《新文化與新文學(xué):基于晚明至五四時(shí)期的文學(xué)文化轉(zhuǎn)型研究》從傳統(tǒng)文人意識(shí)的消解入手，勾勒出從晚明至五四中國(guó)新文化與新文學(xué)秩序的建立以及到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本輪廓，而這一過(guò)程也是從中晚明以來(lái)的王陽(yáng)明、李贄，直至晚清的梁?jiǎn)⒊�、五四的魯迅等人�?gòu)成的中國(guó)文化史上史無(wú)前例而極為清晰的文化思想圖譜，為晚明至五四的新文化與新文學(xué)秩序的建立，

本教材將近代文學(xué)置于中國(guó)近代社會(huì)歷史文化背景下進(jìn)行考察，比較全面地展示了中國(guó)近代文學(xué)的歷史風(fēng)貌，對(duì)中國(guó)近代文學(xué)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程及基本特點(diǎn)作了系統(tǒng)闡述，有利于學(xué)習(xí)者掌握詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和戲劇各種文學(xué)樣式發(fā)展演變的基本情況，將中國(guó)近代文學(xué)史與近代社會(huì)歷史文化結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，理解各種文體發(fā)展的歷史進(jìn)程及近代這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)

這篇傳奇小說(shuō)《滄海江湖》生動(dòng)形象地描寫(xiě)了主人公董軒可悲可喜、亦苦亦樂(lè)的人生歷程，再現(xiàn)了中國(guó)自辛亥革命以來(lái)整個(gè)20世紀(jì)一個(gè)大時(shí)代的興衰際遇和滄桑巨變。小人物，大世界，真歷史的藝術(shù)追求，使這部作品具有一定意義上的社會(huì)人生史詩(shī)的規(guī)模。通過(guò)主人公董軒初出茅廬巧遇張勛、孫美瑤(土匪)、張宗昌、孫傳芳、蔣介石；1926年較早參加共

一輛滿載華人游客的巴士在澳洲大地上漫游，而在司機(jī)雷哥的眼里，這群游客有點(diǎn)像妖怪。于是浪漫而又情迷意亂的旅程開(kāi)始了……這是作者和朋友宋來(lái)來(lái)合作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《情迷意亂，那輛澳洲巴士》。是想寫(xiě)一部比較獨(dú)特的小說(shuō)。據(jù)我們所知，這部作品大概是第一部純粹描繪旅游的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以前國(guó)內(nèi)的旅游文學(xué)，大多是一些較短的山水散文等，縱觀文學(xué)

本書(shū)首次全面梳理與研究了新世紀(jì)初的生態(tài)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、戲仿文學(xué)、“80后”文學(xué)、官場(chǎng)文學(xué)、傳記文學(xué)等，將其置于文化語(yǔ)境中進(jìn)行評(píng)說(shuō)，分析其文化背景、創(chuàng)作心態(tài)、藝術(shù)形式等。

本書(shū)共分七章，內(nèi)容包括王夫之生平、著述與歷史地位；《詩(shī)廣傳》的成書(shū)、傳《詩(shī)》特色與內(nèi)容；詩(shī)言志論等。

本書(shū)以十三個(gè)論題，從三個(gè)方面探索和研究《文心雕龍》為不斷發(fā)展的當(dāng)代文藝學(xué)提供了什么，能提供什么。

本書(shū)共分五章，內(nèi)容包括何謂“中國(guó)文論”；建構(gòu)中國(guó)文論的思想根基：整體圓融；中國(guó)文論的話語(yǔ)體系：因情立體、以象興境等。

本書(shū)較為深入地論述當(dāng)代維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作的“探索小說(shuō)”、“歷史小說(shuō)”和“生態(tài)小說(shuō)”等理論焦點(diǎn)問(wèn)題，作者們著重論述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)維吾爾小說(shuō)家及其創(chuàng)作的影響，以舉例論析大眾文化對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的挑戰(zhàn)。

這本散文隨筆集，在寫(xiě)作上把敘述和思考融為一體，呈現(xiàn)出別一種看待世界和人生的方式。作者含蓄而樸實(shí)的筆觸，捕捉著殘酷現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意瞬間：回憶里深藏著家族歷史，閱讀中潛伏著時(shí)代痕跡，而那些對(duì)師友親朋的真誠(chéng)素描，則訴說(shuō)著令人唏噓的坎坷命運(yùn)。

