在我國，志愿服務(wù)事業(yè)既不能被籠統(tǒng)地歸結(jié)為“舶來品”，也不是純粹的“土特產(chǎn)”。志愿包含了以仁愛為基底的思想和行動(dòng)，這在我國由來已久。近代以來，發(fā)源于西方的志愿理念講求效率，深刻地影響了我國的慈善、互助活動(dòng)。新中國成立以后，我國志愿服務(wù)事業(yè)迅速發(fā)展，承擔(dān)起越來越多的公共責(zé)任。在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，在本土和國際的雙重推動(dòng)

本書系《明代歷科狀元策匯編》的后續(xù)之作，一遵前書的初衷及體例，將有清一代狀元殿試對(duì)策匯為一編（本書所及僅限文科，武科不在討論之列），清代共有狀元112位（不含2位滿族狀元），本書共匯收110狀元殿試卷（只缺康熙二十一年及咸豐六年兩科�？滴醵�十一年未刻《登科錄》，故該科早已失傳，清人有記載），為歷來最全的清代狀元策匯編。

風(fēng)險(xiǎn)作為一種現(xiàn)代性批判的元素符碼和公共話語基質(zhì)，早已包含在馬克思主義對(duì)資本邏輯的批判中，資本邏輯導(dǎo)向的風(fēng)險(xiǎn)分析才能深刻揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在對(duì)抗性矛盾和現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。馬克思主義風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論對(duì)于分析新帝國主義，即由于資本主義體系的金融化和空間化而導(dǎo)致的外圍經(jīng)濟(jì)體剩余向中心經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)移問題依然具有重要價(jià)值。全

本書主要論述在新時(shí)代我國高等教育發(fā)展的需求牽引下，公安高等教育如何面臨新的挑戰(zhàn)，如何在社會(huì)治理現(xiàn)代化的背景下進(jìn)行公安高等教育的創(chuàng)新與優(yōu)化。本書主要研究特點(diǎn)是從系統(tǒng)角度探討公安高等教育結(jié)構(gòu)、功能的合理設(shè)計(jì)和運(yùn)行問題，克服傳統(tǒng)高等教育研究從現(xiàn)象描述現(xiàn)象、從論述到論述的單純思辨分析的局限性。主要特色是注重運(yùn)用模型表達(dá)教育要素

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個(gè)切入點(diǎn)：一是王朝國家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國家對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點(diǎn)放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實(shí)施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會(huì)自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的秩序與組織。本書試圖將兩者結(jié)合起來加以考慮，揭示國家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過程中的矛盾、結(jié)合及其互動(dòng)關(guān)系。在王朝國家的鄉(xiāng)里制度

半個(gè)世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口。《中國研究》是由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，意在推動(dòng)中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國研究領(lǐng)域能

本書共收入十位作者的十六篇關(guān)于近代中國鄉(xiāng)村建設(shè)的論文。其中既有相對(duì)宏觀的探討，更有具體的個(gè)案研究；既有關(guān)于孫中山、米迪剛、盧作孚等20世紀(jì)前期鄉(xiāng)村建設(shè)代表性人物的思想的深入剖析，又有關(guān)于鄒平、青島、定縣、北碚等地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的深入考察。盡管其研究視角和主要內(nèi)容各有不同，但均聚焦于“近代中國鄉(xiāng)村建設(shè)研究”這一主題，不僅

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，聚焦中國傳統(tǒng)文化，闡釋了思想政治教育視域下以文化人的理論意蘊(yùn)，剖析了思想政治教育視域下以文化人的理論架構(gòu)，并對(duì)思想政治教育視域下以文化人在實(shí)際工作中的運(yùn)行規(guī)律及科學(xué)管理進(jìn)行了深入探究。在此基礎(chǔ)上，圍繞新時(shí)代背景下以文化人的實(shí)踐場域展開了拓展性研究。本書堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，聚焦思想政治教育學(xué)

本書立足于文物考古材料，同時(shí)結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對(duì)明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對(duì)明朝的認(rèn)同和歸

本書以動(dòng)物疫情公共危機(jī)社會(huì)群體行為決策優(yōu)化為目標(biāo)，基于公共危機(jī)傳播動(dòng)力學(xué)理論、危機(jī)演化機(jī)理、行為決策組合理論、動(dòng)態(tài)演化博弈理論，對(duì)動(dòng)物疫情公共危機(jī)社會(huì)群體行為決策的環(huán)境約束、動(dòng)力機(jī)制、反饋系統(tǒng)、科技支撐、博弈與組合決策等展開系統(tǒng)研究，對(duì)上海黃浦江流域漂浮死豬事件進(jìn)行決策案例分析，提出了動(dòng)物疫情公共危機(jī)社會(huì)群體行為決策主

