導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞

本書(shū)是為紀(jì)念錢(qián)臨照誕辰110周年和錢(qián)令希誕辰100周年的紀(jì)念文集。文集包括兩位院士的眾多珍貴照片，以及二十多位弟子、同事、朋友以及家屬撰寫(xiě)的紀(jì)念文章。紀(jì)念文章從不同角度回憶和記錄了錢(qián)臨照和錢(qián)令希兩位院士為中國(guó)的科學(xué)發(fā)展以及科學(xué)教育事業(yè)所做出的巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)緬懷他們熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、甘為人梯的高尚情懷，以及科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?/p>

《山西檔案》開(kāi)辟"山西名人訪談"專(zhuān)欄，從2012年到2013年連續(xù)兩年12期刊載山西當(dāng)代文化名人12位。他們有古建筑專(zhuān)家、書(shū)法家、國(guó)畫(huà)大師、史學(xué)家、考古學(xué)家等，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域成績(jī)卓著，蜚聲海內(nèi)外。開(kāi)辟此欄目的目的，就是為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，彰顯三晉大地文化名流的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成果及影響。意在對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶

當(dāng)家政工人越來(lái)越成為城市家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺的一股柔韌力量時(shí)，家政行業(yè)隨之成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，但家政工人群體仍因帶著幾分神秘而被猜疑。真正的家政工人，尤其是家政女工，究竟是怎樣的一群人？她們是如何看待家政工作，又是如何以一己之力撐起雇主和自己的兩個(gè)家庭？在這本口述史中，來(lái)自全國(guó)三地的家政女工為您講述自己的故事，揭開(kāi)家政工的神

《歸去來(lái)兮：那些去往臺(tái)灣的文化名家》，1949年前后，大批知識(shí)精英隨國(guó)民黨到了臺(tái)灣，他們對(duì)臺(tái)灣各方面的建設(shè)和中華文化的延續(xù)，功不可沒(méi)。2010年至今，作者多次赴臺(tái)，機(jī)緣巧合地尋訪了他們其中三十人的故址。以故址切入，廣參史料，展開(kāi)了三十位名家在臺(tái)灣的奮斗和悲喜，耐人追思。寫(xiě)人記事的同時(shí)，作者的落腳點(diǎn)又在于強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣的“小地

導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞

1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，榮祿奉旨督辦軍務(wù)，逐漸接近權(quán)力中樞。從小站練兵，到創(chuàng)建武衛(wèi)軍，主導(dǎo)編練新軍，開(kāi)始扭轉(zhuǎn)咸同以后漢族督撫控制軍權(quán)的局面。戊戌年反對(duì)康、梁激進(jìn)改革，參與策動(dòng)慈禧訓(xùn)政的密謀。政變后積極調(diào)和兩宮，保護(hù)光緒帝，支持“建儲(chǔ)”，借以抵制端王、徐桐等人的“廢帝”計(jì)劃。庚子義和團(tuán)興起，榮祿雖主張“剿辦”拳民、保護(hù)鐵

《史記》是我國(guó)首部以描寫(xiě)人物為中心的歷史巨著，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷以其傳神的筆觸為我們刻畫(huà)了眾多栩栩如生的歷史人物。這些歷史人物風(fēng)采各異，也具有不同的個(gè)性。正是這些個(gè)性融合在一起，經(jīng)過(guò)歲月的積淀形成了我們現(xiàn)在共同的心理結(jié)構(gòu)。本書(shū)作者挑選《史記》中的軍事家，如孫武、孫臏、廉頗、

《史記》是我國(guó)首部以描寫(xiě)人物為中心的歷史巨著，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷以其傳神的筆觸為我們刻畫(huà)了眾多栩栩如生的歷史人物。這些歷史人物風(fēng)采各異，也具有不同的個(gè)性。正是這些個(gè)性融合在一起，經(jīng)過(guò)歲月的積淀形成了我們現(xiàn)在共同的心理結(jié)構(gòu)。本書(shū)作者挑選《史記》中的江湖人物，包括四大公子、三大

柯召傳

創(chuàng)新為民的豐碑——中國(guó)科學(xué)院抗震救災(zāi)英模志

海瑞清官意識(shí)的政治哲學(xué)探析

在民國(guó)知識(shí)分子中，傅斯年作為北大派和留學(xué)歐美知識(shí)精英的代表，大力推動(dòng)中國(guó)歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)化，在公共言論空間常常發(fā)表極富個(gè)性和沖擊力的言論，是五四以來(lái)新文化的重要人物。《傅斯年一生志業(yè)研究》作者多年來(lái)從事傅斯年文獻(xiàn)整理與研究，在廣搜材料、編輯《傅斯年全集》的基礎(chǔ)上，就傅斯年五四時(shí)期的思想、學(xué)術(shù)思想及其成就、政治思想、

