，又深入論證傳播接受與經(jīng)典化之關(guān)系；既研究新詩批評(píng)和選本塑造經(jīng)典之特點(diǎn)，又對(duì)新詩史著作敘述、指認(rèn)新詩經(jīng)典的歷史過程進(jìn)行梳理、論證，由此總結(jié)新詩經(jīng)典化特點(diǎn)、規(guī)律，反思新詩創(chuàng)作。本書歷史梳理與理論思考相結(jié)合，是該領(lǐng)域重要專著。

光陰荏苒，歲月長長。經(jīng)歷了人生四十五個(gè)春秋，心里總是充滿著一種莫名的情懷，一種難以言喻的感慨，在根根煙縷中，思潮時(shí)而澎湃，一些零亂的記憶也會(huì)在不知不覺中陣陣襲來。童夢(mèng)留下的歡快，青春奔放的精彩，櫛風(fēng)沐雨中的無奈，總久久地、悄悄地、無聲地徘徊。晝和夜一直不斷交替，四季輪回，無怨無悔，伴隨著生活周而復(fù)始地打磨著我的生命。愛

王維新(1785~1848)，廣西容縣人。其作品數(shù)量大，體裁廣，思想性和藝術(shù)性均達(dá)到--定高度。這些不僅是廣西珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是我國文學(xué)寶庫的組成部分。王維新的《海棠橋詞集》是一部難得的稀見詞集，全書分六卷，詞作共計(jì)五百二十首，體式多樣，內(nèi)容豐富，涉及山川景勝、田園風(fēng)土、閨情相思、詠懷遣興、題贈(zèng)答謝等。本書對(duì)《海棠橋

這是新中國第一部對(duì)中法近現(xiàn)代詩學(xué)做整體性比較研究的學(xué)術(shù)性專著，它采用多視域的文化詩學(xué)研究范式，史論結(jié)合，點(diǎn)面兼顧，對(duì)中法近現(xiàn)代詩學(xué)生成與發(fā)展從文本內(nèi)到文本外，予以立體式觀照和探尋。本書強(qiáng)調(diào)文學(xué)及詩學(xué)生成離不開民族國家這一現(xiàn)代性追求的大背景，展示和論述了中法近現(xiàn)代詩學(xué)演進(jìn)與追求的特質(zhì)以及存在著一種異質(zhì)性同構(gòu)的關(guān)聯(lián)和位相差

《謝爾曼·阿萊克西長篇小說研究》以和諧共生融合主義為理想模型，主要研究了美國當(dāng)代印第安作家謝爾曼·阿萊克西長篇小說的主題發(fā)展軌跡，總結(jié)出四個(gè)綱領(lǐng)性的主題，將其發(fā)展總結(jié)為種族結(jié)盟與壓迫、種族對(duì)抗、被動(dòng)融入和主動(dòng)融入四個(gè)階段，整體呈循環(huán)漸進(jìn)的趨勢(shì)。本書是我國第一部有關(guān)阿萊克西的著作，世界范圍內(nèi)也是有關(guān)阿氏作品比較全面的研究

《威廉·布萊克詩歌譯評(píng)》翻譯、評(píng)析了66首布萊克的詩歌（《詩的描述》19首，《天真之歌》19首，《經(jīng)驗(yàn)之歌》26首，《手稿詩選》2首）。每首詩附有英文原文，對(duì)其中的難詞作了注釋。除了對(duì)這66首詩進(jìn)行了翻譯及深入評(píng)析之外，還對(duì)每首詩的幾種中文譯文簡要地進(jìn)行了比較，指出其短長、優(yōu)劣。在書末，精選了布萊克本人為其《天真與經(jīng)驗(yàn)

本書選取了《陶淵明集》中的精華部分，分為原文、注釋、譯文及賞析等板塊，方便愛好國學(xué)的讀者閱讀及理解。

古詩詞是古代詩人詞人運(yùn)用形象思維進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的成果，而形象思維和邏輯思維有其一致之處，這決定了古詩詞創(chuàng)作過程中不可能完全擺脫邏輯思維。因此，對(duì)古詩詞進(jìn)行一定的邏輯分析是可能的。本書就古詩詞所蘊(yùn)含的邏輯因素以及圍繞某些古詩詞作品的不同評(píng)價(jià)而引發(fā)的邏輯問題做了一點(diǎn)適當(dāng)?shù)倪壿嫹治�，有助于讀者更精準(zhǔn)地理解作品的豐富內(nèi)容、更深入