《應(yīng)用寫作美學(xué)》從理論上簡(jiǎn)述了應(yīng)用寫作審美與實(shí)踐的必要性、可行性及基本原則，從實(shí)踐上重點(diǎn)介紹了古代應(yīng)用寫作中的美學(xué)運(yùn)用，現(xiàn)代黨政公文、事務(wù)文書、經(jīng)濟(jì)文體、私務(wù)文體的審美與寫作。廖倫建的《應(yīng)用寫作美學(xué)》以典型盼古代和現(xiàn)代應(yīng)用寫作個(gè)案闡述了美學(xué)在應(yīng)用文體中的運(yùn)用與作用，針對(duì)不同文體具體介紹了各自的審美標(biāo)準(zhǔn)及寫作方法。確立了

本書是一本以介紹中國(guó)全貌為主旨的微型百科常識(shí)讀物，也是一部依義分類的百科常識(shí)字表。內(nèi)容包括：生活常識(shí)、社會(huì)常識(shí)、自然常識(shí)。

《讀書體悟踐行：北京市第八十中學(xué)第四屆讀書文集》主要內(nèi)容包括：“為教育管檔，為學(xué)校守史，為師生服務(wù)”、讓自己成為優(yōu)秀的教師、在教學(xué)實(shí)踐中積極培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立和重視交流的思維品質(zhì)、中外教育中思維教育之我見、變“知識(shí)至上型教育”為“思維與知識(shí)并重的教育”、讀《思維教育導(dǎo)論》之我見、淺談如何在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)等。

本教材共十個(gè)單元：第一單元認(rèn)識(shí)人生；第二單元參悟哲理；第三單元走進(jìn)自然；第四單元思辨科學(xué)；第五單元借鑒歷史；第六單元鑒賞藝術(shù)；第八單元寫作訓(xùn)練；第九單元文學(xué)歷史與欣賞；第十單元佳作選評(píng)前面六個(gè)單元突出教材的人文性。利用文學(xué)與人生、文學(xué)與哲理、文學(xué)與歷史、文學(xué)與科學(xué)、文學(xué)與自然、文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)整合出六個(gè)部分，目標(biāo)在于錘

《大學(xué)語文》融工具性和人文性于一體，重視與中學(xué)語文的銜接及對(duì)中學(xué)語文的拓展和深化，內(nèi)容分為家國(guó)情懷、品行修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)人文、管理智慧、地域關(guān)懷、詩意人生、異域風(fēng)情、欣賞·寫作八個(gè)單元，精選名作81篇，每一篇目基本包括正文、注釋、閱讀提示和思考與訓(xùn)練四項(xiàng)內(nèi)容�！洞髮W(xué)語文》著眼于經(jīng)典之作和品類的多元化，注解力求規(guī)范持重、簡(jiǎn)明實(shí)

本書緊扣高等職業(yè)教育高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，遵循必須夠用、學(xué)以致用等原則，精選了職場(chǎng)和生活中常見的應(yīng)用文種，按照難度遞增順序依次歸入日用文書、禮儀文書、公務(wù)文書、事務(wù)文書、宣傳文書、科技文書、經(jīng)濟(jì)文書和法律文書八個(gè)模塊。在體例設(shè)計(jì)上，每一模塊通過情景導(dǎo)入、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、范文賞析、知識(shí)聚焦、寫作實(shí)訓(xùn)等板塊，較為完整地介紹了

高職高�！墩Z文》教材，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)以記敘文、說明文和議論文的學(xué)習(xí)為主，共選入44篇文章，分為11個(gè)單元。其中，記敘文和議論文各四個(gè)單元，說明文兩個(gè)單元，最后設(shè)有哲理散文賞析一個(gè)單元。本教材以拓寬知識(shí)領(lǐng)域、重視實(shí)用、倡導(dǎo)實(shí)踐、突出職業(yè)能力為原則，在選擇篇目時(shí)注重經(jīng)典性和時(shí)代性，藝術(shù)性和科學(xué)性，多樣性和實(shí)用性相結(jié)合，

