《最愛中式風(fēng)》系列圖書按照目前人們最為關(guān)注的功能空間及裝飾分為《電視背景墻設(shè)計(jì)》、《客廳·玄關(guān)·陽臺(tái)設(shè)計(jì)》、《餐廳·廚房·隔斷設(shè)計(jì)》、《臥室·書房·衛(wèi)浴設(shè)計(jì)》四冊(cè)。每冊(cè)圖書均選用了目前國內(nèi)一線設(shè)計(jì)師最新設(shè)計(jì)的中式電視墻、客廳、玄關(guān)、陽臺(tái)、餐廳、廚房、隔斷、臥室、書房、衛(wèi)浴實(shí)景圖，并配以實(shí)用的小貼士，旨在通過豐富的案例圖

《最愛中式風(fēng)》系列圖書按照目前人們最為關(guān)注的功能空間及裝飾分為《電視背景墻設(shè)計(jì)》、《客廳·玄關(guān)·陽臺(tái)設(shè)計(jì)》、《餐廳·廚房·隔斷設(shè)計(jì)》、《臥室·書房·衛(wèi)浴設(shè)計(jì)》四冊(cè)。每冊(cè)圖書均選用了目前國內(nèi)一線設(shè)計(jì)師最新設(shè)計(jì)的中式電視墻、客廳、玄關(guān)、陽臺(tái)、餐廳、廚房、隔斷、臥室、書房、衛(wèi)浴實(shí)景圖，并配以實(shí)用的小貼士，旨在通過豐富的案例圖

《最愛中式風(fēng)》系列圖書按照目前人們最為關(guān)注的功能空間及裝飾分為《電視背景墻設(shè)計(jì)》、《客廳·玄關(guān)·陽臺(tái)設(shè)計(jì)》、《餐廳·廚房·隔斷設(shè)計(jì)》、《臥室·書房·衛(wèi)浴設(shè)計(jì)》四冊(cè)。每冊(cè)圖書均選用了目前國內(nèi)一線設(shè)計(jì)師最新設(shè)計(jì)的中式電視墻、客廳、玄關(guān)、陽臺(tái)、餐廳、廚房、隔斷、臥室、書房、衛(wèi)浴實(shí)景圖，并配以實(shí)用的小貼士，旨在通過豐富的案例圖

本書第1章為有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)一般知識(shí)，第2章為有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)和基本操作，第3章為單元反應(yīng)與有機(jī)物的制備，包括39個(gè)獨(dú)立的有機(jī)合成實(shí)驗(yàn)和4個(gè)天然產(chǎn)物活性成分提取實(shí)驗(yàn)，為方便驗(yàn)證，部分合成實(shí)驗(yàn)給出了產(chǎn)物的紅外光譜圖，第4章為有機(jī)化合物官能團(tuán)檢驗(yàn)與元素定性分析。本書設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)以綠色環(huán)保為宗旨，盡可能以小量的藥品、小規(guī)格的儀器，

本選題的重點(diǎn)內(nèi)容是對(duì)20世紀(jì)70、80年代走紅的當(dāng)代美國理論界“耶魯學(xué)派”理論中重要關(guān)鍵詞作一比較全面的源與流的闡釋。本選題從一般闡述“耶魯學(xué)派”成員理論思想的哲學(xué)基礎(chǔ)為切入口,著力研究耶魯四學(xué)者各自理論淵源、關(guān)鍵詞、對(duì)當(dāng)下理論界影響的幾個(gè)突出方面,分析產(chǎn)生這些問題的多重根源(意識(shí)形態(tài)上、傳統(tǒng)觀念上、文本分類等),通過

《最勵(lì)志校園成長小說：我是大小姐》講述了一個(gè)女孩從衣來伸手飯來張口的大小姐變?yōu)楣聝汉螅�體會(huì)了生活的艱辛，先消沉繼而積極努力追求幸福生活的故事。 因?yàn)橐淮物w機(jī)意外事故，淑敏頓失雙親成了孤兒。雖然姑姑收養(yǎng)了她，但姑姑收養(yǎng)她的目的其實(shí)只是覬覦父親留給她的大筆信托基金。在姑姑家的日子里，淑敏受盡了委屈，不只無法吃飽穿暖、飽受

