西南大后方詩(shī)歌是中華民族全面抗戰(zhàn)背景下中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要階段，本書借鑒生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)思想和文學(xué)生態(tài)學(xué)方法，將西南大后方詩(shī)歌文學(xué)生態(tài)的考察分解到詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)要素之中，力圖形成對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)的呈現(xiàn)。整體看，西南大后方詩(shī)歌既承續(xù)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)又因全民族全面抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取民族自由獨(dú)立與解放的偉大現(xiàn)

本書的研究關(guān)注點(diǎn)來(lái)源于一個(gè)非法的社會(huì)事實(shí)：在充滿盜版和抄襲的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)爆發(fā)出未有的生命力，正日益成為娛樂文化生產(chǎn)的總源頭，進(jìn)而影響公共想象和意識(shí)形態(tài)的形成。如何理解這種錯(cuò)位，以及錯(cuò)位背后生產(chǎn)與制度之間的張力，成為研究的核心問題。 本書中，三段看似不相關(guān)而實(shí)際糾纏的歷史被統(tǒng)一于以上問題意識(shí)：18世紀(jì)以來(lái)著

《中國(guó)詩(shī)歌研究》是首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

南開大學(xué)有著深厚的詩(shī)學(xué)研究積淀，在葉嘉瑩先生、羅宗強(qiáng)先生的引領(lǐng)下，一批著名學(xué)者投身其中，已成為海內(nèi)外詩(shī)學(xué)研究的重鎮(zhèn)。本輯是《南開詩(shī)學(xué)》的第二輯，即創(chuàng)刊號(hào)，分特稿詩(shī)歌研究詩(shī)學(xué)理論域外詩(shī)學(xué)詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究動(dòng)態(tài)研究綜述七個(gè)欄目，并特邀葉嘉瑩先生的文章領(lǐng)銜，全面展示詩(shī)歌研究領(lǐng)域的*成果和*方法，以期為詩(shī)學(xué)研究者搭建一個(gè)良好的平臺(tái)，

《隨園詩(shī)話》是清朝很具影響力的論詩(shī)力作，內(nèi)容涉獵廣泛，敘述詳實(shí)，品評(píng)精準(zhǔn)到位�！峨S園詩(shī)話》所談及的內(nèi)容，從詩(shī)人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)，再到讀書學(xué)習(xí)以及社會(huì)實(shí)踐等，無(wú)所不有。《隨園詩(shī)話全鑒》在原典的基礎(chǔ)上進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋和翻譯，便于廣大讀者輕松閱讀。

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨(dú)有的特色，和唐宋詩(shī)詞明清小說(shuō)鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國(guó)學(xué)經(jīng)典《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對(duì)幫助廣大讀者閱讀和理

本項(xiàng)目即以“民國(guó)詞律批評(píng)”為研究對(duì)象，以民國(guó)現(xiàn)代高等教育蓬勃發(fā)展為背景，從“詞譜批評(píng)”、“詞韻批評(píng)”、“詞樂理論研究”、“唱詞實(shí)踐”四個(gè)維度架構(gòu)民國(guó)詞律批評(píng)體系，考量在民國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度高度發(fā)展的基礎(chǔ)上傳統(tǒng)詞律批評(píng)的新發(fā)展、新動(dòng)向、新成就，探析民國(guó)時(shí)期重要的詞律批評(píng)范疇，考察民國(guó)詞學(xué)家的詞律主張，進(jìn)而總結(jié)民國(guó)詞律批評(píng)的學(xué)

本書的研究對(duì)象為與中國(guó)現(xiàn)代話劇中古代女性婚姻戀愛的相關(guān)問題，主要涉及以卓文君、西施、花木蘭這三個(gè)古代女性形象為主角的三組現(xiàn)代話劇作品。通過分析這三個(gè)具有代表性的女性人物形象，總結(jié)了她們從古代文學(xué)（戲劇）到現(xiàn)代話劇的流變特征；通過考察現(xiàn)代劇作家對(duì)人物婚姻選擇與歸宿的處理，從婚戀的角度呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理秩序與現(xiàn)代思想文化觀念

偵探小說(shuō)是一個(gè)產(chǎn)生于西方19世紀(jì)的現(xiàn)代文體，晚清時(shí)期它開始傳入中國(guó)并迅速風(fēng)靡一時(shí)。在西方翻譯作品的影響下，中國(guó)本土的偵探小說(shuō)創(chuàng)作在二十至四十年代達(dá)到高峰，誕生了如霍桑、魯平等中國(guó)版的福爾摩斯與亞森羅萍。另一邊廂，自五十年代開始，來(lái)自荷蘭的偵探小說(shuō)家高羅佩將中國(guó)傳統(tǒng)的公案小說(shuō)以西方偵探小說(shuō)的手法重新包裝，賦予了傳統(tǒng)的狄仁

本課題對(duì)1700-2001期間美國(guó)小說(shuō)中的太平洋書寫進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究，研究?jī)?nèi)容上大體劃分為19世紀(jì)前、19世紀(jì)、20世紀(jì)和21世紀(jì)至今四個(gè)階段。主要思路：一是論述美國(guó)小說(shuō)中太平洋書寫的歷史、文化和思想淵源；二是論述太平洋書寫的主要表現(xiàn)，按歷時(shí)順序論述主要的作家作品；三是概括太平洋書寫的主要特點(diǎn)；四是論述太平洋書寫與

