本書是好文章書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨一無二的風土人情、誠懇真摯的祖國禮贊等內容組成，簡單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點點滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、真情

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本書是一本兒童小說。小說講述的是從上海轉學回到小縣城的三年級學生劉夢江,在新學校發(fā)生的一系列故事。劉夢江回到小縣城后,遇到了亦師亦友的班主任老師白莎莎。在學習、生活中,他和老師斗智斗勇,發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事。在這個過程中劉夢江也逐漸成長為一個有思想、有主見的小男子漢,同時改掉了身上很多的壞習慣。這本小說故事情節(jié)有

《走過的路》展現(xiàn)了20世紀七八十年代遼寧省西部的一個偏遠山村的風土人情和一群普通人的生活。主人公新平走出農(nóng)村，扛著行李裹挾在城市熙熙攘攘的人群中，踏上創(chuàng)業(yè)之路。在城市工作和創(chuàng)業(yè)過程中，新平靠著勤勞、樸實的農(nóng)民本色，一步步實現(xiàn)著人生的跨越。事業(yè)家庭雙豐收的他，人到中年越發(fā)思念家鄉(xiāng)，想著家鄉(xiāng)的人民，想念之前的生活。后來新平

本書是一部原創(chuàng)散文集，集文學性、歷史性、地域性、資料性于一體，是一部內容豐富、思想深邃、予人啟迪、激人的鄉(xiāng)土文集，也是一部的章莊大觀。章莊鋪鎮(zhèn)位于湘鄂交界之處，得山水之利，可謂物華天寶、歷史、人文薈萃。本書以縣鄭公籍作家為創(chuàng)作主體，他們懷著對家鄉(xiāng)的熱愛，以赤子之心，滿懷激情，將章莊鋪的自然風光、人文歷史、民俗風情、發(fā)展

韓愈文集自宋代以來即成為了各文學大家輯校、注釋、評點的重點對象，但相對于輯校、注釋方面的整理與研究成果，對其評點的整理與研究則因學界的長期忽視而成果不彰。本書從搜集、整理韓愈文集原始文獻資料出發(fā)，以歷代對韓愈古文評點作為研究對象，將韓愈古文評點的發(fā)展過程分為發(fā)軔和奠基期（宋代篇）、興盛和拓深期（明代篇）、繁榮和巔峰期（

朝鮮宣祖時期（1567年-1608年在位）類似于中國唐代開元、天寶年間，既是漢詩發(fā)展群星璀璨的黃金時期，又因王朝經(jīng)歷壬辰倭亂由盛轉衰而醞釀著創(chuàng)作思想的重大變化。其中“三唐”詩人標示了朝鮮半島接受唐詩過程中的創(chuàng)作高峰，具有重要的詩歌史意義。本書以“三唐”詩人為中心，創(chuàng)作與批評、選本相結合，文學與文化相結合，勾勒朝鮮宣祖時

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內

本輯從主要對明代文學各類典型主題展開論述，可分為“身份認同與詩學觀念變遷”“古文與八股文文體”“文學人物”“文獻考析”“戲曲與詞曲”五部分，內容涵蓋對詩、文、曲、詞、小說體裁以及文本、文獻等研究。既論及宋元明時期的“詩儒分合”觀念，又關注明清時期江南文人的身份認同；既呈現(xiàn)弘治中后期長安文會的唱和情況，又闡釋古文與八股文

《尋常百姓家》是中國社科院文學所研究員么書儀對父母及自己人生經(jīng)歷的回顧，全書分為上下兩編，時間跨度為1919年~2000年，上編寫父母從河北豐潤縣農(nóng)村移居到唐山、天津、北京，由農(nóng)入商，再由商務工，克勤克儉、養(yǎng)家糊口、撫養(yǎng)子女的經(jīng)歷，展現(xiàn)了普通百姓在1949年前后幾十年間的人生歷程、物質生活和精神生活面貌；下編寫么老師自

