《曾國藩家書》品類繁多，但曾國藩手跡家書并不多見。該書由湖南武城國學院曾子讀書社精選原藏于曾國藩故居富厚堂藏書樓的曾國藩家書、曾國藩日記中經(jīng)典名篇匯編而成。通過先進掃描技術(shù)，古籍宣紙印刷，綾絹仿古線裝，真實再現(xiàn)曾國藩揮毫作書的神韻風采。既是學習曾國藩家教思想的實用讀本，又是品味曾國藩書法藝術(shù)的精品典藏之冊。

山東方志人物傳記資料索引(全三冊)

《百年大生企業(yè)號信》，對南通市檔案館藏大生企業(yè)與大生駐滬事務(wù)所往來號信檔案進行了系統(tǒng)整理。這些檔案塵封在南通市檔案館已經(jīng)半個多世紀，因所記內(nèi)容瑣碎龐雜，且多為毛筆行草，較難辨認，一直以來未被開發(fā)利用。這是首次整理出版公開，對研究近代著名企業(yè)——大生企業(yè)及近代企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動具有重要的史料價值。這些檔案也從一個側(cè)面反映

《[蕭山]蕭山毛氏宗譜》，清毛黼亭纂修，清道光二十六年（1846）爵德堂木活字本。該譜共四卷八冊。蕭山毛氏之譜始修于明成化七年，續(xù)修于嘉靖元年、四十三年，清順治八年，康熙三十五年、五十九年，乾隆五十六年。該譜為第八次纂修。

全書收錄吳豐培固圉齋收藏的近現(xiàn)代名人信札和相關(guān)墨跡遺存，按照時間順序，大致涵蓋了吳氏六代收藏和交游的重要信札，涉及清代至當代的數(shù)十位名人，其中有清政界要員如殷兆鏞、張曜等；也有民國以后的文史學者如周作人、啟功、顧廷龍、費孝通等。具體包括吳治謨（花南）殉難記事、題辭、吳仁杰（望云）、吳恢杰（蓮衣）友朋書札、吳燕紹（寄荃）

田漢（1898.3.12-1968.12.10），字壽昌，湖南長沙人。其生命歷程經(jīng)歷了20世紀中國幾個不同的發(fā)展時期，可分為求索（1912-1922）、創(chuàng)造（1923-1962）、殉道（1963-1968）三個階段。辛亥革命的學生軍、新文化運動的藝術(shù)實踐者、左翼文藝運動的領(lǐng)袖、抗日民族解放戰(zhàn)爭的宣傳家、世界和平事業(yè)的謳

英雄譜，一名精鑄合刻三國水滸全傳。明崇禎雄飛館工刻本。書分兩層，上曾百十回本水滸，寫刻；下曾二百四十節(jié)三國志演義。民國十年胡適之先生水滸傳后考中雖曾提及此書，但至今何未聞國內(nèi)任何藏書家保存此種版本。

該書稿為社科院重大課題。書稿對郭沫若的生平與學術(shù)進行了全面總結(jié)與介紹，具有很高的學術(shù)價值和資料價值。郭沫若（1892～1978），是我國現(xiàn)代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家和著名的革命活動家。新中國成立后，他擔任多種國家行政、科學文化方面的領(lǐng)導工作，同時堅持文學創(chuàng)作，出版了歷史劇《蔡文姬》

中國譜系之學源遠流長，一般稱之為家譜、族譜、譜牒的此類文獻，與中國文化的發(fā)展、社會的變遷、歷史的演進息息相關(guān)。族譜作為傳統(tǒng)社會文化的標志，因應(yīng)形勢，與時俱進，在一定程度上展示了中國文化的活力。余氏善本宗譜集成，對于存世余氏舊譜整理，選其版刻較早，印制精良，內(nèi)容豐富的版本匯集成冊，對于余氏宗族源流，名人，以及清代民國社會

中國譜系之學源遠流長，一般稱之為家譜、族譜、譜牒的此類文獻，與中國文化的發(fā)展、社會的變遷、歷史的演進息息相關(guān)。族譜作為傳統(tǒng)社會文化的標志，因應(yīng)形勢，與時俱進，在一定程度上展示了中國文化的活力。余氏善本宗譜集成，對于存世余氏舊譜整理，選其版刻較早，印制精良，內(nèi)容豐富的版本匯集成冊，對于余氏宗族源流，名人，以及清代民國社會