《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類�！对娊�(jīng)世本古義》隸屬《儒藏》精華編經(jīng)部詩類27、28冊，27冊是《詩經(jīng)世本古義》卷首至卷之十三部分。

《正誼堂全書》是清代著名理學(xué)家張伯行在康熙年間,于鰲峰書院主持編撰的大型叢書。《正誼堂全書》分為立德、立功、立言、氣節(jié)、明儒粹語、名儒文集六部。自宋以來程朱理學(xué)名著大備于此。原康熙本五十五種,后同治本增為六十八種。到本世紀(jì)尋訪康熙本,散失相當(dāng)嚴(yán)重,只得三十一種,今影印出版,為研究清代哲學(xué)思想、明清理學(xué)之流變及近四百年的

本套書屬“論叢類”。大師為當(dāng)今人間佛教行者，梵行卓絕，以身體道。著書立說，實(shí)證踐行。系統(tǒng)、完整闡述了人間佛教之思想、學(xué)說、理論與實(shí)踐成果，旨在為蕓蕓眾生提供在現(xiàn)實(shí)生活中正確實(shí)踐之修行道路。故《人間佛教論文集》《人間佛教語錄》《人間佛教管理學(xué)》等，均入此類。

本書全十卷，續(xù)編一卷，據(jù)清同治十二年刻本影印。內(nèi)容包括：卷一天官五星十干化曜起例等，卷二論十一曜及太陽太陰黃道諸論；卷三十二宮所守拱照活變看法、攔駕經(jīng)、星盤十二宮；卷四望斗經(jīng)、玉衡經(jīng)等32秘訣；卷六躔度分金論、遲留伏逆論等。

本書收有以下內(nèi)容：一、景祐秘纂。二、陰陽一十八局。三、遁甲通明鈐。四、奇門仙機(jī)。五、先天要論。六、遁甲符應(yīng)經(jīng)。七、奇門古本。八、乾坤變異錄。九、禽遁陰符經(jīng)。十、奇門秘訣。十一、寶鑒摘要。十二、吉兇格解。十三、寶鏡圖。

世遺雕版是由蘇州弘化社慈善基金會組織編寫的，采用人工雕版，對龍藏地藏經(jīng)進(jìn)行原樣復(fù)制，旨在傳承和保護(hù)世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)雕版印刷工藝，進(jìn)行珍品復(fù)原再造工作，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！兜夭仄兴_本願(yuàn)經(jīng)》二卷，《龍藏》千字文編號[斯九]、[斯十]。

《葉秀山全集》（12卷本）是我國已故著名哲學(xué)家、美學(xué)家葉秀山先生公開出版或發(fā)表的專著、論文、散文、隨筆、訪談、講演等的結(jié)集。葉秀山先生一生在哲學(xué)研究領(lǐng)域都自覺地實(shí)踐“以中國學(xué)者的問題意識研究西方哲學(xué)，以西方哲學(xué)的理論視野研究中國傳統(tǒng)思想”這一原則，并始始終堅(jiān)守在第一哲學(xué)層面上展開對西方與中國一系列最重要的哲學(xué)思想的研究

《論語詮解》對《論語》二十篇進(jìn)行了解讀。本書立足學(xué)術(shù)前沿，謹(jǐn)遵學(xué)術(shù)規(guī)范，結(jié)合新近出土文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究，補(bǔ)充了孔子和早期儒學(xué)研究的不足，并對一些《論語》誤讀提出了新見�！墩撜Z詮解》體例由“概說”、“詮釋”和“解讀”三部分組成，每篇一個(gè)總“概說”，概括說明各篇的內(nèi)容、主題思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。各篇的每一章又分為“詮釋”和“解讀”

魏了翁一生學(xué)術(shù)大體分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期以博識記誦之學(xué)為主，后期以道學(xué)義理為宗。不過，魏了翁以學(xué)有根柢、務(wù)有心得為宗旨，始終脫離不了博識深研、以古注疏為基礎(chǔ)，下學(xué)上達(dá)，深造自得的特色。 （一）博識記誦，學(xué)有根柢； （二）宗尚道學(xué)，兼融其他； （三）學(xué)必自涉，務(wù)有心得； （四）治學(xué)廣博，兼涉經(jīng)子文學(xué)。

分別是宋胡寅的《斐然集》、胡宏的《五峰集》以及岳飛的《岳少保忠武王集》。其中《斐然集》一稿校點(diǎn)者綜�，F(xiàn)存的各種抄本，并參�！督ㄑ滓詠硐的暌�錄》《歷代名臣奏議》《永樂大典》、宋人別集、明代方志等引錄詩文材料，為研究者提供了一個(gè)最接近胡寅原著的版本�！段宸寮�》與《岳少保忠武王集》也是精心校點(diǎn)之作。