本書以元代翰林國史院作為考察對象，分上下兩編：上編制度篇，梳理翰林國史院的興建沿革、基本職能等內(nèi)容；下編文士活動篇，探討翰林國史院在元代文學與制度之間的錯綜關系，是首部關于元代翰林國史院與元代文士活動的研究著作。本書一方面再現(xiàn)了元代空間統(tǒng)合與族群互動的時代風貌，并借以觀察元代知識精英跨地域、跨群際互動的新歷史格局；另一

本書作者為長期從事古代文學教學與研究工作的專業(yè)教授。書稿以我國古代各個不同時期著名詩人的代表作品為文本分析基礎,從體例流變、語言特征、韻律變化、創(chuàng)作思想等多個角度,將古詩歷經(jīng)的不同歷史時段劃分為萌芽、奠基、嬗變、繁榮、轉(zhuǎn)折、蛻變、終結、裂變和溫習九個過程,對它們進行了獨特的梳理和深入的分析,并作出了新穎獨特、系統(tǒng)嚴謹?shù)?/p>

本書是對清代說唱文學“子弟書”的專門性研究，在全面搜訪、查閱公私所藏子弟書文本的基礎上，考察和著錄了國內(nèi)外各重要藏館和藏家收藏的子弟書文本，梳理和總結了以往的子弟書研究成果，發(fā)掘和利用了一批首次披露的子弟書文獻資料。本書對現(xiàn)今所知的所有子弟書文本做了編目、版本考訂、輯佚等工作；從內(nèi)部而言，考證了子弟書的起源、名稱、作者

本書研究了1949—1966年的現(xiàn)代新詩理論與批評的歷史狀況。政治與詩學的緊密糾纏，形成了這時期詩學理論與批評復雜而又單調(diào)的特殊光譜�！禕R》本書從兩個方面來切入因政治與詩學的矛盾運動而產(chǎn)生的特殊時代詩學光譜，即以阿垅、沙鷗為代表的中華人民共和國成立初期的時代大轉(zhuǎn)折中詩學家的復雜詩學思想調(diào)整和詩學體系回旋；詩學理論家在

“目瑙齋瓦”意為“歷史的歌”，是融神話、詩歌、傳說于一體的景頗族神話史詩，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書以云南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣、隴川縣、芒市等地的調(diào)查資料為基礎，結合文本分析方法，以景頗族“目瑙齋瓦”文本為主要研究對象，對“目瑙齋瓦”文本的誕生、文本本身及其吟唱、傳播和傳承進行闡釋，歸納出景頗族傳統(tǒng)文化

本書深入品讀《三國演義》中的人生智慧，語言生動、見解獨特。如果你是一個熱愛智慧的人，那么請趕快開始三國人生智慧的探索之旅吧。

任半塘先生《唐聲詩》是音樂文學跨學科研究的扛鼎之作。其獨創(chuàng)“聲詩學”，以極強的開拓性與前沿性，實現(xiàn)了唐詩研究路徑與范式的突破，至今仍具示范意義。本書以《唐聲詩》為研究對象，闡發(fā)聲詩理論、挖掘方法資源、梳理學術公案、辨析相關問題，總結《唐聲詩》的成就與價值，力圖呈現(xiàn)20世紀唐代音樂與文學研究的歷程與創(chuàng)獲。

北宋詩學是一個傳統(tǒng)的研究領域，以往學者大多從個案入手，孤立地探討某個詩學現(xiàn)象或詩學人物、詩學作品，而忽視對北宋詩學的整體觀照�！侗彼卧妼W思想史論》從北宋詩學思想的成因、內(nèi)涵、特點以及代表詩人的詩學風格及思想等方面入手，分階段對北宋詩學的繼承、發(fā)展進行詳細梳理和深入闡釋，完整再現(xiàn)北宋詩學思想的全貌。這對于北宋詩歌史的深入

本書通過對魏晉南北朝志怪小說在發(fā)展特征、題材內(nèi)容和觀念主旨方面做深入考察，分別歸納若干類型，予以分析，為魏晉南北朝時期的佛教與志怪小說的關系研究做進一步探索。全書由緒論和正文四章構成，主要梳理魏晉南北朝志怪的發(fā)展歷程和展現(xiàn)藝術特征，重點探究志怪小說受到佛教的影響的因由，論述其中四類涉佛題材——佛經(jīng)文學演繹、觀世音應驗、

