北大圖書(shū)館是國(guó)內(nèi)高校最重要的古文獻(xiàn)典藏基地，長(zhǎng)期以來(lái)十分重視和支持古文獻(xiàn)的收集工作，近十余年，先后撥巨資購(gòu)集了一萬(wàn)余份石刻拓片新資料，其收集力度，在國(guó)內(nèi)外都是極罕見(jiàn)的，大大彌補(bǔ)了北大藏拓在多方面的不足。這批資料主要部分是解放以來(lái)各地出土和發(fā)現(xiàn)的碑志新資料，還有百余種書(shū)法叢帖。不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，許多藏品還是風(fēng)格各異

《沅陵窯頭發(fā)掘報(bào)告：戰(zhàn)國(guó)至漢代城址及墓葬（套裝上下冊(cè)）》介紹了窯頭古城及其墓葬的考古收獲具有重要意義。從古城及墓葬的排序來(lái)看，與沅水流域其他同類(lèi)遺存一樣，再一次證明了楚國(guó)對(duì)湘西邊陲的開(kāi)發(fā)，是始于戰(zhàn)國(guó)早期，而大規(guī)模地建城和實(shí)施行政管理，則是在戰(zhàn)國(guó)中期。目前在沅水和澧水流域，發(fā)現(xiàn)了不少戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的古城，與澧水下游不一樣的

本書(shū)分為人類(lèi)起源、文明曙光、商周瑰寶、漢晉風(fēng)流、唐宋菁華、元明清輝六部分內(nèi)容，匯集了建國(guó)60年來(lái)安徽考古所發(fā)現(xiàn)的絕大部分重要文物精品。

《西夏文物·甘肅編》是國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“西夏文獻(xiàn)文物研究”的重要組成部分和基礎(chǔ)性工作，屬大型系列文物調(diào)查及學(xué)術(shù)研究成果�！案拭C編”是《西夏文物》之一編，首次較全面、系統(tǒng)地收錄了甘肅省藏西夏時(shí)期遺存文物和遺址情況，包括遺址、金屬器、陶瓷器、石刻石器、木漆器、造像繪畫(huà)、織物、文獻(xiàn)、建筑構(gòu)件等十卷。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，大約是被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻(xiàn)分藏于兩地。本書(shū)為西北民族大學(xué)、上海古籍出版社、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館三方共同合作，編纂出版包括全部法藏敦煌藏文文獻(xiàn)的圖版�！斗ú囟鼗筒匚奈墨I(xiàn)》自2006年開(kāi)始出版�！斗▏�(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)（30）》為202

《華縣泉護(hù)村：1997年考古發(fā)掘報(bào)告（套裝上下冊(cè)）》主要內(nèi)容包括：廟底溝文化部分小件器物的分類(lèi)、遺址的發(fā)掘與文化堆積、廟底溝文化一期遺存、西周遺存、東周遺存、泉護(hù)村廟底溝文化遺存、動(dòng)物遺存分析等。

《洛陽(yáng)明清碑志（孟津卷）》分為碑志圖錄和碑志釋文兩部份，均按立碑時(shí)間（墓志為葬年）先后順序排列。若朝代、年號(hào)相同，依月日順序排列，無(wú)月日的排在同年號(hào)最后。無(wú)確切年代的排在該朝代的最后，再依題目首字的筆劃多少順序排列，筆劃少的在前，多的在后。若首字筆畫(huà)相同，再依第二字筆畫(huà)多少排列，依次類(lèi)推。

《魯迅藏拓本全集（漢畫(huà)像卷共2冊(cè)）》為北京魯迅博物館所藏魯迅生前搜購(gòu)歷史拓本5100余種、6000余張，大略可分為刻石類(lèi)，包括碑碣、漢畫(huà)像、摩崖、造像、墓志、闕、經(jīng)幢、買(mǎi)地卷等；吉金類(lèi)，包括鐘鼎、銅鏡、古錢(qián)等；陶文類(lèi)，包括古磚、瓦當(dāng)、硯、印等。除了魯迅生前編訂目錄、20世紀(jì)八九十年代出版的漢畫(huà)像選集外，大都沒(méi)有公開(kāi)面世

《“考古學(xué)與中原文化”研究叢書(shū)之4·登封南洼：2004-2006年田野考古報(bào)告（套裝上下冊(cè)）》系統(tǒng)地報(bào)道了鄭州大學(xué)考古學(xué)系于2004—2006年在登封南洼遺址進(jìn)行的考古發(fā)掘所獲資料，包括二里頭文化、殷墟文化、春秋時(shí)期、漢代、唐宋及金元諸時(shí)期文化遺存，以及各時(shí)期的植物和動(dòng)物等自然遺存。其中，二里頭文化遺存最為豐富，基本涵

《靈石碑刻全集（套裝上下冊(cè)）》介紹物華天寶的靈石，是歷代人文薈萃之地，林立的石刻，豐富的內(nèi)涵，為世人所矚目。然年湮代遠(yuǎn)，風(fēng)雨滄桑，歲月的剝蝕及來(lái)自各方面的破壞，損失慘重，令人痛心。盡管如此，從北魏至宋元間仍有少量遺存，明清及民國(guó)遺物則隨處可見(jiàn)，堪稱(chēng)一部集石雕與書(shū)法藝術(shù)為一體的靈石千年“通鑒”，同時(shí)也是一部集政治、經(jīng)濟(jì)、