這是一個(gè)充滿想象力又發(fā)人深省的故事。小元是個(gè)小學(xué)三年級(jí)的小女孩，個(gè)性古靈精怪充滿幻想；她自己的毛病多多，卻老是嫌?jì)寢尣粔蛱蹛鬯�，�?duì)弟弟比較偏心。她常常羨慕著鄰居朋友跟同學(xué)的媽媽，有著自己的媽媽所沒有的優(yōu)點(diǎn)；如果……，有一天那些人成為她的母親該是有多么的幸福！沒想到，有一天，這個(gè)終于夢(mèng)想成真了！一個(gè)新搬來的鄰居，仿如阿拉

可描，一個(gè)會(huì)畫畫的女生，辭職奔赴坦桑尼亞。 在那里， 鳥鳴就是一幕劇， 一群斑馬奔跑起來絕對(duì)讓獅子眼暈到無語， 人們穿著五顏六色的衣服， 什么都可以用頭頂著。 菜市場就像裹著大花布的非洲胖媽媽， 一個(gè)風(fēng)車就可以讓當(dāng)?shù)厝碎_心一上午…… 那里的人們有最簡單的快樂智慧， 那里的土地讓人明白原來自然應(yīng)該是這個(gè)

在整個(gè)明朝中后期，王陽明的“良知”“知行合一”“致良知”學(xué)說流傳于大江南北。陽明心學(xué)，一直影響到近代，并且遠(yuǎn)播朝鮮、日本以及東南亞國家，成為東方文化的重要組成部分。心學(xué)集大成者王陽明與儒學(xué)創(chuàng)始人孔子、儒學(xué)集大成者孟子、理學(xué)集大成者朱熹并稱為“孔、孟、朱、王”。王陽明是中國歷史上屈指可數(shù)的既有“立德”“立功”又有“立言”

西藏、云南、新疆，寬天闊地；日本、東南亞、歐洲，為愛走遍！ 北漂、創(chuàng)業(yè)、愛情，不離不棄；友誼、熱血、青春，熱淚盈眶！ 這本書記錄了知名攝影師燕子這些年旅行和生活中的故事與火花， 你會(huì)看到這世界上有那么多人按照自己喜歡的方式生活， 他們?cè)谧约旱氖澜缋锘畛鼍�彩�? 他們告訴你， 當(dāng)我們回首過去時(shí)總有萬千感慨，倒不

本書一百二十多篇文章，每篇文章涉及《詩經(jīng)》一首詩或多首詩的內(nèi)容、詞語。作者對(duì)《詩經(jīng)》的內(nèi)容、語句，信手拈來，娓娓而談，深入淺出，如數(shù)家珍，運(yùn)用《詩經(jīng)》所蘊(yùn)涵的深刻思想、廣泛內(nèi)容、完美形式，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的生活、民俗、民風(fēng)、文化等國計(jì)民生問題，表達(dá)自己的看法和見解，反映了作者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)民族、文化、傳統(tǒng)以及當(dāng)下

“人口較少民族文學(xué)”是我國多民族文學(xué)中的重要一極，也是目前我國多民族文學(xué)研究中非常薄弱的一環(huán)。本書對(duì)當(dāng)代人口較少民族文學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過程中生成的諸多殊異性審美現(xiàn)象與其敘事經(jīng)驗(yàn)加以理論概括及實(shí)踐總結(jié)，從而對(duì)當(dāng)代人口較少民族文學(xué)的審美生成及其相關(guān)問題加以探源性研究，以呈現(xiàn)出該類型文學(xué)與其它文學(xué)的某些非規(guī)約性特征，充實(shí)和完善當(dāng)

