《樂(lè)府學(xué)》為國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)會(huì)刊，是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，專門刊發(fā)有關(guān)樂(lè)府學(xué)的研究文章，主編為首都師范大學(xué)文學(xué)院趙敏俐教授。 《樂(lè)府學(xué)》第二十八輯由19篇學(xué)術(shù)論文和1篇書評(píng)組成，涵蓋樂(lè)府的禮樂(lè)探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩(shī)學(xué)研究諸方面。

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國(guó)界傳播的一部宏大的英雄史詩(shī)，是我國(guó)三大史詩(shī)之一，是中華民族文化瑰寶。《隆福寺格斯?fàn)枴泛捅本┠究贪妗陡袼範(fàn)枴吠瑸槊晒盼摹陡袼範(fàn)枴肥吩?shī)流傳最廣的兩個(gè)文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻(xiàn)。本書以史詩(shī)的基本組成部分——詩(shī)章為單位，對(duì)《隆福寺格斯?fàn)枴分械母髟?shī)章與北京木刻版《格斯?fàn)枴返任谋局械南鄳?yīng)詩(shī)章進(jìn)行文

與歷朝遺民不同，清遺民面臨著道德和價(jià)值之源的干涸，經(jīng)歷著從“遺民”到“棄民”的角色轉(zhuǎn)變，他們由此成為國(guó)家“脫節(jié)的部分”。但士人身份決定了他們對(duì)社會(huì)變遷尤其是政治變遷極為敏感，后者深刻影響他們的活動(dòng)、角色與命運(yùn)。文學(xué)書寫既反映了他們的情感、體察與因應(yīng)，也依稀顯示了裹挾近代中國(guó)歷史進(jìn)程的混沌力量。

本書從巴金的作品出發(fā)，結(jié)合他的人生故事，講述今天我們?nèi)绾巫x巴金、如何走近他的人生。巴金從踏上文壇開始，就是一位“總是說(shuō)真話”的人，跨越了兩個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了中國(guó)歷史百年的滄桑，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。他的人生經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)與痛苦，但從未失去信仰，從未喪失對(duì)真善美的追求�？梢哉f(shuō)，巴金是一個(gè)始終都在思索，始

徐志摩是中國(guó)最受歡迎的現(xiàn)代詩(shī)人之一。本書從徐志摩的作品出發(fā)，結(jié)合他傳奇的一生，講述他的創(chuàng)作與人生故事。徐志摩一生熱烈地追求“愛”“自由”與“美”，熱愛大自然，大海星辰、白云流泉、空谷幽蘭、落葉秋聲都在他的筆下流瀉出最美的詩(shī)篇。讀者不僅讀到他的作品、他對(duì)生活的熱愛，還能體味其飛動(dòng)飄逸、復(fù)雜立體的哲思，同時(shí)為我們打開一面感

本書圍繞莫言的作品和他的人生，講述作品與作家背后的故事。莫言是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，來(lái)自山東農(nóng)村的他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，造就了一個(gè)似真似幻、極具魅力的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”。他幽默地講述土地與人的故事，把一個(gè)被人遺忘的民間世界呈現(xiàn)在我們眼前。他的寫作既有歷史的回顧，又有現(xiàn)實(shí)的

盧見曾是繼王士禛之后又一位主盟江南文壇的山左詩(shī)人，他憑借兩淮鹽運(yùn)使的身份和愛才好客的通達(dá)個(gè)性聚集起大批文人學(xué)士，極大地帶動(dòng)了山左和江南兩地詩(shī)文、學(xué)術(shù)、戲曲、書畫的發(fā)展，為清代文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。其主持編纂的《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》是清代第一部山左詩(shī)歌總集。本書以盧見曾與《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析了盧見曾的生平經(jīng)

本書集中反映了近年來(lái)柳青研究的前沿收獲。收錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域老、中、青三代學(xué)者圍繞柳青作品的文學(xué)史地位、思想意義、政治意涵等展開的嶄新討論。很多論文對(duì)《創(chuàng)業(yè)史》《種谷記》《銅墻鐵壁》等柳青代表作采取歷史、文學(xué)、社會(huì)、思想的交叉視角展開了細(xì)致、深入的解讀，重新闡發(fā)其文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值。作為最富盛名的人民文學(xué)作家，柳青