高熙曾（1921—1980），字蔭甫，祖籍紹興，生于北京一個書香世家。曾就讀北平輔仁大學國文系，師從孫人和、顧隨、趙萬里等先生，先后在清華大學、河北大學等校執(zhí)教，在中國古代文學和版本學、目錄學等方面造詣頗深。本書精選高熙曾先生學術論文23篇，按論詩、論詞、論曲、論小說、雜論五部分編次。有的是曾公開發(fā)表的，有的是當年授課

本書以白之(2002)、汪榕培(2000)和張光前(2001)的三部《牡丹亭》英譯本為分析對象，對《牡丹亭》英譯中的互文指涉進行個案研究。筆者認為，從互文性視角研究用典的翻譯需從以下四個方面認識典故的本質、意義以及用典的作用，即符號學本質、歷史文化內涵、“故事”形式、互文創(chuàng)作機制�；�于此，本書提出了用典翻譯的兩條原則：

本書由創(chuàng)作篇、感想篇和反響篇三部分組成。創(chuàng)作篇主要由歌舞劇《情系塞罕壩》劇本及參與節(jié)目創(chuàng)作的11名教師講述他們如何用舞蹈、歌曲、情景表演等藝術表達方式詮釋塞罕壩精神。通過創(chuàng)作歌舞劇《情系塞罕壩》,眾主創(chuàng)思想認識得到的啟迪和藝術教學水平得到的提升。感想篇主要是參演歌舞劇《情系塞罕壩》的師生講述,如何深入理解塞罕壩精神,融

本書為中國俗文學文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調對基本文獻的調查、編目、考釋，尤其強調文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學、文獻、實證，便

"這本教材主要是讓同學們明白中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果創(chuàng)造的根本，是民族歷史的道德傳承、各種文化思想、精神觀念與形態(tài)的總體。這門課程是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，有著約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總體，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)

本書以元代翰林國史院作為考察對象，分上下兩編：上編制度篇，梳理翰林國史院的興建沿革、基本職能等內容；下編文士活動篇，探討翰林國史院在元代文學與制度之間的錯綜關系，是首部關于元代翰林國史院與元代文士活動的研究著作。本書一方面再現(xiàn)了元代空間統(tǒng)合與族群互動的時代風貌，并借以觀察元代知識精英跨地域、跨群際互動的新歷史格局；另一

本書以多維的視角,散點透視當代文學皖軍的創(chuàng)作,既關注像嚴陣、梁小斌、劉克等老一代作家的創(chuàng)作,也關注像季宇、許輝、許春樵、陳先發(fā)、趙焰、李國彬、洪放、余同友、潘小平、陳斌先、李鳳群等當代安徽作家的中堅力量,亦關注大頭馬等新生代作家的漸露鋒芒。本書以當代安徽作家創(chuàng)作的現(xiàn)場性、當下性、地域性呈現(xiàn)當代文學皖軍創(chuàng)作的審美風貌,響

本書作者為長期從事古代文學教學與研究工作的專業(yè)教授。書稿以我國古代各個不同時期著名詩人的代表作品為文本分析基礎,從體例流變、語言特征、韻律變化、創(chuàng)作思想等多個角度,將古詩歷經(jīng)的不同歷史時段劃分為萌芽、奠基、嬗變、繁榮、轉折、蛻變、終結、裂變和溫習九個過程,對它們進行了獨特的梳理和深入的分析,并作出了新穎獨特、系統(tǒng)嚴謹?shù)?/p>

飛機就快要降落在舊金山SFO機場了，林立國這一路上被鄰座孩子的哭鬧聲吵得睡不著覺；他有種近鄉(xiāng)情怯的感覺，畢竟離開硅谷也一年多了。這一年來他可謂是周游列國，在巴黎、佛羅倫薩和羅馬放松一下心情，在印度修練瑜伽和冥想，在拉薩放空自己，還在天府之國隱居了幾個月，剛回到北京，林立國就接到約翰教授打來的電話。約翰教授是林立國在斯坦