本書定位在專修與選修之間,具有知識性、實(shí)用性、趣味性和簡明性。在知識性方面，三個版塊的常識都包含有逾千年的文化積淀。在實(shí)用性方面，注意到韻文學(xué)的創(chuàng)作手法，通過深入淺出的敘述，推薦一條入門的路徑，達(dá)到學(xué)以致用的再教育目的。在趣味性方面，體現(xiàn)在選取各種體裁和風(fēng)格的作品欣賞上，希望能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對已經(jīng)陌生的傳統(tǒng)文化，

本書根據(jù)傳統(tǒng)詩學(xué)內(nèi)涵與范疇，吸取現(xiàn)代詩學(xué)研究方法，對宋詩大家黃庭堅(jiān)的詩學(xué)體系作全面研究。從黃氏創(chuàng)作實(shí)踐與理論批評兩方面，對根本說、情性說、興寄觀、學(xué)古與法度等山谷詩學(xué)的重要范疇深入探究，將之放在史學(xué)史與文化史的宏觀背景中來把握，凸顯山谷詩學(xué)淵源深厚而又富于創(chuàng)新的整體品格，就中國詩學(xué)史的一些重要問題提出了自己的看法。在分

《<三國演義>詩詞英譯》以人民文學(xué)出版社版的《三國演義》中的204首詩詞歌賦等韻文為原文依據(jù)，以英國譯者Brewitt—Taylor的兩個譯本及美國漢學(xué)家MossRoberts的譯本、中國譯者虞蘇美的譯本，共四個譯本的翻譯為譯文依據(jù)，通過建立漢英一對四平行語料庫的方法獲得《三國演義》詩詞的翻譯，為保持詩詞的完整性，原文

本書研究韓孟詩派的詩人艱難的生存狀況如何直接影響其險怪奇崛詩風(fēng)的形成。第一章詩人窮困悲苦的家庭及病態(tài)身體狀況探討其如何直接導(dǎo)致詩人心理上的畸形變化；第二章從世風(fēng)的變化和求變求新的社會心理角度探討中唐詩歌新變的原因及其對韓孟詩派的影響；第三章進(jìn)一步論述分析險怪奇崛詩風(fēng)的具體表現(xiàn)。通過研究，形成對韓孟詩派險怪奇崛詩風(fēng)的再認(rèn)

《靜品詩詞》腹有詩書氣自華。賞讀古典詩歌，能陶冶情操，能滋養(yǎng)心靈，能提升品位，能歷練人生……當(dāng)你手捧詩卷，靜思默想，走進(jìn)古代詩人創(chuàng)設(shè)的那美妙意境時，心靈就經(jīng)歷了一次次美的洗禮。讓我們走近古人，走進(jìn)古人的心靈，走進(jìn)古人創(chuàng)造的詩情畫意，作—次次美的旅行吧！

本書主要對當(dāng)代的兒童文學(xué)發(fā)展提煉出一系列的關(guān)鍵詞，內(nèi)容分為上下兩編，上編討論現(xiàn)象關(guān)鍵詞，主要涉及的是當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些重要現(xiàn)象及討論熱點(diǎn)；下編討論主題關(guān)鍵詞，主要分析總結(jié)了當(dāng)代兒童文學(xué)寫作在題材方面主要網(wǎng)羅了哪些內(nèi)容。全面分析整理了當(dāng)代兒童

評點(diǎn)是極富中華民族特色的傳統(tǒng)文學(xué)批評樣式，《西廂記》評點(diǎn)是*典型的代表。經(jīng)歷明代的“粗放式”發(fā)展以后，《西廂記》評點(diǎn)在清代進(jìn)入集大成時期，呈現(xiàn)出高度成熟的文學(xué)特征。本書在充分厘清文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從評點(diǎn)意圖、評點(diǎn)方式、理論成果和美學(xué)特性等多個視角，對該時期的《西廂記》評點(diǎn)進(jìn)行了立體而動態(tài)、系統(tǒng)而深入的透視，并對一些罕為人知

本書以翔實(shí)的材料和諸多的實(shí)例，就歌謠的起源與發(fā)展，歌謠的價值功能，歌謠與民俗、文人創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行了深入的闡述�！陡柚{的多學(xué)科研究》詮釋了歌謠的想像、構(gòu)思、語言、表現(xiàn)手法、章法結(jié)構(gòu)和句式句型等方面的特征，也介紹了我國部分少數(shù)民族和漢民族歌謠中，具有代表性的特殊形式以及海峽彼岸三大方言歌謠的基本特點(diǎn)。著作的后三章摘引了國內(nèi)

每個時代都有每個時代的文學(xué)，每個時代為下一個時代留下的文學(xué)遺產(chǎn)必定是那個時代的主旋律，足以真實(shí)而深刻地反映那個時代的歷史氣氛、歷史情緒和人的心理歷程。一部成功的文學(xué)作品或一種強(qiáng)勁的文學(xué)潮流往往都會帶有鮮明的時代特色。而任何文學(xué)作品的成功總是和同時代的思潮息息相關(guān)，必定強(qiáng)烈地打上那一時代的烙印。由徐英春主編的《傾聽歷史的