《內(nèi)蒙古晉語涼城話及其變異研究》以內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城話為主要研究對(duì)象，以展現(xiàn)涼城話“繪景摹聲”特點(diǎn)及其變化為角度進(jìn)行探討。首次對(duì)涼城話內(nèi)部進(jìn)行了分片描寫；發(fā)現(xiàn)了涼城話中的“以聲像意”現(xiàn)象；詳盡描寫彰顯涼城話表現(xiàn)力的三音節(jié)詞語和四字格詞語；以社會(huì)語言學(xué)和方言學(xué)理論為基點(diǎn)，調(diào)查研究涼城話代際傳承中的變化，結(jié)果顯示涼城話中

本書由敘事文體寫作、議論寫作和實(shí)用文體寫作三部分組成，敘事文體部分包括主題、題材、結(jié)構(gòu)等靜態(tài)理論并以相等篇幅闡述立意、選題、建構(gòu)等動(dòng)態(tài)理論，不僅解決寫什么的問題，還加強(qiáng)了怎樣寫的環(huán)節(jié)。此書第一版已是五次印刷，第二版繼承和發(fā)揚(yáng)第一版特色，增加了許多新的內(nèi)容，并且根據(jù)最新的《國(guó)家行政機(jī)關(guān)處理辦法》進(jìn)行了相應(yīng)修改。

《三字經(jīng)》是兒童教育啟蒙讀物，自南宋問世以來，已經(jīng)有700多年的歷史了。我曾想，在這700多年漫長(zhǎng)的歷史歲月中，有多少兒童誦讀過《三字經(jīng)》，也許這個(gè)數(shù)字任何一位統(tǒng)計(jì)學(xué)者都無法統(tǒng)計(jì)，——他們的時(shí)代或安定或亂離，他們的家庭或溫飽或貧窮，甚至他們或有書或無書，但是，他們都癡癡地誦讀著這朗朗上口的《三字經(jīng)》。誦讀過《三字經(jīng)》的

本書包括緒論和走進(jìn)大學(xué)、活動(dòng)策劃、召開班會(huì)、企業(yè)實(shí)習(xí)、應(yīng)聘現(xiàn)場(chǎng)五個(gè)學(xué)習(xí)情境。內(nèi)容側(cè)重生活和工作中說寫能力訓(xùn)練，范例豐富；以大學(xué)學(xué)習(xí)過程為經(jīng)線，以綜合素質(zhì)教育、人文教育為緯線；以任務(wù)為導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)習(xí)者循序漸進(jìn)地完成一系列任務(wù)，從而提高其口語表達(dá)水平和應(yīng)用文寫作能力，提高為人處世能力，使學(xué)生擁有豐富的內(nèi)涵和精神力量。本書既可

《餐飲業(yè)行話俗語通釋》將散見在民間的飲食俗語，特別是重點(diǎn)將散落在餐飲業(yè)口耳相傳的行業(yè)俗語記隸、提煉、整理出來。采用分類法編輯，收集了餐飲業(yè)；俗語、烹飪行話、飲食俗語、食材俗語等800余條，并逐條疏通解釋。以“優(yōu)化內(nèi)容，突出內(nèi)涵，通俗釋義，實(shí)用為先”為宗旨，將專業(yè)理論知識(shí)與工作實(shí)踐相結(jié)合，注重學(xué)術(shù)研究與普及常識(shí)兼顧，地域

本書介紹了化工企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)行中常用的各種文體的應(yīng)用文書寫，包括生產(chǎn)記錄、技術(shù)規(guī)程、檢修計(jì)劃、事故報(bào)告、技改方案、工作總結(jié)等，提供了例文和文件模板供寫作參考，同時(shí)針對(duì)行業(yè)職工培訓(xùn)的新形勢(shì)加強(qiáng)了質(zhì)量管理、安全管理、班組管理相關(guān)應(yīng)用文的內(nèi)容。本書可供化工企業(yè)職工培訓(xùn)使用，也可作為相關(guān)院校教學(xué)用書。

