《千唐志齋碑銘全集》為千唐志齋博物館收藏的志文碑刻原拓,為歷代名家遺墨,從南朝到中華民國,共收錄全部碑銘、名家遺墨近2000幅。其中,主要以唐代碑銘為主,所藏唐志上起武德、貞觀,歷盛唐、中唐以迄晚唐,其中包括武則天的改元,安祿山的僭號,無不盡備。志主身份有位極人臣的相國太尉,封疆裂土的皇親貴戚,雄踞一方的藩鎮(zhèn)大吏,職司

《熊佛西文集》分為六卷，基本囊括了熊佛西戲劇理論著述，以及他創(chuàng)作的劇本、小說、散文以及各類札記等。熊佛西是中國戲劇大眾化，民族化的積極倡導者和實踐者，主張通過戲劇”教化“民眾，改造社會。他長期從事和主持戲劇教育工作，對中國話劇教育基本體制的形成和發(fā)展做出了顯著的貢獻，其理論作品主要有《佛西論劇》《寫劇原理》《戲劇大眾化

本書收錄了150余種可見畫譜，并進行了相應的技術整理，統(tǒng)一版式設計，共編輯成88冊。通過以上的整理措施，保證了對選題的新的開拓、對文獻資料的使用價值有效的挖掘和提升，此外本系列圖書除了收錄中國歷代著名畫譜之外，還收錄了多種日本同時期代表性的畫譜，其中有中國畫家作品被日本人做成畫譜的，或日本翻刻的中國畫譜，或日本人創(chuàng)作的

本書收錄“百花齊放，推陳出新”中國藝術研究院藝術大展的藝術作品，囊括中國藝術研究院7所藝術創(chuàng)作學術機構藝術家、非藝術創(chuàng)作學術機構兼職從事創(chuàng)作者、研究生院師生三個板塊藝術家的參展作品以及藝術家簡介等相關文字內容。

本書以導論綜述與四篇畫卷的形式展現(xiàn)19世紀廣州外銷通草畫的文化傳播歷程與所描繪的社會歷史圖景：(一)珠江水域與船舶、(二)官仕/庭府/世相、(三)百業(yè)/農事/風物、(四)民俗/宗教/戲劇。

本書內容包括：好者為勝、戲曲速寫、舞蹈速寫、人文素描、雙人素描、素描頭像寫生、街頭舞、自畫像、半身像、人體素描、人物及環(huán)境素描、人體素描、靜物、海港、風景寫生、蒼巖山、于家村等。

本書內容講述:金文是商周時期的一種文字,多鑄刻于青銅鐘鼎之上。金文晚于甲骨文,并且是在甲骨文的基礎上發(fā)展而來的,由于其鐫刻在青銅鐘鼎之上,在許多文獻中也被稱之為“鐘鼎文”。金文上承甲骨,下接秦篆,起于商,興于周,在漫漫的歷史長河中逐漸退卻歷史的舞臺。清代以后,金文逐漸呈現(xiàn)中興之勢,以金文入書、印者頗多,例如清代的徐三庚

本書分為7個章節(jié),選取了200余幅照片,以攝影的形式記錄了亞洲、北歐、北美、北極、南極、南美、非洲,7個地區(qū)的代表性野生動物,真實的反映了自然環(huán)境下野生動物的自由、靈動、恬靜之美,也記錄了人類文明對野生動物環(huán)境和生存方式的影響,以此呼吁社會反思、進而加強保護環(huán)境意識。復雜的林林總總的境相,讓我們這些攝影經歷者的意志變得

《王陽明書跡（套裝上中下冊精）》共三冊，收錄陽明書屋藏王陽明存世的書法墨跡及拓本共計四十件。釋文由王陽明書法墨跡圖版整理而來。釋文以繁體字排版，并加新式標點及分段。異體字、俗寫字等均改為規(guī)范繁體字。有缺漏或錯字的情況酌情加以訂正，并加方括弧注明；損字或無法辨識之字，則以“口”代之�！锻蹶柮鲿�跡（套裝上中下冊精）》收錄之

顏氏家廟碑，傳世無宋拓。目前已知著名的早期拓本有：故宮藏天放樓本、故宮藏張效彬本、上圖藏龔心釗本、巴黎蘇富比端方舊藏本。以上四本中以蘇富比本為最舊，龔心釗本幾乎同時略晚。相較四冊，此本傳拓最早。對比龔心釗本定為明初拓本、蘇富比本有燕府圖書章，稱其為元明間拓，當無不可。依紙墨看：拓本拓墨黝黑有藍光，通篇墨霜斑駁，絕非一般