《梅蘭芳演出劇本匯刊》為梅蘭芳紀念館收藏的所有梅蘭芳演出劇本。演出劇本歷來是各戲班、藝人秘不示人的珍寶，梅蘭芳演出劇本此次是第一次以原貌影印出版，面諸世人。本書包括《宇宙鋒》《抗金兵》等70余種演出劇本，不少帶有工尺譜，還有一些劇本的簡譜。大部分劇本直接可用于演出，體現(xiàn)了梅派藝術的風貌。

珍稀古籍�？�·御選唐宋詩醇（二函二十冊）

《增訂昭明文選集成詳注》系清方廷珪《昭明文選集成》一書的增訂本和增補本，補訂者及�？�者分別為清陳云程和吳天爵。此書刻于清乾隆四十八年（1783），內(nèi)容上汲取了清于光華《重訂文選集評》的全部評論資料。此書匯集了楊慎、王世貞、張鳳翼、邵長蘅、何焯、沈德潛、浦起龍、邵晉涵等明清兩朝的著名學者三十八人有關《文選》的評論文字。其

《哈佛燕京圖書館藏韓南捐贈文學文獻匯刊》收錄韓南捐贈的小說、鼓詞共173種，絕大部分為明清時期作品，其中鼓詞等曲類大概占三分之一。《木皮散人鼓詞》是鼓詞雅化后的佳品，《趙五娘上京尋夫琵琶記》《劉文龍求官升仙傳》《新刻海棠花歌全本》等都是現(xiàn)在極少見的鼓詞彈曲。

本書為徐乃昌從民國九年庚申(1920年)一月至民國二十七年戊寅(1938年)五月間撰寫的日記。內(nèi)容主要有：關于明清刻本、金石文物的收藏，古籍的買賣活動及書籍的刊刻出版等。

本書共收錄著名學者、詩人蘇淵雷先生往來信札六百余通，共涉及親朋好友二百余位，其中不乏施蟄存、錢鐘書等名人大家。信札內(nèi)容信息豐富，談論學術、時事、人情、生活等無所不包，為我們了解蘇淵雷、研究蘇淵雷提供更多的有價值的史料。

所謂寶卷，是唐、五代、宋變文、講經(jīng)文所演化的一種傳播宗教思想的藝術形式，至少到明代初年，寶卷已經(jīng)開始與民間宗教相結合，成為民間宗教、民間道教、民間佛教傳播宗教思想的一種形式�！吨腥A珍本寶卷》是馬西沙先生及其合作者、學生經(jīng)過長達30余年收集、整理的寶卷精品，相當多為孤本、善本，對研究中國的宗教史、民俗史、藝術史等以及底層

《宋文鑒》原名《皇朝文鑒》，南宋呂祖謙奉宋孝宗之命編輯的北宋詩文選集�！端挝蔫b》選取的詩文，在當時比較有代表性，有不少是為人傳誦的好作品。其所依據(jù)的文集現(xiàn)多已失傳，賴本書而得以保存一二。此書意在為執(zhí)政者提供借鑒，彌補治道，朱熹晚年曾經(jīng)對學者說：“此書編次，篇篇有意。……其所載奏議，亦系一時政治大節(jié)�！笨梢娖洳粌H有文學價

《遺山集》，又名《遺山先生文集》，是元好問詩文集，最初由嚴忠杰在元世祖中統(tǒng)三年(1262)編錄成集，張德輝類次，前有李治、徐世隆二序，后有杜仁杰、王鶚二跋，詩文共四十卷。元刻中統(tǒng)本《遺山先生文集》收詩1280首，編為十四卷，只分體不編年。這是最早的遺山集，也是元好問詩歌在后世得以流傳的第一文本和載體，它確定了遺山全集系

經(jīng)學為我國傳統(tǒng)學術的核心，是專家學者探求的高深學術，也是普通讀者了解中國傳統(tǒng)文化的途徑。經(jīng)學的基本文本，范圍代有變化，自五經(jīng)、七經(jīng)、九經(jīng)、十二經(jīng)，至南宋為十三經(jīng)，經(jīng)典范圍由此確定。對十三經(jīng)的解說，以阮元刻《十三經(jīng)注疏》極為著名，匯集了唐宋官方認可的解經(jīng)版本，是傳統(tǒng)讀書人研治學問的基本的讀本。但《十三經(jīng)注疏》以宋及以前之