《漢語詞義問題研究》圍繞漢語詞義的一些相關(guān)問題進(jìn)行了研究，在前賢的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的見解對(duì)這些問題進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的整理。全書共分十章。第一章詞義的類型。第二章詞匯的演變。運(yùn)用古今比較的方法探討了詞匯、詞形、詞義的變化，重點(diǎn)是詞義的變化。第三章研究詞義的學(xué)科。探討了訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)、語義學(xué)三者的聯(lián)系。第四章詞義訓(xùn)釋實(shí)踐成果

《北大版新HSK應(yīng)試輔導(dǎo)叢書·走進(jìn)NEWHSK：新漢語水平考試全真模擬試題及題解2（5級(jí)）》依據(jù)新HSK考試大綱及官方公布的考試真題設(shè)計(jì)，題解注重語言知識(shí)、應(yīng)試技巧與答題思路的結(jié)合，活頁裝訂，便于考生自測(cè)和培訓(xùn)班模擬考試之用。

造成現(xiàn)代漢語教學(xué)與應(yīng)用方面被動(dòng)局面的原因固然很多，但是對(duì)于現(xiàn)代漢語在人們的交際與思維、表達(dá)與工作、生存與發(fā)展等各個(gè)方面所具有的重大作用，對(duì)于現(xiàn)代漢語在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)方面所具有的重大作用，對(duì)于現(xiàn)代漢語在提高中華民族文化文明的程度方面以及早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興方面所具有的重大作用沒能夠充分認(rèn)識(shí)，不能不是其

《浦江方言內(nèi)涵探究：回溯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》挖掘、整理、傳承浦江先人留于后世的這一筆寶貴的文化遺產(chǎn)——“浦江話”的內(nèi)涵，把這一口耳相傳的口頭檔案變?yōu)橛形淖钟涊d的紙質(zhì)檔案，使這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有序傳承，是一件有意義的事�！镀纸�方言內(nèi)涵探究：回溯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》收集的浦江話主要側(cè)重于其內(nèi)含的挖掘和語言的趣味。因?yàn)樗��?/p>

《漢語方言地理學(xué)——入門與實(shí)踐》由項(xiàng)夢(mèng)冰、曹暉編著，本書簡(jiǎn)要地回顧了現(xiàn)代西方言學(xué)的歷史，比較了中西方言研究的不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上對(duì)方言地圖、語言特征的地理分布類型和同言線理論做了較詳細(xì)的介紹和討論，并專章介紹了漢語方言的分區(qū)地圖。最后一章是若干專題的方言地理學(xué)實(shí)踐�！稘h語方言地理學(xué)——入門與實(shí)踐》可作為中文系本科生

交際和文化是一對(duì)孿生兄弟.雖然交際和文化是兩個(gè)詞，有著不同的概念，但它們確實(shí)密不可分。人類學(xué)家甚至認(rèn)為文化就是交際，交際就是文化，交際是人們生存以及保存自身文化的必由之路，文化通過交際被傳承以及保存。

《漢語國(guó)際教育與推廣叢書：漢語高效率國(guó)際推廣研究》突破了長(zhǎng)期以來僅從學(xué)科和教學(xué)的視角來研究漢語教育與推廣問題的限制，在對(duì)“漢語國(guó)際推廣是一項(xiàng)系統(tǒng)工程”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，從“漢語國(guó)際推廣的管理體制”、“推廣體系”、“不同國(guó)別的漢語教學(xué)”以及“質(zhì)量評(píng)估控制”等四個(gè)模塊的研究和建設(shè)著手，試圖構(gòu)建起一個(gè)更廣泛和系統(tǒng)的視域來研究漢語