《寫(xiě)意文叢：莫礪鋒詩(shī)話（第2版）》是一本關(guān)于古典詩(shī)歌的讀書(shū)札記，也是作者多年研讀古典詩(shī)歌的心得的集成。它分四十個(gè)專(zhuān)題，分門(mén)別類(lèi)地選錄了近二百首古典詩(shī)歌代表作（包括詞、散曲），解讀其文本、分析其藝術(shù)特色，揭示其魅力之所在。

曾經(jīng)，有一個(gè)瑟縮的生命，在梅里雪山雪崩后的陡坡上匍匐著攀爬，在尼汝冰原上患了雪盲卻熱淚盈眶，在塔克拉瑪干的沙漠里被嚇得魂飛魄散，在年保玉則神山的深處枕著藍(lán)色月光入眠。他與世外桃源里的人們?cè)谛强障聭c�；槎Y，與雪山中精靈般的小女孩漫山遍野地奔跑；他在體力完全透支的一刻躺在冰川旁等死，在云海之上像仙人一般抱著筆記本工作掙錢(qián)；

在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和作家一直在努力走向世界。本書(shū)收錄了莫言、余華、張煒、閻連科、蘇童、格非、李洱、畢飛宇、阿來(lái)、西川、歐陽(yáng)江河、王家新、陳思和等人在歐美、日本等地的演講。這些演講，既是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的對(duì)外展示，也是面對(duì)他者的自我反思，展示了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的另一番面貌，具有重要的閱讀價(jià)值�！吨袊�(guó)當(dāng)代作家

我今年已是八十八歲的老人，多年來(lái)目力減退，而且孤身一人來(lái)往于大洋兩岸，工作極為繁重，因此早就對(duì)外做了不再為任何人撰寫(xiě)序言的聲明。二OO五年，南開(kāi)大學(xué)陳洪校長(zhǎng)轉(zhuǎn)下馬凱先生的大作后，我因工作忙碌，一直拖延到了二OO六年七月才得交卷，幸得馬凱先生的了解和原諒，我至今都對(duì)他感謝無(wú)已。今年九月中，我遠(yuǎn)自溫哥華整理了數(shù)十年來(lái)在海內(nèi)

《波希米亞香港》主要是對(duì)香港亞文化現(xiàn)象的描摹，是一個(gè)70后作家貼近描寫(xiě)波希文藝范兒的眾生相，以文學(xué)、音樂(lè)與詩(shī)歌去貫通。廖偉棠在親身感悟過(guò)其中的生活后，以一貫銳利沉郁的眼睛，拍下了香港此時(shí)彼刻的文化景象。讀畢此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是文學(xué)，是音樂(lè)，是劇場(chǎng)，是抗?fàn)�，以及�?dāng)中的情愫等等，刻畫(huà)出一個(gè)城市深刻的輪廓。

《文學(xué)史研究叢書(shū)：魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)》里中國(guó)學(xué)界之選擇“文學(xué)史”而不是“文苑傳”或“詩(shī)文評(píng)”，作為文學(xué)研究的主要體式，明顯得益于西學(xué)東漸大潮。從文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、文類(lèi)位置的偏移，到教育體制的改革與課程設(shè)置的更新，“文學(xué)史”逐漸成為中國(guó)入耳熟能詳?shù)闹�識(shí)體系。作為一種兼及教育與研究的著述形式，“文學(xué)史”在20世紀(jì)的中國(guó)，

本書(shū)分為：文化建設(shè)規(guī)劃和文化建設(shè)思考兩部分，主要內(nèi)容包括：北京舞蹈學(xué)院文化建設(shè)規(guī)劃、學(xué)生工作文化建設(shè)方案、國(guó)有資產(chǎn)管理處文化建設(shè)規(guī)劃、研究生部文化建設(shè)規(guī)劃等。

本書(shū)分為：臥龍英模：優(yōu)秀教師風(fēng)采、天南地北：優(yōu)秀校友通訊、流金歲月：優(yōu)秀文學(xué)掠影，主要內(nèi)容包括：科研路上不覺(jué)曉——記中科院院士、我院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任曹春曉教授等。