本書為一部書畫集，主要介紹亳州市譙城區(qū)古今書畫家的生平和藝術(shù)簡(jiǎn)況，其中當(dāng)代書畫家82名、古代書畫家34名，當(dāng)代書畫家中全部是省級(jí)以上會(huì)員的書畫作品。收入作品都具備一定的藝術(shù)水平，同時(shí)也很好的體現(xiàn)了譙城的風(fēng)土人情。

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢(shì)變形，妙合自然。對(duì)于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點(diǎn)畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢(shì)及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無(wú)窮而微妙的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。為了對(duì)作品有更深層次的形式探究，而試

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢(shì)變形，妙合自然。對(duì)于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點(diǎn)畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢(shì)及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無(wú)窮而微妙的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)。為了對(duì)作品有更深層次的形式探究，而試

《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會(huì)稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動(dòng)），期間眾人飲酒賦詩(shī)，并請(qǐng)王羲之為詩(shī)集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當(dāng)日曲水流觴的盛況，同時(shí)也抒發(fā)了者對(duì)于生死的人生感慨。因書文俱佳

《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時(shí)所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸�碑》點(diǎn)畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢(shì)端莊。其中的點(diǎn)運(yùn)用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時(shí)有露鋒映帶，連貫照應(yīng)，正斜相生；一些主豎故意偏離中線

《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，

《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹(jǐn)嚴(yán)又能生動(dòng)活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無(wú)媚俗浮華之氣�！恫苋�碑》的筆畫簡(jiǎn)潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見生動(dòng)，靈動(dòng)多姿。以圓筆居多，圓潤(rùn)流暢不失勁挺，粗細(xì)變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動(dòng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字的核

《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時(shí)年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計(jì)334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國(guó)忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、

《張遷碑》，全稱漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌，東漢靈帝中平三年（公元186年）立，碑原在山東東平州學(xué)明倫堂前，現(xiàn)存泰安岱廟。 《張遷碑》個(gè)性風(fēng)格突出，屬渾厚拙樸一類。道勁雄強(qiáng)，厚重樸拙，氣勢(shì)開張，骨力洞達(dá)，樸實(shí)無(wú)華，高古脫俗�！稄堖w碑》的刻工并不精細(xì)，對(duì)書丹有明顯的改造痕跡，一些筆畫鑿刻得不到位，甚至有漏刻的現(xiàn)象。由于工匠

《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓帝永興元年(公元153年)刻，原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑，歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓

《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見神采，謹(jǐn)嚴(yán)中率意靈動(dòng)，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫粗細(xì)變化中飽含精妙的筆法，布勢(shì)極盡參差，更顯示了化險(xiǎn)為夷的藝術(shù)匠心�！毒懦蓪m醴泉銘》可以說(shuō)是初唐時(shí)期楷書作品

《零基礎(chǔ)學(xué)美術(shù)：基礎(chǔ)素描教程》匯集了石膏幾何體、靜物、石膏頭像、素描頭像的素描知識(shí)，講解了表現(xiàn)不同素描對(duì)象時(shí)要注意的問題。內(nèi)容分為五大部分，一部分為素描基礎(chǔ)知識(shí)；第二部分為石膏幾何體；第三部分為素描靜物；第四部分為石膏頭像；第五部分為素描頭像。

《零基礎(chǔ)學(xué)美術(shù)：基礎(chǔ)速寫教程》主要為美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)用書。全書主要是人物速寫的表現(xiàn)，一部分內(nèi)容為速寫基礎(chǔ)知識(shí)，包括人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)、人體比例結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)、人體的體塊運(yùn)動(dòng)規(guī)律、表現(xiàn)方法和類型；第二部分為人體各局部基本功練習(xí)；第三部分為站姿專項(xiàng)訓(xùn)練；第四部分為坐姿專項(xiàng)訓(xùn)練；第五部分為蹲姿專項(xiàng)訓(xùn)練；第六部分為組合速寫專項(xiàng)訓(xùn)練；第七部

