本書主編是華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主任方勇教授,一直擔任《子藏》系列叢書的主編。本書是《子藏》系列叢書中的一部。本書收錄目前所知有關(guān)荀子各種白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作等珍稀古籍版本共100種。本書的出版,必將有力地推動相關(guān)學(xué)科的研究與發(fā)展。

《白虎通文獻輯刊》全面收錄、整理了歷代《白虎通》的各種版本以及相關(guān)研究性文獻。在編纂體例上，區(qū)分了十卷本、二卷本、四卷本、記錄本等幾大版本系統(tǒng)，對于《白虎通義考》《白虎通義源流考》這些散見的文獻也予以輯錄，力求做到系統(tǒng)、完整。雖然目前已經(jīng)多種經(jīng)典著作的版本和研究文獻輯刊面世，但還沒有對于《白虎通》相關(guān)文獻的系統(tǒng)匯編和整

《敦煌道教文獻合集》是對敦煌道教文獻、吐魯番道教文書等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點校。本書是第一冊，收錄六朝隋唐道教上清派經(jīng)書和靈寶經(jīng)目所見古靈寶經(jīng)書。每種文獻都包括解題、圖版、釋文三部分。本書是對目前為止敦煌道教文獻研究成果的集大成式總結(jié)，書中對早期道經(jīng)的分類考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠

《敦煌道教文獻合集》是對敦煌道教文獻、吐魯番道教文書等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點校。本書是第二冊，收錄靈寶升玄經(jīng)及其他靈寶經(jīng)書。每種文獻都包括解題、圖版、釋文三部分。本書是對目前為止敦煌道教文獻研究成果的集大成式總結(jié)，書中對早期道經(jīng)的分類考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠的文獻資料，促進相關(guān)領(lǐng)

《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內(nèi)外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學(xué)著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言。《論語集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學(xué)著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世

棲心圖書館位于全國重點寺院——七塔禪寺內(nèi)，是浙東地方文獻收藏中心、浙東佛教文獻收藏中心，也是寧波地區(qū)佛教文獻最為豐富的圖書館。七塔禪寺為浙東佛教四大叢林（七塔禪寺、天童寺、阿育王寺、觀宗寺）之一，始建于唐代，為臨濟宗中興祖庭之一。民國時華嚴學(xué)宗師溥常法師在寺內(nèi)創(chuàng)辦七塔報恩佛學(xué)院，并主持編纂了《七塔寺志》《七塔報恩寺宗譜

《近代哲學(xué)史》（GeschichtederneuernPhilosophie），以笛卡爾、康德、費希特、謝林等哲學(xué)家的專著的形式寫出了近代西方哲學(xué)思想的演變和發(fā)展。費希爾的《近代哲學(xué)史》以資料豐富著稱，對哲學(xué)史最重要和最持久的貢獻之一是使用經(jīng)驗主義-理性主義來區(qū)分哲學(xué)家，特別是17世紀和18世紀的哲學(xué)家，其中包括約翰?

本書在時間上跨越了從古希臘到十九世紀末、在地域上包含歐洲、地中海沿岸、中亞和西亞地區(qū)，在文化傳統(tǒng)和文化形態(tài)上包含希臘羅馬文明、希伯來文明和阿拉伯文明在內(nèi)的一本系統(tǒng)的西方哲學(xué)史。具有如下幾大特點：1．本書雖然考慮哲學(xué)史發(fā)展的時間順序，但更多地是從文化形態(tài)上來看待哲學(xué)，結(jié)合社會歷史的變遷、人文和宗教的重大變革、科學(xué)技術(shù)的重

《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內(nèi)外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學(xué)著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言�！墩撜Z集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學(xué)著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世

《黃庭經(jīng)》是久負盛名的道教養(yǎng)生經(jīng)典，最早著錄于葛洪《抱樸子內(nèi)篇•遐覽》，東晉時分化出《黃庭外景經(jīng)》《黃庭內(nèi)景經(jīng)》兩種傳本�！饵S庭外景經(jīng)》成書于三國魏或稍前，《快雪堂法書》載王羲之小楷《黃庭經(jīng)》，為其最早的傳本�！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》成書于東晉，是道教上清派的重要經(jīng)典，北宋歐陽修認為其書乃《黃庭外景經(jīng)》疏義。后