《小說反諷敘事——基于中國新時期的研究》在大量閱讀、感受和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把“反諷”作為考察新時期小說的重要視點(diǎn)和特定角度，采取歷史分析和審美闡釋，理論統(tǒng)攝與文本支撐，史與論相結(jié)合的研究思路，首次對新時期以來的反諷敘事進(jìn)行整體與系統(tǒng)的論析，以期通過對反諷敘事的認(rèn)真梳理、仔細(xì)辨析和深入勘探，觸摸到新時期文學(xué)行進(jìn)的歷史脈動，

《紅樓夢》是生命哲學(xué)的追問，是詮釋平凡人生的一部哲學(xué)經(jīng)典。作家在繁華與悲涼的生命田地里徘徊勘探，發(fā)現(xiàn)平凡的世界中原本就是生命個體在復(fù)演著一出出淡化人生凄涼的大戲。王慶杰編著的《誰為情種》以獨(dú)特的生命哲學(xué)視角，切入對《紅樓夢》更有熱度和深度的研究，這暗合時代人們的精神訴求，同時也超越了以往紅學(xué)研究的片面和零碎。這是一部紅

王政和王娟等編著的《歐陽修陸游詩歌民俗祭典述論》選擇歐陸詩歌中的具體民俗祭典事象（包括具體民俗祭典母題、具體民俗祭典文化細(xì)節(jié)）展開系統(tǒng)性的考察，重點(diǎn)在三個方面：一是考察歐陸詩歌所涉及的各種風(fēng)習(xí)祭俗，或者說各種風(fēng)俗祭祀現(xiàn)象；二是考察歐陸詩歌俗信祭祀描寫的民間文化內(nèi)涵。三是考察歐陸詩歌風(fēng)習(xí)祭祀描寫與其創(chuàng)作思維（即“詩思”）

《兒童與戰(zhàn)爭：國族、教育及大眾文化》以'兒童'是各種文化建構(gòu)的話語系統(tǒng)的重要集合點(diǎn)(focalpoint)為討論前提，研究分析自1937年至1945年前后，現(xiàn)代中國文學(xué)和文化領(lǐng)域圍繞著'兒童與抗戰(zhàn)'這個核心議題而展開的救國、殖民和戰(zhàn)時民眾教育等重要命題。本書針對目前現(xiàn)代中國學(xué)界多數(shù)將兒童研究限制在兒童文學(xué)這個特定文類的

本書主要探討基于記憶的自然語言處理技術(shù)，分為兩部分：基于記憶的機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)和該技術(shù)在自然語言處理任務(wù)上的應(yīng)用。邏輯清楚，深入淺出，實(shí)用性強(qiáng)。跟同類書相比，書中介紹的“基于記憶的學(xué)習(xí)”簡單實(shí)用，而且對相關(guān)方法的描述和相關(guān)原理的解釋直觀易懂，便于學(xué)習(xí)。

本試卷根據(jù)最新考試大綱的要求和最新考試精神編寫，全面涵蓋最有價值的考點(diǎn)，大膽點(diǎn)押最有可能的出題點(diǎn)，穩(wěn)重訓(xùn)練最有效果的臨場感覺。用經(jīng)典的六套卷子、接近一致的考試題型、幾乎完備的考點(diǎn)在線，帶給考生考前最踏實(shí)的模擬熱身。本書稿由兩部分組成：1-6套《稅法》科目模擬沖刺試卷、《稅法》模擬試卷參考答案與解析。通過考前模擬，讓考生

馬原《虛構(gòu)》、格非《褐色鳥群》、余華《在細(xì)雨中呼喊》、王小波《我的陰陽兩界》、莫言《生死疲勞》、賈平凹《秦腔》、劉震云《一句頂一萬句》等作家及作品，如山如水，如風(fēng)如樹，將中國80年代中期以來的文壇結(jié)構(gòu)為一片奇妙的景觀。一定程度上可以說，這片景觀的復(fù)雜魅力，尚未完全被許多讀者深入了解；而本書作者陳曉明先生，堪稱是這片景觀

作為中國新文學(xué)的一部分，中國的現(xiàn)代喜劇濫觴于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，成形于“五四”之后的20年代，在30年代取得了關(guān)鍵性的發(fā)展。隨著中國喜劇觀念現(xiàn)代重塑的過程，喜劇合法性的問題得到了初步的解決，中國的現(xiàn)代喜劇藝術(shù)自30年代中期開始進(jìn)入成熟期，并在1940年以后迎來了自己的黃金時代。中國喜劇由其古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的歷史轉(zhuǎn)型

《嶺南古代小說史》共分八章，第一至第七章按照時間順序從漢唐間嶺南小說開始出現(xiàn)，一直研究到清代嶺南小說發(fā)展成熟完善。作者詳細(xì)介紹了其逐步發(fā)展的過程，包括其背景、代表作品、即當(dāng)時作品的特點(diǎn)等。分門別類，每一時期以典型小說為案例進(jìn)行細(xì)致分析，從內(nèi)容到寫法都有所

《中國傳統(tǒng)戲曲口頭劇本研究(精)/當(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫》首次系統(tǒng)、綜合地研究了傳統(tǒng)戲曲“口頭劇本”。著作采取文獻(xiàn)史料與田野考察資料相互參證、補(bǔ)充的方法，一方面，系統(tǒng)梳理口頭劇本的歷史脈絡(luò)及其與書面劇本的關(guān)系；另一方面，立足歷史和現(xiàn)狀兩個維度，全面研究口頭劇本的形態(tài)結(jié)構(gòu)、編創(chuàng)與表演、技藝傳承及其活動現(xiàn)狀。全書資料生動鮮活，圖