本書共六章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論；歷史題材作品的著眼點(diǎn)、文化蘊(yùn)含與構(gòu)成方式；現(xiàn)實(shí)題材作品的生活化、揭秘性與情感追求；人物塑造：同一性與差別性；敘事角度與手法的比較分析；余論：比較研究的基本點(diǎn)、難點(diǎn)與展望。

本書分上下冊(cè)，把對(duì)聯(lián)分為春聯(lián)、格言聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)、婚壽聯(lián)、諷嘲聯(lián)、諧巧游戲聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、名勝聯(lián)、哀挽聯(lián)等幾種類型，選擇其中的一些名聯(lián)加以鑒賞。這些對(duì)聯(lián)上至五代后蜀，下至現(xiàn)代，共約七百余副。

本書分兩部分，主要對(duì)新月派的譯詩(shī)理念、譯詩(shī)特點(diǎn)、譯詩(shī)與作詩(shī)之間的互動(dòng)關(guān)系等進(jìn)行研究和論述。第一部分從整體性文學(xué)流派的角度總論新月派的新詩(shī)創(chuàng)作理念及譯詩(shī)特點(diǎn)，第二部分從單個(gè)代表性詩(shī)人的角度分論新月派部分詩(shī)人的譯詩(shī)觀念、思想和特點(diǎn)。

《樂府學(xué)》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)"樂府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。分別為文獻(xiàn)考訂制度研究名篇探討樂府詩(shī)學(xué)研究綜述域外樂府學(xué)新書評(píng)介，共收錄24篇文章，文章學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎，論證有據(jù)，拓展了樂府學(xué)研究的深度與廣度。

本書以明清小說(shuō)為研究對(duì)象。明清之際，不僅是小說(shuō)藝術(shù)本身日臻成熟，及至*的發(fā)展階段，也是小說(shuō)家更為自覺與明確地在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中輸出公共或個(gè)體倫理意識(shí)的時(shí)期。無(wú)論是章回體小說(shuō)，還是擬話本小說(shuō)，抑或是文言小說(shuō)，在形象設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)安排、情節(jié)設(shè)置等敘事層面，我們總可以看到作者通過文學(xué)符號(hào)以表達(dá)倫理觀念的傾向與努力，而在模仿說(shuō)話人聲

清代田園詩(shī)數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式上也不無(wú)創(chuàng)新。本書首次對(duì)清代田園詩(shī)作系統(tǒng)的研究。作者將清代田園詩(shī)創(chuàng)作分為清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四個(gè)時(shí)期，展現(xiàn)清代田園詩(shī)的全貌與發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)系清代農(nóng)村特點(diǎn)，探研清代田園詩(shī)的文化內(nèi)涵，并對(duì)清代五古體田園詩(shī)、七絕體田園詩(shī)、新樂府體田園詩(shī)作了分析，展現(xiàn)清代田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

蘇詩(shī)與蘇學(xué)之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。從人文藝術(shù)內(nèi)部來(lái)看，蘇學(xué)中作為空間藝術(shù)的畫學(xué)和作為時(shí)間藝術(shù)的琴學(xué)，對(duì)蘇軾的詩(shī)作、詩(shī)風(fēng)和詩(shī)論都有不同的作用。前者一方面在時(shí)間層面體現(xiàn)出長(zhǎng)久而階段清晰的流變歷程，是蘇軾詩(shī)畫論的核心，另一方面又表現(xiàn)出畫學(xué)對(duì)詩(shī)學(xué)的反哺作用，對(duì)克服某些詩(shī)歌缺點(diǎn)（如以文為詩(shī)等）和推進(jìn)詩(shī)歌特點(diǎn)的形成（如蘇詩(shī)中的形象感

“以觀人之術(shù)觀詩(shī)”是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的重要內(nèi)容，也是中國(guó)文學(xué)批評(píng)的重要話語(yǔ)特色，卻很少受到學(xué)界重視�！队^人學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)體系的構(gòu)建》運(yùn)用觀人學(xué)原理及其審美經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)觀人詩(shī)學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵范疇、話語(yǔ)體系、批評(píng)系統(tǒng)、認(rèn)知隱喻、方法方式、文體體制、中西對(duì)比與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等方面的疏理，來(lái)反映觀人學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影響，建構(gòu)較為完整

本書對(duì)19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)50年代的《聊齋志異》英語(yǔ)譯介進(jìn)行了全面深入的研究。主要涉及郭實(shí)臘、衛(wèi)三畏、梅輝立、阿連壁、翟理斯、喬治·蘇利�！さ隆つ�朗、弗里德里克·赫爾曼·馬汀斯、禧在明、卡朋特、鄺如絲和林語(yǔ)堂等人的《聊齋志異》英語(yǔ)譯介。在對(duì)這些《聊齋志異》英語(yǔ)譯介的描述性研究基礎(chǔ)上歸納出這段時(shí)期《聊齋志異》英語(yǔ)譯

品讀紅樓經(jīng)典片段，體會(huì)紅樓情緣，解析紅樓人物。在紅樓中感悟曹雪芹的一生，一個(gè)寶貴公子如何在家道中落之后，用文字讓自己慢慢崛起，成就一部曠世巨作《紅樓夢(mèng)》。在紅樓文字間且看曹雪芹經(jīng)歷過哪些起起落落，紅樓寫盡四大家族的榮辱興衰，也嘆盡曹雪芹一生的崎嶇人生。一本書，將紅樓夢(mèng)里夢(mèng)外聯(lián)系起來(lái)，在夢(mèng)中看紅樓，在夢(mèng)外看雪芹。