《品評自貢燈會》共分四個部分。*部分："火與燈"。包括兩個部分：一是"火：燈之源"。二是"燈：火之靈"。第二部分："燈與節(jié)"。追溯華夏燈節(jié)的起因，歷來影響*的莫過于佛、道與"漢祀太一"三說。第三部分："話說自貢燈會"。自貢燈會被譽為"天下*燈"當(dāng)之無愧。本部分通過史志整合，梳理了自貢燈會的歷史；通過理論探討，分析了自貢

本書收錄了作者從事文物考古工作多年來的學(xué)術(shù)成果及研究論文31篇，主要涉及史前考古學(xué)文化內(nèi)涵的探討，以及藝術(shù)史方面的研究，具有一定的開創(chuàng)性和啟發(fā)性。

本書是關(guān)于陜西省華縣東陽遺址第二次考古工作的報告。東陽遺址發(fā)現(xiàn)于2001年，曾搶救發(fā)掘了周、秦、漢等時代的墓葬116座及祭祀坑、灰坑，2006年出版《華縣東陽》發(fā)掘報告。2014年3～6月，為配合寧西鐵路建設(shè)，陜西省考古院派隊第二次對遺址展開系統(tǒng)調(diào)查、勘探和局部發(fā)掘，本書即此次工作成果的全面公布，包括仰韶、夏商、兩周、

湖北是文物大省，黨的十八大以來，湖北省文物局認(rèn)真貫徹落實*總書記關(guān)于文物保護的重要指示、批示和黨中央、國務(wù)院關(guān)于文化遺產(chǎn)保護傳承的重大決策部署，以高度的文化自覺和堅定的文化自信，不斷改革創(chuàng)新，推動湖北文物事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，著力湖北文物事業(yè)發(fā)展管理體系、保護體系、傳承體系、傳播體系“四大體系”建設(shè)，留住歷史根脈，傳承荊楚文明

《重慶煉鋅遺址群》是重慶地區(qū)煉鋅遺址群的發(fā)掘報告，《重慶煉鋅遺址群》系統(tǒng)、全面地收錄了重慶地區(qū)近40處煉鋅遺址的調(diào)查、發(fā)掘成果，為研究重慶乃至全國煉鋅技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播等問題提供了豐富的實物資料。此外，《重慶煉鋅遺址群》還收錄了重慶地區(qū)煉鋅遺址群的部分研究成果。

《科技考古與文物保護技術(shù)》是重慶高校市級科技考古與文物保護技術(shù)重點實驗室、重慶師范大學(xué)考古學(xué)及博物館學(xué)市級實驗教學(xué)示范中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。設(shè)有科技考古、文物保護、考古新發(fā)現(xiàn)、國際考古四個欄目。本輯收錄31篇發(fā)掘報告（簡報）及論文。內(nèi)容包括動物考古、植物考古、冶金考古、古代彩繪材料、木質(zhì)文物保護技術(shù)、石質(zhì)文物保護技術(shù)研究

《海岱考古》是山東省文物考古研究院主編的關(guān)于海岱地區(qū)考古學(xué)文化研究的集資料性與學(xué)術(shù)性為一體的系列考古學(xué)文集。此叢書集中發(fā)表了山東省文物調(diào)查和考古發(fā)掘的簡報與報告，有重點地刊載了本地區(qū)考古學(xué)研究的論文�！禕R》第十一輯收錄了11篇發(fā)掘、調(diào)查、分析鑒定報告和9篇研究論文，為山東地區(qū)考古學(xué)文化體系的完善增添了新的材料。

2013~2015年，為配合晉陽古城“國家考古遺址公園”規(guī)劃建設(shè)，山西省考古研究所等單位在山西省太原市晉源區(qū)晉源鎮(zhèn)古城營村與北街村之間的晉源苗圃內(nèi)開展了較大規(guī)模的考古工作，發(fā)掘了東西總長1150米和南北各長280、340米的七段探溝，發(fā)現(xiàn)了14處建筑基址、10處夯土、2條道路、27座灶址、4處水渠等遺跡，出土了從東周至

沁陽?v史悠久，人文?n萃�！肚哧柺胁┪镳^藏墓?I》是“千年古?h”沁陽首部出土?v代墓?I?Y料的?R集和考釋的著作。收沁陽出土?v代墓?I七十九方，其中北朝一方，唐代十二方，明代三十九方，清代二十四方，民國三方。?D片清晰，釋文準(zhǔn)?_，考?C精當(dāng)。大多為首次公佈，具有電要的?v史文?I?r值，或出於當(dāng)?r文?W、書