《老大》講述了在我們?cè)��?jīng)經(jīng)歷的那樣一個(gè)年代，有一位中國北方的知識(shí)男青年飄落到了南方的海島上，成了一個(gè)漁民。在一次海難中，他被兩個(gè)當(dāng)?shù)氐臐O民用自己的生命拯救，由此牽出了他和兩個(gè)女人的戀情與生死離別，在他生命中留下了刻骨銘心的記憶。今天，這個(gè)資源已經(jīng)匱乏的漁島，這片留有他生命記憶的上地，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中即將面臨著一

《樂府學(xué)》是由教育部高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究文章的學(xué)術(shù)集刊。2013年，樂府學(xué)會(huì)經(jīng)國家民政部批準(zhǔn)成立，成為國家一級(jí)學(xué)會(huì)，本集刊作為樂府學(xué)會(huì)的會(huì)刊，擬每年出版兩輯，刊登有關(guān)樂府研究的學(xué)術(shù)文章。本輯收錄

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，此為第十一輯，分為“本刊特稿”“中國古代、現(xiàn)代詩歌研究”“詩歌史及詩歌文獻(xiàn)研究”“域外雅音”和“青年論壇”五個(gè)欄目。書中既有對(duì)古代詩歌的研究，也有現(xiàn)代詩歌的研究；不僅收錄國內(nèi)學(xué)者的研究成果，也關(guān)注日本、歐美等國外學(xué)者的研究成果；不僅有名家的文章，也有青年學(xué)者

本文用上海一個(gè)普通人家跨越30年的四個(gè)相聚的除夕夜為脈絡(luò)，通過大哥牛培華生命的四組片段，講述了悵然若失的愛情、血脈相連的親情、家的凝聚意義、一代人的理想價(jià)值。歲歲年年，得到、失去、離散、回歸，說不盡的人生況味……

本書研究中國敘事的起源與演進(jìn)，涉及青銅、陶瓷、辭賦、生態(tài)、小說、戲曲與民間文化等多個(gè)領(lǐng)域，運(yùn)用后經(jīng)典敘事學(xué)方法，對(duì)古代各類含事信息進(jìn)行“知識(shí)考古學(xué)”刨根問底，旨在為中國敘事傳統(tǒng)的形成提供更為合理的系統(tǒng)解釋。

日本詩歌同日本文學(xué)、文化的歷史一樣，經(jīng)歷了古代吸收中國詩歌傳統(tǒng)、近現(xiàn)代吸收西方詩歌精髓的過程，本書的記錄突現(xiàn)了日本古今詩歌發(fā)展的歷史不是變遷史而是同漢、洋詩歌的融合史的觀點(diǎn)。全書以史料為基礎(chǔ)，力求論從史出、史論結(jié)合，以此來建構(gòu)日本詩歌的框架，并融合美學(xué)的思考，將文化的融合與中西交流放在世界史的研究視角進(jìn)行分析，具有深刻

《商鞅》故事發(fā)生在戰(zhàn)國中期。秦孝公剛死，商鞅即被判五馬分尸之刑。祝歡生前始終與商鞅對(duì)立，現(xiàn)在，他的靈魂幸災(zāi)樂禍地來宣判商鞅“族滅滿門，五馬分尸”的刑罰，并告訴商鞅這是他在劫難逃的天命。商鞅卻不屑、不服于天命。他說：“商君雖死，然商君之法千年不敗，商君雖死，可一百一十七年之后，秦王朝一統(tǒng)天下！”因?yàn)樗�知道天命并非不可違，

本書的主要內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)是在研究機(jī)械類專業(yè)特征、吸收相關(guān)教材的優(yōu)點(diǎn)，并參照相關(guān)的國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)編寫而成的。本書主要內(nèi)容包括壓力容器基礎(chǔ)、壓力容器的結(jié)構(gòu)、壓力容器的制造工藝、壓力容器的焊接、壓力容器的質(zhì)量檢測、典型壓力容器的制造技術(shù)、在役壓力容器的修理及改造等。