俄語(yǔ)布克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品探微

非裔美國(guó)小說(shuō)主題研究

本書精選《文心雕龍》名言340句，在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上，逐句進(jìn)行疏解，或追溯名言的源流，或解釋名言的內(nèi)涵，或列述名家的評(píng)點(diǎn)，或舉證現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，或點(diǎn)出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織，共同支撐，以文藝?yán)碚摓橹饔盅由熘廖膶W(xué)、文化等領(lǐng)域，力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價(jià)值，在體例上頗具特色。 在疏解過(guò)程中

《中國(guó)詩(shī)歌研究》是首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

本書內(nèi)容包括開天辟地、人類起源、大洪水、古代的多神信仰、美麗的日月傳說(shuō)、人類挑戰(zhàn)自然的傳說(shuō)、爭(zhēng)帝之戰(zhàn)、三皇五帝之謂、感天動(dòng)地的人間真情等。

本書分為三個(gè)部分，分別從東北抗聯(lián)文學(xué)綜論、作家作品研究和經(jīng)典文本解讀三個(gè)方面梳理了歷時(shí)90年的東北抗聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作概況和不同階段的創(chuàng)作特征；總結(jié)了東北抗聯(lián)紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)是以“真實(shí)性”為精神內(nèi)核呈現(xiàn)出近歷史真實(shí)的整體趨向，對(duì)于被忽視的東北抗聯(lián)兒童文學(xué)創(chuàng)作也進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，揭示出其重要價(jià)值；最后，書稿對(duì)《音樂(lè)會(huì)》《密林火

本冊(cè)講述古典文學(xué)史上大時(shí)期、大節(jié)點(diǎn)，具有代表性的體裁、作品、作家，科學(xué)明晰，生動(dòng)好讀。遵照古典文學(xué)史的公認(rèn)體系撰寫，是系統(tǒng)、科學(xué)的古典文學(xué)入門書。內(nèi)容拒絕說(shuō)教，符合兒童理解能力，全面系統(tǒng)，是兒童接觸古典文學(xué)，開啟興趣之門的啟蒙讀物。具有人文關(guān)懷和歷史眼光，其中出現(xiàn)的趣味問(wèn)答，更是給小讀者提供了獨(dú)立思考的空間。濃濃中國(guó)風(fēng)

本書包括開始旅行——題旅行結(jié)婚照、盼——題父女三人照、北京的海、北京站、太和殿、御花園有感、十七孔橋、石舫、長(zhǎng)廊、佛香閣、北京動(dòng)物園、北海白塔等詩(shī)歌。

下午開完會(huì)并領(lǐng)到集體照后，雄山公社高中第七四屆的學(xué)生就畢業(yè)了。“文化大革命”開始不久，中國(guó)便取消了高考制度，所以，雄山公社高中的學(xué)生和全國(guó)其他地方高中的學(xué)生一樣，畢業(yè)后一律沒有參加高考并考上大學(xué)繼續(xù)讀書的機(jī)會(huì)。凡是城鎮(zhèn)來(lái)的學(xué)生，要“上山下鄉(xiāng)”，接受貧下中農(nóng)的再教育……

本書內(nèi)容包括：心路悠悠；淡淡的鄉(xiāng)愁；親情記憶；讀書筆記；游記與小說(shuō)嘗試；閑或時(shí)尚的雜文；歲月片段；哲思之門；夕陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)紅。具體內(nèi)容包括：三個(gè)東西讓你不快樂(lè)；年齡之于心態(tài)；一次師生聚餐談話等。

本書內(nèi)容包括：蘆花；蘆花·雨夜·靜想；蘆花街夜景；夏，漫步在蘆花；蘆花·母親河；雨夜·聽歌；想你，在初春的夜里；春天的記憶；馬年的歲末，羊年的春天；夏；秋葉祭；秋天的早晨；初冬隨想；冬日，漁港思緒等。