“歷史演義小說”就是用通俗的語言，將爭戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想觀念和美學(xué)理想的小說。通閱世界小說史,世界諸國均無歷史演義小說這一品種。只有中國才有歷史演義小說,而且從《三國志演義》起,到上個世紀(jì)九十年代,歷史演義小說始終賡續(xù)不絕�？梢哉f,歷史演義小說是中國小說

什么是孤本小說?凡國內(nèi)藏書只此一部的，未見各家收藏著錄的，一概稱為國內(nèi)孤本，而在國內(nèi)外現(xiàn)存唯一的完整本，才可稱為狐奪，因世人難得一見，故充滿神奇、神秘的色彩�！吨袊�狐本小說》的結(jié)集出版，使得古典狐本小說發(fā)出的聲音，一直響徹至今且將余音不斷，令今人神往、神游與今人神交、神合。

古典詩詞是我國古典文學(xué)上的一朵奇葩，充盈著國人幾千年的心靈，早已融入到我們的文化性格里，支撐著一代又一代人的精神世界。林語堂先生在《吾國與吾民》中說：“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛。”古典詩詞有一種品格，一種功能，能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇、相勵、相慰。唐詩、宋詞、元曲，是鼎立于中國文學(xué)史上的

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改�！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達(dá)了人民的

本書首為道光十八年（一八三八）阮元撰序、道光十七年（一八三七）盛大士手書序、以及道光十六年（一八三六）孔氏第七十三代傳人孔慶鎔所作序，次為孔憲彝自訂凡例。正文部分以烏絲欄竹紙抄錄，版心鐫有“闕里孔氏詩鈔卷第”字樣，粗黑口，左右雙邊，單黑魚尾。書中天頭、行間多有校改增刪之處，或直書頁面，或補貼浮簽，書末記刻板人“曲阜劉文

《中央通訊社參考消息匯編》系臺灣文獻史料出版工程“館藏國民黨檔案匯編”項目之一，由海峽兩岸出版交流中心與中國第二歷史檔案館共同編纂。該套匯編系統(tǒng)整理了中國第二歷史檔案館所藏的一九三七年七月至一九四九年一月間中央通訊社檔案原件，為研究中國抗日戰(zhàn)爭史、國共與國際關(guān)系史、中國新聞事業(yè)史等，提供了大量豐富的資料。本匯編所收的《

本書為線裝本（1函10冊），是一部長篇英雄傳奇，也是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一�！端疂G傳》以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，再現(xiàn)了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。本書采用宣紙制作，值得收藏。

本書為線裝本（2函20冊），《西游記》以唐朝高僧玄藏西去拜佛取經(jīng)這一歷史事實為基礎(chǔ)，經(jīng)過作者極具想象力的構(gòu)思及描寫，塑造了神勇忠心的孫悟空，遷腐的唐三藏，好吃懶惰的豬八戒以及勤懇的沙和尚的形象，通過西去取經(jīng)的磨難與艱辛，從中反映出作者對現(xiàn)實的不滿，深刻揭露批判了封建社會的黑暗，腐朽和統(tǒng)治階級的昏庸兇暴。該書采用宣紙制作

北京大學(xué)圖書館藏程硯秋玉霜簃戲曲珍本叢刊(共44冊)(精)

《楚辭》運用楚地（今湖南、湖北、安徽西部一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。全書以屈原作品為主，其余各篇也都承襲屈賦的形式，感情奔放，想象奇特。與《詩經(jīng)》古樸的四言體詩相比，楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言