《素描靜物起步》為美術(shù)基礎(chǔ)入門學(xué)習(xí)用書，主要為素描靜物的作畫方法。內(nèi)容包括素描的基礎(chǔ)知識(shí)，單體靜物的表現(xiàn)，組合靜物的表現(xiàn)。對(duì)靜物進(jìn)行分類講解，步驟明確，文字簡(jiǎn)單易懂。適合初學(xué)者學(xué)習(xí)臨摹。

《水粉花卉基礎(chǔ)》共分三部分：*部分為水粉花卉作畫解析，內(nèi)容包括花卉寫生時(shí)需注意的花冠角度的選擇、體積感的表現(xiàn)、層次的歸納、構(gòu)圖的安排、色彩的變化規(guī)律、室內(nèi)花卉寫生要點(diǎn)、室外花卉寫生要點(diǎn)、花卉的干濕表現(xiàn)技法、調(diào)色技法、用筆技法、覆蓋技法等；第二部分為4幅帶步驟圖的水粉花卉范畫；第三部分為50幅左右的水粉花卉完全范畫。本書

《色彩靜物起步》為美術(shù)高考臨摹階段學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)書，主要是根據(jù)不同靜物照片進(jìn)行具體表現(xiàn)。全書*部分為色彩基礎(chǔ)知識(shí)，包括作畫技巧、構(gòu)圖常識(shí)、色調(diào)分析、黑白灰關(guān)系、質(zhì)感訓(xùn)練、筆觸的運(yùn)用、作品分析等內(nèi)容；第二部分為照片與范畫對(duì)照，包括水果類照片與范畫、蔬菜類照片與范畫、金屬類照片與范畫、生活類照片與范畫；第三部分為不同題材各供考

《素描靜物基礎(chǔ)入門》以美術(shù)素描的基本理論知識(shí)和具體實(shí)踐練習(xí)為主，重點(diǎn)加強(qiáng)靜物素描的基本技法訓(xùn)練，以使美術(shù)初學(xué)者逐步掌握素描的表現(xiàn)技法，內(nèi)容安排上從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從理論到實(shí)踐，通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)照書中提供的范畫進(jìn)行循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，實(shí)用性較強(qiáng)。

以客觀存在的真實(shí)為依據(jù)來(lái)認(rèn)識(shí)色彩規(guī)律是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要組成部分，而風(fēng)景寫生又是了解色彩規(guī)律*直接、有效的手段。通過一段時(shí)間的水粉靜物寫生訓(xùn)練之后，我們對(duì)水粉畫的工具性能、作畫步驟以及色彩規(guī)律已經(jīng)有了初步的了解與掌握，此時(shí)再到大自然之中，與大自然對(duì)話，將自己對(duì)自然的感受用畫筆描繪出來(lái)，在這種映照中發(fā)現(xiàn)自我，是一件充滿激

《素描石膏幾何體基礎(chǔ)入門》以美術(shù)素描的基本理論知識(shí)和具體實(shí)踐練習(xí)為主，重點(diǎn)加強(qiáng)石膏幾何體的基本技法訓(xùn)練，以使美術(shù)初學(xué)者逐步掌握素描的表現(xiàn)技法，內(nèi)容安排上從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從理論到實(shí)踐，通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)照書中提供的范畫進(jìn)行循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，實(shí)用性較強(qiáng)。

宋代的團(tuán)扇是宋代院體中發(fā)展出來(lái)的具有一定實(shí)用性、裝飾性、雅俗共賞的小幅繪畫作品。到了后期，已經(jīng)不僅僅以實(shí)用為目的，而向更具有觀賞性、藝術(shù)性的裝飾品靠攏，為了滿足帝王賞閱的需求，團(tuán)扇經(jīng)拆裱制成冊(cè)頁(yè)形式。實(shí)物今天尚能見到，尤其是宋代的繪畫作品，保存至今的有相當(dāng)一部分是畫在團(tuán)扇上的，且不乏出自名家之手。由于年代久遠(yuǎn)，這種團(tuán)扇