《西域考古與藝術(shù)》以時(shí)間為序，匯集了作者近年來在西域考古與藝術(shù)方面的研究成果。內(nèi)容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術(shù)的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對(duì)絲綢之路文化藝術(shù)的影響、西域都護(hù)府遺址的發(fā)現(xiàn)，以及珠寶藝術(shù)與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據(jù)，結(jié)合扎實(shí)的文獻(xiàn)考證和實(shí)地踏查，對(duì)目前學(xué)界存在爭議的一些學(xué)

魯山段店瓷窯址始燒于唐，歷經(jīng)宋金，延續(xù)至元代，是河南地區(qū)有代表性的古代瓷窯之一�！遏斏蕉蔚旮G遺珍》收錄的陶瓷器由三部分組成，一是河南省文物考古研究院發(fā)掘魯山段店窯的出土瓷器和窯具，二是平頂山博物館收藏段店窯瓷器和魯山楊南遺址出土陶瓷器，三是魯山縣段店窯文化研究所歷年收集的段店窯陶瓷標(biāo)本。計(jì)收入唐代、北宋、金代和元代陶瓷

《西部考古》是在西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)陜西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)與文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)陜西省特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目資助下，由西北大學(xué)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合編的學(xué)術(shù)半年

本書共收錄南水北調(diào)中線一期工程湖北丹江口庫區(qū)田野考古發(fā)掘簡報(bào)17篇。丹江口庫區(qū)是長江、黃河流域古代文化相互交流、碰撞、融合的重要過渡地帶，考古發(fā)掘表明，這里保存著從舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏商周直到宋元明清的各時(shí)代文化遺存�！禕R》本書作為湖北丹江口庫區(qū)第六部考古報(bào)告集，將為該地區(qū)古代歷史文化的研究起到積極的推動(dòng)作用。

本書是介紹湖北省武當(dāng)山遇真宮遺址的考古發(fā)掘報(bào)告，主要描述了遇真宮遺址的單體建筑形制和整體建筑布局，并對(duì)遺址內(nèi)出土的大量明清時(shí)期文物進(jìn)行描述和分類；*后根據(jù)相關(guān)資料對(duì)遇真宮的整體建筑布局、歷史功能進(jìn)行總結(jié)和分析；文后附錄編入了相關(guān)的碑刻研究、材料分析等論文及相關(guān)歷史文獻(xiàn)。本書對(duì)明清時(shí)期考古、建筑學(xué)研究有著重要的參考價(jià)值，

無

《文明曙光原始社會(huì)時(shí)期/中原古代文明之光叢書》是對(duì)陳列主題的深化和擴(kuò)展，旨在向讀者展示史前中原文化更為深廣的內(nèi)涵。全書以中原史前文化發(fā)展脈絡(luò)為主線，分為《概述》《走出蒙昧——舊石器時(shí)代》《華彩樂章——裴李崗文化》《斑斕華夏——仰韶文化》《文化交融——河南境內(nèi)的大汶口文化與屈家?guī)X文化》《走向文明——河南龍山文化》六大部分

本書通過文物考古研究，并結(jié)合文獻(xiàn)資料的記載，肯定了從北部灣出發(fā)的漢代海上絲綢之路的客觀存在。廣西北部灣地區(qū)漢代經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，正是通過海上絲綢之路把來自中原地區(qū)的“黃金雜繒”等發(fā)明創(chuàng)造傳播到了東南亞、南亞等地，并且把海外生產(chǎn)的“明珠、璧流離、奇石異物”等物品交換回來。同時(shí)，也向海外學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)方式和科學(xué)技術(shù)。廣西北部灣

《環(huán)嵩山地區(qū)史前聚落分布時(shí)空模式及其形成機(jī)制》在地理學(xué)人地關(guān)系理論支持下，利用多種空間信息技術(shù)，通過定量與定性相結(jié)合的方式，對(duì)環(huán)嵩山地區(qū)早期（9000aB.P.—3000aB.P.）聚落空間分布的規(guī)�！�等級(jí)、傳承模式、文化交流、總體形態(tài)的具體特征與演化模式進(jìn)行細(xì)致分析，以此對(duì)區(qū)域早期聚落空間分布的總體特征及其演化進(jìn)行歸

