徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術如何融入當下全球化的藝術提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術如何融入當下全球化的藝術提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

《東北畫報》是在解放戰(zhàn)爭中建立和成長起來的一本人民的畫報，是東北解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭中最具權威性、內容最詳實的大型紀實性刊物，她承載著東北解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭中所有的大小戰(zhàn)役和重大事件，她記錄了東北地區(qū)及全中國從奪取全國解放的戰(zhàn)爭中走向社會主義建設的光輝歷程。

本書由明代司禮監(jiān)太監(jiān)金忠(鳳陽守備)纂輯。全書共2函8冊，前六卷為歷代賢君故事畫，第七、八卷為攝養(yǎng)、農桑、節(jié)候，其內版畫近兩百幅，刻繪頗精細。

《蘭石畫譜》（一函四冊）為清代吳煥采繪。吳煥采，字文淵，別號蘭石、蘭道人、又署宛溪吟客、琴溪漁隱等，安徽古猷州（今涇縣西）人。同治年中舉，官保定知府。善畫蘭竹，筆意秀雅�！懂嬜V》今存清光緒二十年（1894）古蓮池華南硯北草堂刻本，開本極其敞闊，首有牌記，刻手書體序文十數篇。繪圖百余幅，每圖前各有其名。國家圖書館藏本，繪

本系列分為多種類型，首先收録民國時期出版有關公路的書籍，如有關近現代公路建造的《民國以來之中國公路建設》《現代中國公路運輸》，也有地方相關道路規(guī)劃的《西北公路交通要覽》《滬杭公路圖說》，還有教育教材方面的《公路詞匯》《公路工程學》《公路土壤學》等；其次是民國發(fā)行的公路類期刊，如《路政叢刊》《公路月刊》《公路特刊》等；再

《光華（袁運甫藝術之美）/清華大學藝術博物館展覽叢書》將收錄在同名展覽中展出的藝術作品，它們均為清華大學美術學院教授袁運甫所創(chuàng)作。以袁運甫的藝術發(fā)展歷程為線索，將他的作品與他的創(chuàng)作手記、藝術觀點共同呈現，并通過他者的評論和述說，全面展示袁運甫的藝術世界。

祖父李叔同，幼名成蹊，中年皈依佛教，出家為僧，法名演音，號弘一。是中國近代文化名人和佛教律宗祖師。祖父李叔同集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學、佛學于一身，在眾多領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他的書法藝術精湛，“樸拙圓滿，渾若天成”。祖父的書法篆刻主要得益于唐靜巖先生的教育指導，十七歲時曾請?zhí)旗o巖先生遍書各體，祖父

它擁有無盡的生命，跨越時間與空間的鴻溝。其存在具象了人類對于生命長存的期盼，其鮮血成為貪婪者不擇手段都想要得到的“靈丹妙藥”……志士仁人、魑魅魍魎，在這亦真亦假的多元世界里，將如何區(qū)分人和鬼？“永生”又會是對人類的“致命詛咒”還是“最終幸�！�？首部簡體中文版《火鳥》內容包括《黎明篇》《未來篇》《宇宙篇》《鳳凰篇》《復活

明代繪畫在中國畫史上有著重要的地位。其上承宋元傳統(tǒng)之余緒，下接清代文人畫之勃興，其畫風迭變、畫派繁盛。明代水墨山水和寫意花鳥畫盛行，人物畫出現了變形的造型方式（陳洪綬為代表）。明早期主要以戴進為首的浙派雄踞畫壇，至成化、嘉靖年間以明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）為代表的吳門畫派興起，把文人畫推向了一個新的高峰。同時，