“嘉靖大倭寇”的起因與海外貿(mào)易關(guān)系密切。16世紀(jì)中葉的明代中國，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著，其成因較為復(fù)雜。本書從“嘉靖大倭寇”最早發(fā)生的江南區(qū)域入手，從探究“嘉靖大倭寇”如何被記憶，以及這個(gè)記憶又是如何被傳播的視角，去探討處于學(xué)術(shù)爭論中的“嘉靖大倭寇”問題�！凹尉复筚量堋笔敲鞔�的一件特殊事件，應(yīng)該將其獨(dú)立而非歸類

《國家治理與公共安全評(píng)論》由西南政法大學(xué)組織編寫，以國家治理與公共安全為主題，從國家機(jī)構(gòu)改革、重大工程風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、校園安全建設(shè)、基層治理等方面，探討國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化及提升公共安全水平問題，涉及領(lǐng)域包括國家治理、社會(huì)穩(wěn)定、重大工程風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、校園安全建設(shè)、城鄉(xiāng)基層治理、民族地區(qū)社會(huì)治理、社會(huì)治理的國際比較等，且以

本書以領(lǐng)會(huì)、解讀黨的十九大報(bào)告以及十九屆中央全會(huì)和十九屆中央紀(jì)委全會(huì)廉政建設(shè)精神為起點(diǎn)，按照從嚴(yán)治黨，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制的懲防一體化思路，注重全面跟蹤反映國內(nèi)反腐敗研究的成果。 本書與前四輯一樣，從學(xué)術(shù)視角客觀反映和理性解讀我國黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的部署

本書以城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施為背景，闡述了中國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)對(duì)于重塑城鄉(xiāng)關(guān)系、解決“三農(nóng)”問題、鞏固脫貧成果、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、優(yōu)化農(nóng)村治理、振興鄉(xiāng)村活力等方面的重大現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)農(nóng)村社區(qū)相關(guān)概念、理論和國內(nèi)外研究進(jìn)展進(jìn)行了述評(píng)，對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的典型國際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了介評(píng)，分析了中國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的歷史進(jìn)程、主要成效、關(guān)

公務(wù)員考試選拔直接關(guān)系到高素質(zhì)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)以及公務(wù)員職業(yè)準(zhǔn)入的公平性。作為程序性制度，公務(wù)員考試選拔程序及其運(yùn)用的科學(xué)性與規(guī)范性直接決定公務(wù)員考試選拔功能與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。本書從學(xué)理上對(duì)公務(wù)員考試選拔程序的本質(zhì)與功能進(jìn)行了揭示與分析，對(duì)我國公務(wù)員考試選拔程序，尤其是公務(wù)員考錄程序建設(shè)歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，對(duì)考錄程序規(guī)范化原

云南省邊境線長達(dá)4060千米，有16個(gè)少數(shù)民族跨境而居。在黨的民生政策指引下，云南邊境少數(shù)民族地區(qū)持續(xù)實(shí)行了興邊富民、邊疆解“五難”等惠民工程，民生狀況有了很大改善。然而，受特殊自然環(huán)境及歷史條件等方面的制約，云南邊境少數(shù)民族民生改善仍面臨著許多亟待解決的問題。本書以民生理論為基礎(chǔ)，從民族的視角，通過問卷調(diào)查和深度訪談

在今天的全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和中國高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)管理的重要性已無須多言。如果說風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意味著一個(gè)時(shí)代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)共生，就是這個(gè)我們時(shí)代最為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)的跨學(xué)科研究。

專業(yè)如何服務(wù)于生活？本書以“專業(yè)認(rèn)知—生活實(shí)踐—自助成長—助人建議”的邏輯呈現(xiàn)生活中的專業(yè)行動(dòng)案例。其中，行動(dòng)涉及三類議題：社會(huì)工作的專業(yè)理念如何應(yīng)用于實(shí)踐并從中發(fā)展；社會(huì)工作專業(yè)技術(shù)如何幫助我們改善生活中的各種關(guān)系，如親密關(guān)系、朋友關(guān)系、室友關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、親子關(guān)系，乃至與自己的關(guān)系；如何以專業(yè)思維對(duì)待兒童，助其

本書采用經(jīng)驗(yàn)研究的方法，以實(shí)地訪談資料、公開的數(shù)據(jù)資料（如各年度的《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》、國家統(tǒng)計(jì)局和地方統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)、《國家基本公共服務(wù)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)》和各年度《中國農(nóng)村貧困監(jiān)測報(bào)告》等）及相關(guān)政策文件為分析基礎(chǔ)，構(gòu)建了基于基本公共服務(wù)的減貧的分析框架，基于此研究框架進(jìn)一步回答了基本公共服務(wù)如何參與減貧

本書將對(duì)新生代農(nóng)民工婚戀問題的討論置于社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下。現(xiàn)代因素與傳統(tǒng)因素的交織和互動(dòng)、發(fā)展主義與倫理主義視野下的行為方式變革以及新生代農(nóng)民工婚戀模式的建構(gòu)與婚戀倫理的重塑，都成為新生代農(nóng)民工婚戀轉(zhuǎn)型的重要組成部分。