《清代陽明學文獻叢刊》系《王陽明全集》《陽明后學文獻叢書》的延續(xù)，系對1644至1911年清朝年間公開出版的陽明學文獻集成出版，這在學術(shù)界系首次對清代陽明學文獻的大規(guī)模匯編出版。主要收錄四類文獻，一是清代陽明者學者的基本文獻，如黃宗羲《明儒學案》、毛奇齡《王文成傳本》、邵廷采《姚江書院傳》《明儒王子陽明先生傳》、李紱《

中國宗族通史（八卷本）

著名民間宗教研究專家濮文起先生自20世紀80年代末始，奔波京津滬三地各大圖書館，又深入民間搜集、訪求，積累、收藏了千余種寶卷。近年，濮文起先生從自己收藏的寶卷中，遴選了無為教、黃天道、西大乘教、弘陽教等明中葉以降民間宗教教派以及闡揚民間宗教思想且印制品相均好的寶卷，總計一百五十部，輯為《中華寶卷萃編》五十冊。為了便于研

《伯克畢生發(fā)展心理學》（第7版）是美國著名發(fā)展心理學家勞拉•E.伯克的代表作，同時也是發(fā)展心理學領域引用率極高的著作，在美國乃至世界各地廣受讀者青睞。它在系統(tǒng)而全面地闡述發(fā)展心理學各種理論和研究方法的基礎上，以人的發(fā)展的生物基礎和環(huán)境基礎為依托，以真人真事為例，把生理學、身體發(fā)育與心理發(fā)展的知識和理

《神學大全》寫于1265-1273年，是阿奎那最重要的著作。全書分三編。第一編論神圣存在、神圣屬性、三位一體、創(chuàng)世、天使、世人及萬物由神而來等問題。第二編前半部論人生目標、達到目標的方法、人的行為及其道德意義、人的行為準則、情欲、善習與惡習、律法、恩典、超世生活的原理。第二編后半部論人歸向神圣道路，具體分析人的德行及惡

《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，是歷代研究儒家思想的重要經(jīng)典之一。孝是立德的根本，也是治國、平天下的重要思想資源�！缎⒔�(jīng)》明確提出“移孝作忠”的思想，它教導人們將小我擴充為大我，實現(xiàn)真正意義上的大孝。同時，《孝經(jīng)》從不同側(cè)面、不同角度對孝的作用及其價值進行了深入闡述。雖然僅有短短1

《荊楚文庫熊十力集》共分八冊，搜集了新中國成立前熊十力撰寫的著作、書札、論文等。本次整理精選底本，重新加以校理；補充校本，進行了細致�？�；搜集亡佚，展現(xiàn)了更多稀見資料。《熊十力集》集學術(shù)性、資料性于一身，對于研究熊十力的哲學思想與學術(shù)歷程具有重要價值，對傳承荊楚文脈、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學術(shù)機構(gòu)，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

這是一部由四卷組成的20世紀中國美學史。由于美學作為一個現(xiàn)代學科，在20世紀初年才傳入中國，并在中國建立起來，這部美學史，研究了作為現(xiàn)代學科的美學史。在這部書中，始終把處于中西對話中的中國美學學科的建立和發(fā)展，作為一個重要的主線，同時，將美學史放在社會史、文化史和藝術(shù)史的大語境中來考察。這套書將系統(tǒng)總結(jié)一個世紀以來的美

本書作為影印稿，圖片、文字基本清晰，內(nèi)容全面、豐富，完整展現(xiàn)了原書風貌。今次出版此影印本，俾使研究者得以收藏、研習，以對古希臘哲學的研究有所助益。