作為國家社科基金重大項目“《尚書》學研究”的成果，《尚書文獻選輯》第一輯至第五輯已由線裝書局出版，在學界產(chǎn)生了重要影響，為繼續(xù)推進重大項目，現(xiàn)對晚清《尚書》文獻予以影印出版，編為《尚書文獻選輯（第六輯）》。乾嘉漢學之后，以考據(jù)為主的治學方法逐漸僵化，由考古轉(zhuǎn)向通今、從考據(jù)回歸義理、從治經(jīng)轉(zhuǎn)向治史，通經(jīng)致用成為學者追求的

《國語》的注本眾多,閔齊伋以唐韋昭注本為基礎(chǔ),博采眾長,裁注而成此書。本書主要內(nèi)容包括:周語第一、魯語第二、齊語第三、晉語上第四、晉語下第五、鄭語第六、楚語第七、吳語第八、越語第九。

作為國家社科基金重大項目“《尚書》學研究”的成果，《尚書文獻選輯》第一輯至第四輯已由線裝書局出版，在學界產(chǎn)生了重要影響，為繼續(xù)推進重大項目，現(xiàn)對晚清《尚書》文獻予以影印出版，編為《尚書文獻選輯（第五輯）》。乾嘉漢學之后，以考據(jù)為主的治學方法逐漸僵化，由考古轉(zhuǎn)向通今、從考據(jù)回歸義理、從治經(jīng)轉(zhuǎn)向治史，通經(jīng)致用成為學者追求的

方鎮(zhèn)即藩鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。方鎮(zhèn)的負責人，總攬一方的軍政大權(quán)的地方長官。漢之州牧、唐之節(jié)度使、清代的總督巡撫均是。此書將漢末的州牧到清代的督撫，分作方鎮(zhèn)年表二十二篇。表的內(nèi)容，先分朝代，再分區(qū)域；表的形式，上欄紀年，中欄紀人，下欄紀事；附以必要考證。本書據(jù)民國遼海書社鉛字本影印，包括漢季方鎮(zhèn)年表、三國方鎮(zhèn)年表

本書所收內(nèi)容,主要包括不同歷史時期所形成的、反映中國古代物質(zhì)文化發(fā)展的各類著作,第二輯為文房專輯,包括文房總論、筆、墨、紙、硯五大部分,按成書年代排序,梳理了各類物質(zhì)文化史料,方便讀者利用。每部著作前都有專門為該書撰寫的提要,包括作者生平、版本特點、主要內(nèi)容等。。內(nèi)容從制筆材料種類、制墨匠人、墨圖紋案到硯臺造型、硯質(zhì)材

作為國家社科基金重大項目“《尚書》學研究”的成果，《尚書文獻選輯》第一輯、第二輯、第三輯已由線裝書局出版，在學界產(chǎn)生了重要影響，為繼續(xù)推進重大項目，現(xiàn)對清代早中期《尚書》文獻予以影印出版，編為《尚書文獻選輯（第四輯）》。在清代學術(shù)的演變下，清代《尚書》學不斷發(fā)展。清初官方《尚書》學以《日講書經(jīng)解義》和《書經(jīng)傳說匯纂》為

歸善齋《尚書》八訓章句集解，是《歸善齋章句集解》的第6冊。《尚書》八訓，是君主及諸侯在備戰(zhàn)、出征前、行軍途中、戰(zhàn)地、戰(zhàn)后對將士、臣民、所帥諸侯、歸順的蠻夷屬國發(fā)布的誓詞，聲討有罪，確立規(guī)則，示以賞罰，或表述悔過。其中，聲討有罪，構(gòu)成前六誓的核心內(nèi)容，陳明被征伐者不敬上天，征伐者受命于天，代天行罰。《夏書·甘誓》、《商書

《尚書文獻選輯》第一輯、第二輯已由線裝書局出版，共影印宋元時代、明代前期的《尚書》珍本文獻70種，以時代為序，較為清晰地呈現(xiàn)出《尚書》學發(fā)展歷史軌跡。為完整地體現(xiàn)歷代《尚書》文獻的規(guī)模與成就，現(xiàn)對明代中后期與清代前期的《尚書》文獻影印出版，編為《尚書文獻選輯（第三輯）》。此次影印仍以稿本、鈔本等稀見版本和具有特色的刻本

《左傳評注文獻輯刊》全95冊�！蹲髠鳌吩�名《左氏春秋》，與《公羊》《穀梁》同為春秋三傳之一，作為我國現(xiàn)存最早的編年體史書，相傳為魯國史官左丘明所作，而現(xiàn)在一般認為是由多人編撰而成，大約成書于戰(zhàn)國中期。唐宋以來，出于不同的立場，關(guān)于《左傳》的注釋及研究類著作仍然層出不窮。為了全面展示《左傳》這門學問的發(fā)展歷史，以及為研究

監(jiān)本是各朝國子監(jiān)所刻印書籍的統(tǒng)稱，官刻本的一種。明朝有南監(jiān)本（南京國子監(jiān)監(jiān)刻印的書）和北監(jiān)本（北京國子監(jiān)刻印的書），南北二監(jiān)先后刻印的《二十一史》最為有名。明朝將宋代所稱十七史加《宋史》《遼史》《金史》《元史》合稱“二十一史”。今將其整理出版，成書為《北監(jiān)本二十一史》，全193冊。本書是研究明代以前中國史和中國文明的重