胡思敬（1870-1922）字漱唐，光緒十九年（1893）舉人，次年進士，選翰林院庶吉士，胡思敬一生恪守儒家政治倫理，在其政治主張無法實現(xiàn)時，投身傳統(tǒng)文化事業(yè)，著書立說，以藏書、著書、刻書為志業(yè)。該選題為影印圖書，所用底本均已去的出版版權(quán)。

本書內(nèi)容講述:高攀龍(1562年-1626年),字存之,又字云從,南直隸無錫(今江蘇無錫)人,世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家,東林黨領(lǐng)袖,“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年(1589年)中進士。后遇父喪歸家守孝。萬歷二十年(1592年)被任命為行人司行人。萬歷二十二年(1594年),高攀龍上

《唐宋叢書》是鐘人杰、張遂辰合編，所收書雖以唐宋之書為主，但補錄漢魏書20種，其下分經(jīng)翼、別史、子余、載籍四類。《唐宋叢書》有兩種本傳世，一繁本，一簡本，二本互異之書多達20余種。繁本收編全帙為主，據(jù)目錄所載有88種，實際收書為90種，其中二種目錄缺載。此外《異林》一書，總括四種書，若采計之，則有93種之多。另一為簡本

洪鈞（1839-1893），字陶士，號文卿。1889年至1892年任清廷駐俄、德、奧、荷蘭四國大臣期間，以西方的資料證補《元史》，撰成《元史譯文證補》30卷，開中國史學(xué)界利用外國資料研究元史的先例。本書選輯洪鈞著作數(shù)種，包括《元史譯文證補》《元史地理志西北地附錄釋地》《元經(jīng)世大典地圖跋》，以及《元史譯文證補》稿本等，以

在雕版印刷術(shù)發(fā)明和完善的過程中，紅印本作為雕版完工后用朱色刷印的試印本，主要是作為�？钡妆�，用紅色比較醒目，也便于刻工挖補訂正，是雕版印刷史上的一種創(chuàng)新，也是雕版印刷術(shù)中的重要環(huán)節(jié)，具有特殊的價值與意義。紅印本是首次印刷的版本，是除了稿本以外，最接近著者原始思想的版本，具有版本學(xué)上的研究價值。紅印本在我國印刷事業(yè)發(fā)展的

《湖海樓叢書》十二種，計一〇九卷。陳春是清代藏書家，家有湖海樓，藏書甚富。陳春與同鄉(xiāng)汪繼培友善，汪氏亦富有藏書，且搜訪不倦。陳春父親七十壽辰，汪繼培以精�！读凶訌堊ⅰ窞閴鄱Y，陳春為之刊行，是為叢書刊刻之始。此后，陳春據(jù)陳、汪二家所藏善本，擇其有裨經(jīng)史考證者，次第刊刻，汪繼培、王晚聞為之�？薄！逗�海樓叢書》所收以諸子、考

《煙畫東堂小品》是繆荃孫晚年輯刻的一部雜纂類叢書，據(jù)《藝風(fēng)老人年譜》，此書刻于民國八、九年之間�？娷鯇O刻書，較為側(cè)重希見的小書，部頭均不大，卻是罕見之書，作者或為重要學(xué)者，或為重要作家，價值較高。以《煙畫東堂小品》中所收之書核之，如陳鳣《簡莊隨筆》、沈欽韓《讀金石萃編條記》、翁方綱《題嵩洛訪碑圖》《復(fù)初齋王漁陽詩評》、

吳之英(1857-1918)字伯朅,號蒙陽漁者,四川雅安市名山區(qū)人。清末民初四川著名學(xué)者、經(jīng)學(xué)家、書法家。曾任資州藝風(fēng)書院及簡州通材書院講席、灌縣訓(xùn)導(dǎo)、成都尊經(jīng)書院都講、錦江書院襄校、國學(xué)院院正。曾響應(yīng)“康梁變法”,組織“蜀學(xué)會”創(chuàng)辦《蜀學(xué)報》,并自任主筆。戊戌維新失敗,憤然回鄉(xiāng)隱居,研究學(xué)問,專心著述,有《壽廬叢書》

葉景葵,字揆初,號卷庵,別署存晦居士。1938年與張元濟在上海創(chuàng)辦合眾圖書館,任董事。在古籍整理上有著特殊貢獻,他晚年致力于古珍稀版本的搜集,所寫的札記、書跋,多有獨到之處。本書選輯葉景葵著作兩種,以影印方式原貌呈現(xiàn),精心編制細目,并請名家撰寫導(dǎo)讀,便于讀者研讀。本次所收著作包括《卷庵書跋》《景葵雜著》,前者為葉景葵所

朱彝尊（16291709）字錫鬯，號竹垞浙江秀水（今浙江嘉興）人，為有清一代少有的經(jīng)史、考證、詩詞、古文兼擅的博雅學(xué)者，被張之洞推為清代博雅。張宗楠說：自宋迄今，詩文大家，代不乏人。求其無體不工，如吾郡朱太史竹垞，可稱卓絕。對于清朝三百年之冠這頂文壇桂冠來說，朱彝尊是當(dāng)之無愧的。不過，僅此而言，還不能概括他的文化貢獻。