《大宋真天子——一代仁君趙匡胤》的主人公是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝太祖趙匡胤，內(nèi)容圍繞宋太祖的生平活動(dòng)展開(kāi)：包括宋太祖出世的五代背景，宋太祖早年的磨礪，宋太祖在后周的成長(zhǎng)歷程，陳橋兵變，杯酒釋兵權(quán)，重新統(tǒng)一祖國(guó)、設(shè)立文官政治制度（通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使、文官知州、縣，文官負(fù)責(zé)地方稅收等），整飭、改造科舉制度，統(tǒng)一規(guī)劃兵制、全國(guó)刑律、財(cái)政收

本年譜起自漢獻(xiàn)帝初平三年(192)，訖于曹魏明帝太和六年(232)。此為曹植生卒之年也。前賢諸譜所取范圍，率皆如此。而一般古代作家年譜之撰作，亦多以此為據(jù)，本年譜自應(yīng)一循慣例為是。

本書(shū)依內(nèi)容分為四個(gè)板塊，第1-8篇是關(guān)于竹林七賢的總體研究；第9-15篇是關(guān)于竹林七賢的個(gè)案研究；第16-21篇是關(guān)于竹林七賢的著述考論；最后一部分是關(guān)于竹林七賢研究的一些重要問(wèn)題。

《智慧的張力從哲學(xué)到風(fēng)格(關(guān)于楊絳的多向度思考)(精)》由火源*。楊絳從事文學(xué)創(chuàng)作八十余年，形成了獨(dú)特風(fēng)格。通過(guò)分析她的哲學(xué)觀、心理特點(diǎn)、文學(xué)特色以及她與時(shí)代和其他作家的關(guān)系，認(rèn)為楊絳是個(gè)體主義者，具有中庸主義和反諷主義的哲學(xué)，作品*多反映個(gè)人記憶，*多智性特點(diǎn)和個(gè)人趣味，在平常人事中發(fā)現(xiàn)奇事異理，充滿反諷，與讀者

本書(shū)以O(shè)2O、互聯(lián)網(wǎng)金融、無(wú)人機(jī)等熱點(diǎn)行業(yè)的知名創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人物故事為主線，講訴中關(guān)村如何定位于國(guó)家“集聚天下英才”的橋頭堡和領(lǐng)頭羊，以提高國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)力和原始創(chuàng)新能力為核心，堅(jiān)持“高質(zhì)化目標(biāo)、市場(chǎng)化方式，法治化思維、社會(huì)化參與、國(guó)際化發(fā)展”，將人才鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鏈緊密結(jié)合，系統(tǒng)布局人才工作著力點(diǎn)，針對(duì)全球性高端人才

《歲月留痕一個(gè)知識(shí)分子的一生》共七章，分別敘述孩提記、求學(xué)記、師生記、婚姻記、學(xué)術(shù)記、工作記、學(xué)友記，較為完整地?cái)⑹隽艘粋�(gè)知識(shí)分子新舊兩個(gè)社會(huì)的經(jīng)歷。孩提記、求學(xué)記主要記述作者在舊社會(huì)家庭教育及成長(zhǎng)的經(jīng)歷，學(xué)術(shù)記、工作記敘述一個(gè)知識(shí)分子學(xué)術(shù)研究和工作以及學(xué)術(shù)征途迷惘的人生�；橐鲇泟t反映了作者婚姻中悲歡離合的情境，師生記

白巖松說(shuō)，沒(méi)有一代人的青春是容易的。但正因如此，無(wú)論在什么時(shí)代，“到中流擊水，浪遏飛舟”的奮斗精神始終是青年人昂揚(yáng)向上的主旋律。嶺南師范學(xué)院2014屆畢業(yè)生秉承“追求卓越，敢為人先”的雷陽(yáng)文化精神，潛心向?qū)W，自強(qiáng)不息，服務(wù)社會(huì)，將自己的成才夢(mèng)與祖國(guó)的復(fù)興夢(mèng)融為一體，譜寫(xiě)出一首首壯麗的青春贊歌。