《金剛般若波羅密經(jīng)》簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》，是大乘佛教般若部重要經(jīng)典之一。該經(jīng)原為梵文，現(xiàn)存有六種漠譯本，其中影響廣大，傳播深遠(yuǎn)的則是鳩摩羅什譯本。漢文《金剮經(jīng)》出現(xiàn)乏后，深受各代信策與士人推崇。南北，朝時(shí)期，開善智藏持誦該經(jīng)，多有靈驗(yàn)感應(yīng)；唐代六祖惠能亦因聞《金剛經(jīng)》而悟道，故禪宗大力弘揚(yáng)。鳩摩羅什的譯本誕生后，歷代各種寫本

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

作者傾注十余年精力編纂《中國(guó)佛教金石文獻(xiàn)》，總1500萬字，別為四部，即寺宇殿閣部、塔銘墓志部、造像題記部和寺產(chǎn)牒文部。本書為其中的塔銘墓志部分，約500萬字。系作者實(shí)地走訪，遍考全國(guó)各地寺廟碑林、塔林實(shí)物舊跡，并大量吸收相關(guān)的考古成果，參以各大博物館、圖書館所藏金石文獻(xiàn)和寺廟志等佛教資料，編訂而成。既是一部典籍文書與

本書共計(jì)收錄中國(guó)歷代傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)120余種，所收每種家訓(xùn)均有簡(jiǎn)明提要，略述作者、纂輯者生平、成書過程，內(nèi)容da概及其價(jià)值得失。家訓(xùn)，又稱“家范”“家規(guī)”“家儀”等。其種類繁多，形態(tài)各異，有專書、訓(xùn)誡、書信、詩歌等。傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)的內(nèi)容幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，但核心始終是圍繞睦親治家、處世之道、教子立身三個(gè)方面展開。其

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，上冊(cè)收錄北宋王安石

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬史部別史類史部雜史類，史

《閨范》亦名《閨范圖說》，明呂坤輯，是一部圖文并茂的古代婦女教科書，在古代婦女教育史上久負(fù)盛名，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。明萬歷十八年（一五九〇），時(shí)任山西按察使的呂坤搜集前代經(jīng)史傳記中的“先哲嘉言、諸賢善行”，分門別類，在“每類之前，各題大旨，每傳之后，各贊數(shù)言，以示激勸”，作《閨范》一書。《閨范（套裝共12冊(cè)）》

《中國(guó)教會(huì)新報(bào)（印影本套裝全12冊(cè)）》（ThenewsofChurches）是近代著名中文報(bào)紙《萬國(guó)公報(bào)》的前身，一八六八年九月（同治七年七月）創(chuàng)刊于上海。創(chuàng)辦人和主編為美國(guó)籍基督教監(jiān)理會(huì)傳教士、近代著名翻譯家與教會(huì)教育家林樂知（YoungJohnAllen）。該報(bào)創(chuàng)辦時(shí)正值清政府大辦洋務(wù)之時(shí)，因此，介紹西學(xué)、西藝即近

本書所錄皆勸世之賢文，雖不必出自經(jīng)史，然皆能洞察人情之隱微，而一歸于善。據(jù)作者自序，先有愿體集，多錄多格言，且平易明了，李氏以為與修齊治平之業(yè)相表里，因而刪節(jié)以為本編。本書共分四卷，分為總論、訓(xùn)后、觀人、戒淫邪等部分，作者通過文字闡述了自己的思想，對(duì)讀者來說其良言可以激勵(lì)人心，規(guī)范道德。

北京大學(xué)儒藏工程”是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化 項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中， 儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想 文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡 量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分 類法進(jìn)行分類。 朱維錚主編的《儒藏(精華編96經(jīng)部孝經(jīng)類經(jīng)部 群經(jīng)總義類)