本書采用調(diào)查研究、文獻研究、歷史分析、比較分析等研究方法，在界定國學、國學教育概念的基礎(chǔ)上，分析并反思當代中國青少年國學教育的現(xiàn)狀，梳理古今中外的成功經(jīng)驗，論證青少年國學教育的基本功能及合理定位，探討當代青少年國學教育的目標、內(nèi)容、實施渠道與策略，較系統(tǒng)、全面地分析了青少年國學教育的理論與實踐，初步提出了當代中國青少年

梁啟超說：“學術(shù)思想之在一國，猶人之有精神也�！钡拇_，學術(shù)的盛衰，關(guān)乎一個民族的精神氣象與文化氛圍。民國是一個動蕩不安的時代，內(nèi)憂外患，較之晚清，更為劇烈，中華民族幾乎已經(jīng)瀕臨亡國滅種的邊緣。而就是在這樣日月無光的民國時代，卻涌現(xiàn)出了一批批大師，他們不但具有堅實的舊學基礎(chǔ)，也具備超前的新學眼光。加之前代學術(shù)的遺產(chǎn)，西方

四庫學（第七輯）

《國學論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究的學者提供學術(shù)交流平臺，通過學術(shù)研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，登載國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術(shù)論文及書評札記

經(jīng)學是中國傳統(tǒng)學術(shù)的核心和根基，作為其知識載體和表現(xiàn)形式——經(jīng)學文獻可謂汗牛充棟，浩如煙海。而以經(jīng)學文獻為研究對象的經(jīng)學文獻學，與經(jīng)學研究同步，貫穿著經(jīng)學史的始終，在中國古代學術(shù)體系中占有重要地位，持久地發(fā)揮著重要的作用和深遠的影響。北京大學中國古文獻研究中心重大項目“經(jīng)學文獻學研究”，就是針對經(jīng)學文獻學所進行的專題研

本書匯集了魯迅先生在國學發(fā)展以及文學創(chuàng)作上的思考和著述，為讀者立體展現(xiàn)這位國學大師在徘徊中的反思歷程。

本書主要輯錄了章太炎先生的《國學概論》和《國學講演錄》兩部作品。先生精辟論述了國學的內(nèi)涵以及研治國學的方法，對各時期學術(shù)發(fā)展的特點、代表人物、著作都有精湛、獨到的評價�！秶鴮W講講演錄》是章太炎先生晚年的治學心得，內(nèi)容系統(tǒng)精煉、深入淺出，行文典麗古雅，是了解章氏思想及國學進階的最佳指引作品。

朱自清先生是我國現(xiàn)代文學史上著名的詩人、散文家、學者。本書內(nèi)容主要是選取朱自清著作中有關(guān)國學經(jīng)典與古詩賞析作為主體，以朱自清先生的視角，介紹華夏民族文化中的菁華，字里行間可見一種含英咀華、孜孜不倦的精神。

本書按照“經(jīng)史子集”四大模塊進行編寫，選注國學經(jīng)典，力圖系統(tǒng)而全面的勾勒國學之基本內(nèi)容。主要內(nèi)容包括：經(jīng)部；史部；子部；集部。

本書系首都師范大學四庫學研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。已經(jīng)連續(xù)出版4輯，該書系第五輯，主要內(nèi)容來自于每年一屆的四庫學高層論壇的精選文章。該書設(shè)有編委會，內(nèi)容分五部分，前面四部分的研究內(nèi)容分別與四庫之經(jīng)、史、子、集相對應(yīng)，*后一部分為人物述評。該書內(nèi)容涉及四庫學中的方方面面，多為微觀視角解讀四庫全書中

本書系首都師范大學四庫學研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。該書系第六輯，其主要內(nèi)容來自于每年一屆的四庫學高層論壇的精選文章。該書設(shè)有編委會，內(nèi)容分五部分，前面四部分的研究內(nèi)容分別與四庫之經(jīng)、史、子、集相對應(yīng)，*后一部分為人物述評。該書內(nèi)容涉及四庫學中的方方面面，多為微觀視角解讀四庫全書中的某一個人物或者

