本書共收錄中國國家圖書館、廣東國立中山圖書館、天津圖書館、北京師范大學(xué)圖書館等處所藏稀見明清小說批評文獻(xiàn)五種，主要書目包括《西游直指》《西游記評注》《紅樓夢》《妙復(fù)軒評石頭記》《閱微草堂筆記》等。

本書收錄了阮章競的日記手稿墨西哥日記和古巴日記，呈現(xiàn)了阮章競在墨西哥和古巴的所見所聞，內(nèi)容涉及文學(xué)、語言、民俗、講話記錄、工作采訪等諸多方面，反映了20世紀(jì)60年代拉美的歷史環(huán)境與人民的生活狀態(tài)。此外，還收錄了日記摘要與標(biāo)引、四月的哈瓦那。

本書收編之詞話,限于嶺南人談詞、嶺南之外人士評論嶺南詞的詞學(xué)文獻(xiàn),時間從晚唐五代迄民國,是目前學(xué)界對嶺南詞學(xué)文獻(xiàn)的第一次整理匯編。編排次序按唐五代、宋、元、明、清、民國朝代順序為部,各朝嶺南詞人按生卒年次序排列,嶺外人士的評論附于被評論之后。除收錄詞話外,舉凡有關(guān)嶺南詞學(xué)的序跋、評點、題詞、題詩、書信、書刊通訊,均在收

為了更好地傳承、發(fā)展、研究中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族胡仁·烏力格爾，擬出版《胡仁·烏力格爾經(jīng)典作品集：封神演義》六卷本。《封神演義》于19世紀(jì)被譯成蒙古文之后，主要通過文人的直接閱讀和胡爾奇的傳播等兩種途徑，在少數(shù)民族地區(qū)廣為流傳。本套書演述者希日布用優(yōu)美的曲調(diào)、優(yōu)雅的演唱風(fēng)格，對《封神演義》進(jìn)行演述，共計

《元曲大觀三十種》是一部雜劇作品選集。1921年，由錦文堂主人編輯，上海錦文書局出版。所采用的技術(shù)為石印。收錄雜劇《蝴蝶夢》《秋胡戲妻》《梧桐雨》《漢宮秋》等三十種劇目。本書留存了大量珍稀古代戲曲資料，其所收劇目，有些是非常罕見的，在此本之外難以見到，本書的刊行為它們的流傳提供了便利，擴(kuò)大了影響，有些劇目雖然常見，但內(nèi)

《巴蜀歷代詩文集匯編》第一輯主要收錄吳之英《壽櫟廬文集》《壽櫟廬詩集》、張問陶《船山詩草》、蘇鶴亭《鶴亭詩選》、徐子休《霽園詩鈔》、張尚賢《尚賢遺稿》等二十余位巴蜀學(xué)者的三十多種詩文集著作；第二輯主要收錄趙熙《香頌詩前集》、林思進(jìn)《清寂堂詩錄》、吳虞《秋水集》、程春渠《云水詩文集》、鐘九《滄舟吟稿》、楊玉章《寄甌吟草》

本書第三輯主要收錄四川著名藏書家華文堂陳建國先生所藏盛世英、黃穉荃、陳秋舫、方旭、劉澤嘉、劉存重、秦佩珩、何咸宜、文鈺等三十余位巴蜀學(xué)人詩文集，如汪海如《嘯海回文詩鈔》、羅駿聲《國學(xué)管窺集》、方旭《鶴齋詩存》、劉澤嘉《叟巖詩草》、熊其言《慨寓藥玄詩鈔類》、趙熙《慈香小集》、林思進(jìn)《村居集》等，許多都是不常見的珍稀詩文集

蘇軾文對于后世的影響極大，元代便有文人編刻其尺牘類文章。入明之后，蘇文在明初并不受當(dāng)朝及文人青睞，然而明中葉以后，出現(xiàn)以李贄為代表的反道學(xué)的思想，文壇上以茅坤、歸有光、唐順之、王慎中為主力的唐宋派，以袁宏道為中堅的公安派，以及鐘惺、譚元春的竟陵派先后反對復(fù)古，他們多推崇蘇軾，而晚明盛行的小品文，亦以蘇文為樣板。這一時期

書稿第一次對歷代巴蜀文學(xué)家詩文集進(jìn)行系統(tǒng)搜集、整理，編成《巴蜀歷代詩文集匯編》系列，分輯出版�！栋褪駳v代詩文集匯編》第二輯主要收錄趙熙、林思進(jìn)、游子溫、羅伯濟(jì)、吳虞、吳蜀尤、宋育仁、張慎儀等二十余位學(xué)者三十余種詩文集，如趙熙《香頌詩前集》、林思進(jìn)《清寂堂詩錄》、吳虞《秋水集》、程春渠《云水詩文集》、鐘九《滄舟吟稿》、楊

《琵琶記》是元末戲曲作家高明根據(jù)長期流傳的民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編創(chuàng)作的南戲，是中國古代戲曲中的一部經(jīng)典作品。此劇敘寫東漢書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事。全劇共四十二出，結(jié)構(gòu)完整巧妙，語言典雅生動，顯示了文人的細(xì)膩目光和酣暢手法，是高度發(fā)達(dá)的中國抒情文學(xué)與戲劇藝術(shù)結(jié)合的作品。本次據(jù)浙江圖書館所藏明刻本《琵琶記