《中國玉器年鑒（2017）》從事件到人物、從文化到理論、從作品到審美、從材料到價(jià)格、從企業(yè)到市場(chǎng)，全方位、多角度、系統(tǒng)地總結(jié)了2016年中國玉器行業(yè)的全貌。

在全球有70余年歷史的員工幫助計(jì)劃歷久彌新對(duì)健康組織構(gòu)建的重要價(jià)值，以及對(duì)員工高效工作西周“非對(duì)揚(yáng)王休”銘文是指頌揚(yáng)對(duì)象為上級(jí)職官、宗君、地方諸侯、貴婦及先輩等的銘文，是西周銅器銘文中一種內(nèi)容獨(dú)特且學(xué)術(shù)價(jià)值彰顯的特殊銘文，對(duì)深化銅器銘文與西周史研究具有重要意義�！段髦芊菍�(duì)王楊休銘文研究》在全面考察迄今所見的商周銅器銘文

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

《碑志與唐代政治史論稿》收錄作者專題論文十一篇，以石刻碑志為中心，對(duì)唐代政治史，尤其中晚唐政治史展開系列研究�！侗�志與唐代政治史論稿》對(duì)《慕容燕國墓志》《李元淳墓志》《楊元卿墓志》《韓孝恭玄堂銘》《梁守謙墓志》《平淮西碑》等均有令人耳目一新的學(xué)術(shù)創(chuàng)見，同時(shí)還系統(tǒng)考察京西北神策城鎮(zhèn)、奉天定難功臣等重要?dú)v史問題，考補(bǔ)大量唐

《恰如燈下故人：諦聽中國瓷器妙音》：原始青瓷的神秘，東漢六朝青瓷、黑瓷的古樸，隋唐白瓷的精美，宋代青瓷如玉般的釉色，元代青花、釉里紅的大氣，明清官窯瓷的美輪美奐、民窯器的灑脫和外銷陶瓷的奇妙……古陶瓷的世界是多么美妙，無論你是否接觸過它，都能在其中找到自己心儀的一段。在這里，沒有絲毫的占有欲，有的只是對(duì)歷史趣聞的回顧，

本書集十余家博物館及相關(guān)研究院所之精品體育文物、文獻(xiàn)，發(fā)掘中國古代體育文獻(xiàn)與文物，不僅展示了中國古代體育之豐富多彩，更能喚醒民族自信之記憶，追尋傳統(tǒng)文化之根源。使讀者得以感受中華古代先民之博大精深、絢麗多姿的精神追求，體悟中華民族生生不息、自立于世的內(nèi)在動(dòng)力。

本書是在四川博物院在四川省文物局的領(lǐng)導(dǎo)下，借助四川省博物館學(xué)會(huì)的平臺(tái)，發(fā)動(dòng)全省與紅軍文物相關(guān)的博物館、紀(jì)念館、遺址等文博單位，動(dòng)員上百名長期接觸紅軍文物的研究人員，對(duì)紅軍留在各地的遺物、遺址、遺跡進(jìn)行深入研究，進(jìn)一步綜合史料挖掘文物背后的革命故事，以此繼續(xù)提煉紅色基因。

本書以元明清官窯為母體，對(duì)其上裝飾的番蓮花紋飾進(jìn)行研究。借助工藝學(xué)、圖案學(xué)、植物學(xué)和相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，裝飾在元明清官窯上的番蓮花紋飾，是一種集工匠之想象、皇室制度規(guī)范所創(chuàng)作的圖案裝飾。番蓮花紋飾的內(nèi)容不但豐富且面貌多樣，包含了實(shí)用和審美的雙重屬性。番蓮花紋飾不但蘊(yùn)含了古代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等豐富意涵，同時(shí)也

尋找先商文化（成湯建國之前的商族考古學(xué)文化或文化共同體），是考古學(xué)界*富挑戰(zhàn)性的課題。豫東地區(qū)是學(xué)術(shù)界尋找先商文化的重要區(qū)域，有較豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，歷史上曾有多批學(xué)者前往豫東考古，但均在尋找先商文化的道路上無功而返。張光直先生一直認(rèn)為豫東仍然是*有希望找到“先商文化”的地區(qū)。憑借其學(xué)術(shù)執(zhí)念，繼“濁大計(jì)劃”之后，他于20世