《劉彥水畫集》系列分三冊(cè)，精選劉彥水經(jīng)典山水作品百余幅，無(wú)論是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)山川，還是來(lái)自于古典山水，畫家都力求能夠營(yíng)造出一種或水墨或淺絳或青綠所特有的既堅(jiān)實(shí)凝重又清空透明的美質(zhì)。呈現(xiàn)出藝術(shù)家回歸古典，叩向經(jīng)典，鑒古開新的成就。他的繪畫作品，曾多次參加國(guó)際、國(guó)家、省級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)、收藏。該畫冊(cè)的出版意在對(duì)其藝術(shù)的一個(gè)階段性總

趙孟頫書畫全集

《五知齋琴譜》是清代以來(lái)流傳*廣的古琴譜。由清徐祺編著，其子徐俊與周魯封等刊行于清康熙六十一年（一七二二）。全書八卷，卷一錄古琴知識(shí)、彈奏技法等，卷二至卷八，收琴曲三十三首。徐祺，字大生，號(hào)古瑯老人，揚(yáng)州著名琴家。他早年游歷燕齊趙魏及昊楚甌越等地，廣泛研究各家各派的傳譜，對(duì)各家傳譜的『可因』『可革』之處仔細(xì)推敲，積三十

《中國(guó)古琴譜叢刊：德音堂琴譜（套裝1-4冊(cè)）》十卷，清康熙辛未年（一六九一）夏，西陵汪天榮匯輯名家琴譜刊刻而成。汪天榮，字簡(jiǎn)心，安徽新安人，清初琴人�！旱乱籼谩粸槠涫颐��！兜乱籼们僮V》包括歷代琴人簡(jiǎn)介、歷代琴式、琴論、琴樂(lè)律、指法、琴事禮儀，以及琴曲三十六首。琴曲主要以虞山、中州兩派傳譜為主，風(fēng)格以蒼老恬靜為美，是清代

《中國(guó)古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊(cè)）》五卷，清王善編，成書于乾隆四年（一七三九）。王善，字伯元，陜西長(zhǎng)安人，其父、叔均精于琴理。王善自幼學(xué)琴，數(shù)十年不斷，晚年訂正諸譜，『反復(fù)參稽，晝夜思維』，編成《治心齋琴學(xué)練要》�！褐涡凝S』為其室名。《中國(guó)古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊(cè)）》前二卷論琴，后三卷為琴譜，收錄琴曲

《蕉庵琴譜》四卷，清秦維瀚輯，為廣陵派晚期琴譜代表作。秦維瀚（約一八一六—一八七六），字延青，號(hào)蕉庵，揚(yáng)州人。為揚(yáng)州建隆寺方丈汪明辰入室弟子。明辰方丈以釋家之觀點(diǎn)闡述琴學(xué)之要，認(rèn)為『樂(lè)之音足以宣幽抑，釋矜燥，遠(yuǎn)性情，移中和……』而琴則可『使人神氣清曠，襟抱澄靜，超然如出人境』。蕉庵受其師影響，彈心研習(xí)琴學(xué)，在琴理方面造

本書是由四川師范大學(xué)文理學(xué)院成立民歌研究所歷時(shí)十年采錄而成，該書旨在實(shí)施“民歌拯救行動(dòng)”，逐縣采集、攝錄西部地區(qū)民間歌手演唱的原生態(tài)民歌，聲像并茂，力求對(duì)所收集的民歌作永久性保存。

桃花源問(wèn)津圖

中國(guó)歷代皇帝書法墨寶同樣是我國(guó)古代珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。搜集整理中國(guó)歷代皇帝書法墨寶，對(duì)于世人全面綜合了解中國(guó)古代書法、了解中國(guó)古代帝王書法，均有很大的幫助。本冊(cè)書主要收錄漢章帝章草《千字文》、晉宣帝草書《阿史病轉(zhuǎn)差帖》、晉武帝行書《譙王帖》、草書《省啟帖》等內(nèi)容。

釋迦如來(lái)應(yīng)化事跡(共4冊(cè))(精)