明代貴州刻本《新刊陽明先生文錄續(xù)編》共三卷，收詩文300多篇，其中詩歌300余首，文章70多篇。詩歌創(chuàng)作包括五言和七言絕句，五言和七言律詩，五言和七言古詩以及長短句古詩；文章包括文類、書類、雜著、祭文、墓志這幾大類不同體裁和題材的作品。

明代王守仁著述的影印匯編。王守仁是明代著名學(xué)者，其相關(guān)著述最早于明代嘉靖間開始結(jié)集刊行，有弟子記載的語錄，有詩文匯編的別集，后來出現(xiàn)各種資料整理的全集，再后來則是相關(guān)的評注本和選集，如《傳習(xí)錄》《陽明先生文錄》《王文成公全書》《王陽明先生全集》《陽明先生集要》等。這些文獻(xiàn)現(xiàn)存的早期版本已經(jīng)較為稀見，此次匯編收錄十六種著

《王文成公全書》是明代學(xué)者王陽明的語錄、詩文、奏疏以及年譜傳記等資料的匯編本，是陽明文獻(xiàn)的集大成之作，當(dāng)代各種各樣的整理本《王陽明全集》幾乎都是以《全書》為底本，發(fā)掘《全書》的舊刻，對于澄清陽明文獻(xiàn)的源流具有重要的學(xué)術(shù)意義。普林斯頓大學(xué)圖書館藏的郭朝賓本，是《全書》的初刻本，具有正本清源的文獻(xiàn)價(jià)值。在當(dāng)代學(xué)術(shù)研究中，對

基于湛若水的上述重要性，歷來的中國哲學(xué)史著作對其人其學(xué)多有討論，譬如湛若水與陳獻(xiàn)章、王陽明的學(xué)術(shù)異同問題，湛若水自身的思想演變歷程等，均為學(xué)者們再三致意的重要問題，但迄今仍然聚訟紛紜。主要原因在于，現(xiàn)存湛若水著作有數(shù)百卷之巨，版本系統(tǒng)較為復(fù)雜，重要刻本分藏海峽兩岸，造成相關(guān)文獻(xiàn)整理出版的嚴(yán)重滯后。本次整理工作在細(xì)致全面

程智（1602～1651），字子尚，又字極士，道號云莊，安徽休寧會里（今商山鎮(zhèn)洪里）人，南宋大儒程大昌（1123～1195）后人，程伊川17世孫。程智學(xué)宗孔孟、深悟易數(shù)、會通三教、人道獨(dú)辟、哲思精透，是明清之際重要的哲學(xué)家，由于各種原因，其著述傳世極少，幾近匿跡，鮮為人知。 著名學(xué)者王汎森認(rèn)為：程云莊是中國近三百年學(xué)術(shù)

陽明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對整個(gè)東亞都有較大影響。王陽明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾柮鲗W(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

陽明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對整個(gè)東亞都有較大影響。王陽明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

陽明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對整個(gè)東亞都有較大影響。王陽明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

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