2011～2016年，因中國大運河申報世界文化遺產(chǎn)需要及配合當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)工程，安徽省文物考古研究所對泗縣、靈璧段運河鄧莊、曹苗、小田莊等10個地點進行了小規(guī)模發(fā)掘工作，積累了豐富的資料，大大深化了對運河安徽段的認(rèn)識。為了推動運河考古研究，安徽省文物考古研究所組織對泗縣、靈璧段運河發(fā)掘資料進行了系統(tǒng)整理，并收錄了已發(fā)表的資料

虢國墓地出土青銅器（一）

考古發(fā)掘現(xiàn)場脆弱文物與遺跡眾多，將其完整、安全、有效地提取到實驗室進行保護，是亟待解決的重大需求和艱難任務(wù)。本書針對考古發(fā)掘現(xiàn)場脆弱文物遺跡提取的需求，首次提出可控去除材料的設(shè)計原則，篩選合成了薄荷醇及其衍生物作為考古現(xiàn)場可控去除臨時固型材料，研究了材料的可行性、可控去除性及安全性，篩選優(yōu)化出不同溫、濕度下、多種材質(zhì)文

長城資源的數(shù)字化對提高文物的管理與保護、展示與利用，發(fā)揮文物資源的社會功能具有十分重要的意義。本書在2007－2010年開展的內(nèi)蒙古自治區(qū)長城資源調(diào)查工作的基礎(chǔ)上，依靠目前先進的低空數(shù)字?jǐn)z影測量技術(shù)、傾斜攝影測量技術(shù)及實景三維建模技術(shù)，在2017年對內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河、涼城、和林格爾境內(nèi)的典型明代烽燧遺址進行數(shù)字?jǐn)z影測

“絲綢之路”作為中西文明交流的重要通道，在整個中國乃至世界歷史發(fā)展進程中扮演著重要的角色。早在石器時代、青銅時代，中華民族就以堅忍的意志和開闊的胸懷不斷探索未知領(lǐng)域，開拓了“石器之路”“青銅之路”。秦漢以來，草原、海上絲綢之路在漢代八方交流的思想指導(dǎo)下，以大國的魅力彰顯于世界的舞臺。歷經(jīng)隋唐、宋元的發(fā)展，絲綢之路一度發(fā)

中國古玉無損科技檢測與研究

鄭州地處11，原腹地，是rIt華民族文明形成和發(fā)展的核心地區(qū)，也是全國為數(shù)不多的文物資源大市、文物分布密集型城市。無論是文物古跡的總量，還是全國重點文物保護單位的總量，鄭州都位于全國城市前列，這其中，以大遺址**特色。大遺址是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要載體，是中華文明的見證，具有極高的歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值

《宋史研究論叢》第22輯

本書首先對李瑞智本人的外交生涯、學(xué)術(shù)背景及其漢學(xué)、中國學(xué)研究進行梳理，從而在整體上厘清其研究的思路、方法和特點。在此基礎(chǔ)上，探索其關(guān)于盎格魯-美利堅文明與東亞、南亞-中華文明歷史淵源、發(fā)展理念、發(fā)展模式的比較研究，尤其是他對這一不同模式所表現(xiàn)出的不同的思想文化傳統(tǒng)共性的論述以及他追根溯源，用“反證”或者說“還原”的方法

晉陽古城是春秋一唐五代時期我國北方重要的城市之一，特別是中古時期的東魏北齊一唐五代階段，晉陽古城更是以“別都”“北都”“北京”等面貌出現(xiàn)，此時的晉陽古城有了更加廣泛的知名度。北宋初年，宋太宗趙光義滅北漢后，“火焚水灌”晉陽古城，古城故地變成一片廢墟，再經(jīng)一千余年的風(fēng)雨滄桑，晉陽古城逐漸被掩埋于地下。瞬間毀滅，使得晉陽古

2017年5月，由國際民間藝術(shù)組織、中國工藝美術(shù)學(xué)會、暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院主辦的一帶一路文化遺產(chǎn)合作與交流國際高峰論壇（2017）在北京召開。論壇以文化遺產(chǎn)保護與傳承為主題，探討交流了各國在文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展、旅游經(jīng)濟與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的成功經(jīng)驗。本書稿為該論壇論文集，內(nèi)容主要包括序言、論文匯編（10篇文章