《國學研究（第四十一卷）》由12篇國學研究方面的論文組成。分別是《“帝道”與“黃老”——再論黃老政治哲學的歷史貢獻》《論音樂法則與人類生活秩序》《晚唐敦煌地區(qū)鼓類樂器制作考》《西漢竹書<老子>上經(jīng)�？崩[言》《僧祐<齊太宰竟陵文宣王法集錄序>考論》《<俄藏敦煌文獻>未定名<金剛經(jīng)

本書系首都師范大學四庫學研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。該書系第四輯，分為七個部分，分別是四庫文化價值研究、《四庫全書》的世界意義、四庫整理研究、《四庫全書總目錄》研究、四庫考辨研究、四庫比較研究、四庫札記。第四輯主要集中于四庫全書的文化價值和世界意義，以及四庫的版本和目錄研究，具有較高的學術(shù)價值。

本書所涉內(nèi)容跨越了半個千年：始自秦，歷經(jīng)漢，橫貫魏，止于晉。在這一紀元的早期階段，人們見證了秦王毀書后的經(jīng)典重建以及最終由朝廷王室完成的儒家典籍正典化過程，同時也目睹了作為國家資助“產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)學的專業(yè)化。身處那個時代之中，作為個體存在的大師們都得讓位于那些專治一經(jīng)并依賴治經(jīng)之學從而得以求取一官半職的當朝“終身院士”們！

《北宋經(jīng)學與文學》立足于文獻考據(jù)，結(jié)合北宋時期社會制度和學術(shù)思潮，梳理了北宋經(jīng)學發(fā)展演變的三個階段，揭示了不同階段的特征和成因，并通過對歐陽修、王安石、司馬光、蘇軾、程頤等個案的剖析，突顯出宋代經(jīng)學變古的具體表現(xiàn)。

辜鴻銘可謂中國文化史上的一位詩人，他精通九種語言，學貫中西，是*位致力于向西方介紹中國典籍、中國精神的人，他保守的思想、古怪的言行在國內(nèi)曾引起廣泛關(guān)注和爭議。本書選取辜鴻銘先生有關(guān)國學方面的論著，向讀者展示這位[怪老頭]眼中獨特的國學文化和思想的精髓。

本書是錢基博教授鍾漢讀陳澧《東熟讀書記》時，常有申論，隨記成冊，署名《后東塾讀書記》。本書共分十七卷，主要內(nèi)容包括：孝經(jīng)、論語、孟子、周易、尚書、詩、周禮、儀禮、禮記、春秋、小學、諸子、西漢、鄭學、三國、朱子等。較早地提出了版本之學的說法，并且開創(chuàng)性地從理論和實踐兩方面對版本學進行了專門系統(tǒng)的闡述。

書中精辟論述了國學的內(nèi)涵以及研治國學的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學、哲學、文學的流變、對各時期學術(shù)發(fā)展的特點、代表人物、著作，都有精湛、獨到的評價，可視作一本中國經(jīng)學、哲學、文學的簡史。本書內(nèi)容系統(tǒng)精煉、深入淺出，行文典麗古雅，集章氏畢生功力于一書，是了解章氏思想及國學進階的*指引之書。通俗易懂、簡略概括，對中國傳統(tǒng)經(jīng)學、

王國維先生是近代中國著名學者，杰出的古文字、古史地學家，文藝理論家。本書選取王國維學術(shù)研究的經(jīng)典之作，對古典文學、戲曲、古史地進行了廣泛而深入的研究。以大師的角度關(guān)照華夏文化，文中處處顯現(xiàn)學術(shù)之光，詳盡展現(xiàn)國學之深厚底蘊。

李叔同是我國新文化運動的前驅(qū)，近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。作為中國新文化運動的早期啟蒙者，他一生在音樂、戲劇、美術(shù)、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領(lǐng)域中都有較高的建樹，并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。本書選取李叔同先生有關(guān)佛學著作和藝術(shù)論著。