《中國(guó)設(shè)計(jì)全集（套裝共20卷）》以中國(guó)社會(huì)數(shù)千年設(shè)計(jì)事物為載體，從時(shí)間上涵蓋了華夏民族從新石器時(shí)期到民國(guó)時(shí)期的8000年文明發(fā)展歷史。本套書系根據(jù)中國(guó)設(shè)計(jì)史的具體特點(diǎn)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的新觀念，采用了直接切入主題的方法進(jìn)行分類：建筑類編（4卷）、服飾類編（4卷）、餐飲類編（3卷）、工具類編（3卷）、用具類編（3卷）、文具類編

《龍書》內(nèi)容包括：乾龍之歌陳洪；自序高迎進(jìn)；一輯先秦兩漢；第二輯魏晉南北朝；第三輯隋唐五代；第四輯宋元；第五輯明；第六輯清、近代等�！洱垥�》從介紹編譯的原理性概念開始，然后通過構(gòu)建一個(gè)簡(jiǎn)單的一遍編譯器來逐一解釋這些概念。

本書是為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨十八大而策劃的,內(nèi)容是歌頌我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的光輝歷程。

第五屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題是“未來與現(xiàn)實(shí)”（FutureandReality）。美好的未來永遠(yuǎn)是人類的夢(mèng)想。可能的未來立足于腳下的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于未來的展望一直是古圣先賢的理想寄托，中國(guó)古代的《禮運(yùn)·大同篇》、古希臘柏拉圖的《理想國(guó)》和英國(guó)托馬斯·莫爾的《烏托邦》等等，都屬于夢(mèng)想未來的經(jīng)典著作；對(duì)于未來的描繪也成為

京劇是近代中國(guó)戲曲的代表，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)劇”、“國(guó)粹”、“國(guó)寶”。京劇藝術(shù)，既是中國(guó)的、傳統(tǒng)的，也是世界的、未來的；既是聯(lián)系全球華人情感的紐帶，也是世界各國(guó)人民了解中華文化的窗口。京劇臉譜作為中華民族傳統(tǒng)文化標(biāo)志之一，已成為國(guó)際社會(huì)和世界各國(guó)人民認(rèn)知中國(guó)的獨(dú)特文化符號(hào)。孫萍主編的《中國(guó)京劇百部經(jīng)典英譯系列(共5冊(cè))》

國(guó)家圖書館藏清乾隆帝十一子成親王永理藏本《百子團(tuán)圓圖》，著名宮廷畫師焦秉貞工筆手繪，絹本，冊(cè)頁(yè)裝，凡十六開，每開右為焦氏手繪彩圖，左為淡粉灑金箋紙以備書寫詩(shī)文。圖冊(cè)木封面上有永理隸書手題『百子團(tuán)圓」四個(gè)大字，下署楷書『誥晉齋珍藏』，並鈐白文『誥晉齋印』。圖冊(cè)尾有墨書小字『焦秉貞恭繪」落款，並鈐『焦秉貞」朱文小印一枚。焦

《清宮舊藏臉譜輯珍》書函套內(nèi)附有仿宣紙印制的臉譜六十八幅，課裝裱張掛，并附贈(zèng)特制的精美藏書票六枚。

《京劇百丑臉譜集萃》收錄了京劇傳統(tǒng)劇目的120個(gè)丑角臉譜的經(jīng)典譜式，并精繪了盔頭髯口；生動(dòng)規(guī)范，神采盎然。并配以當(dāng)年俞振飛、許姬傳、胡絜青、翁偶虹、李萬(wàn)春、吳祖光、朱家溍、黃苗子、劉曾復(fù)、歐陽(yáng)中石等名流大家為之題簽題詞，文學(xué)大家汪曾祺為之作序，書法家王之鏻先生為每幅圖譜書寫的注釋，使這部著作尤為珍貴可藏。

說起《自選堂琴譜》，首先想到的就是廣陵琴派。廣陵派琴家一脈相承地保持了自身固有的特色，以清幽、恬雅、舒暢、灑脫作為琴曲的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，注意內(nèi)容和感情的表現(xiàn)，節(jié)奏跌宕多變，指法細(xì)膩靈活，操縵諧婉自如。廣陵琴派創(chuàng)始者為江蘇揚(yáng)州琴家徐常遇。因揚(yáng)州古稱廣陵而得名，是在虞山派的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)立的。徐常遇輯有《澄鑒堂琴譜》，其子徐新、徐

本次展覽書法、篆刻參展作品總共151件，大陸方參展作品101件，其中書法作品60件，篆刻作品41件；臺(tái)灣方參展作品50件，其中書法作品30件，篆刻作品20件。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有數(shù)千年文化傳承，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵深厚。而儒家思想作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)影響*為深遠(yuǎn)的一種文化形態(tài)，其璀璨的光芒照射著古人，也