本書以四川當代散文創(chuàng)作為主要研究對象，運用時間來構建本書理論框架的同時，又以空間理論作為重要的輔助，既照顧了時間序列中的文學現(xiàn)象和文學事實，又兼及特殊散文作品的歷史地位和作家在四川當代散文史的突出作用，力圖從歷史維度對四川當代散文藝術進行學術梳理和理論研究，旨在探究四川當代散文之于區(qū)域性文學史的意義及其在審美文化系統(tǒng)建

“唐宋八大家”在當代國人心目中具有極高的知名度，不單在文學上垂范后世，在政治活動、個人生活、思想境界、藝術創(chuàng)作等方面，亦足以彪炳史冊，光耀千古。本書“內(nèi)篇”從作家的生平、經(jīng)歷、思想入手，全面呈現(xiàn)了“唐宋八大家”的生活、思想、創(chuàng)作面貌，使讀者能夠更深入地了解作家的全貌�！疤扑伟舜蠹摇钡暮芏辔恼伦x者都耳熟能詳，都是古文的經(jīng)

《斯文》是北京師范大學文學院古代文學研究所擬與中國古代散文學會共同創(chuàng)辦以中國古代散文為研究對象的大型學術集刊。本書是第八輯，分為“特約專稿”“文體研究”“大視野”“文學思想研究”“思想史研究”“散文研究文獻考述”等七個欄目，從上古文學生態(tài)論，甄別名實思想與中世文體學、文本論，文學文化史觀，文體研究、文體學研究，政治視域

本書通過整理、分析前人的學術研究成果，對其版本進行系統(tǒng)梳理，認為宋代李石的《續(xù)博物志》作為張華《博物志》的續(xù)作，是承接中古時期與明清時期博物學發(fā)展橋梁的奠基之作之一，是宋代博物學中的重要著作之一，因此研究《續(xù)博物志》十分必要，尤其是要考察清楚這部著作在宋代博物學中的重要地位和影響，使宋代博物學圖景再次深刻地展現(xiàn)在今人眼

我國擁有著悠久、厚重的博物學傳統(tǒng)，從春秋戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》《詩經(jīng)》到西晉的《博物志》，大量的中國古代博物學家對山川、草木、鳥獸、蟲魚、風土、人情等都做了深入的解讀。 古詩詞則是我們給孩子打開這個神秘東方博物世界的一把鑰匙，因為它們不僅用靈動鮮活的筆墨給我們現(xiàn)代人展示了藝術的魅力，更盈溢著古代文人對大自然細致入微的觀察

本書以蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥等為主,精選先秦至當代多位詩人的豪放風格詩詞歌賦200多首,每首詩包括“作者簡介”“詩歌”“注釋”“簡析”和“最豪放名句”五個內(nèi)容,以作者年代和創(chuàng)作時間先后為序編排。作品參閱作品文獻上百部(篇),博采眾長。創(chuàng)新之處有:一、時間跨度大,從《詩經(jīng)》至當代著名詩人;二、賞析力求用最少的文字理解

本書從西方哲學與心理學的角度探求紅樓人物刻畫的深刻性，從而證明了曹雪芹的創(chuàng)作天才是世界性的。書中的論證中西互參，同力協(xié)契，做到深入淺出，在融合哲學與文學之不同方式寫作的方法中，呈現(xiàn)紅樓人物心理及人格的真實性，即呈現(xiàn)《紅樓夢》創(chuàng)作的純潔性。作者借鑒了潘光旦、張愛玲、余英時等學術前輩的指導思想，并以本書紀念優(yōu)秀的人類學學者

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學術界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

本書是關于《紅樓夢》和昆曲的通俗性論文集，分為紅樓篇和昆曲篇。 本書對打開《紅樓夢》的鑰匙問題進行了分析，對書中主要人物各自的性格特點進行了刻畫，黛玉突出靈字，賈寶玉突出奇字，寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》在我國家喻戶曉，影響很大，論文充分肯定電視劇編導的成績，一一指出其中的閃光之處，同時對某些

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學術界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內(nèi)