《道藏輯要》是清代編纂的一部重要的道教經(jīng)籍叢書(shū)，對(duì)保存和傳播道教文化起過(guò)重要的作用。該書(shū)作者蔣元庭從明版《正統(tǒng)道藏》《萬(wàn)歷續(xù)道藏》中精選出道書(shū)二百多種，又搜集兩種《道藏》失收和出版以后新出的道書(shū)七十九種，匯集成書(shū)，按二十八宿字號(hào)分為二十八集，每一集又分為一到十冊(cè)不等。嘉慶版《道藏輯要》因?yàn)榇媸篮币?jiàn)，一直沒(méi)有重新出版，許

本系列分為三輯，精選香港《弘道》1-80期論文，內(nèi)容涉及道家的發(fā)展歷史、人物活動(dòng)、宗派分衍、經(jīng)籍文書(shū)、哲學(xué)思想、神仙觀念、養(yǎng)生修煉、齋醮儀式，以及道家與中國(guó)文化、道教在海外傳播、道學(xué)文化的未來(lái)等各個(gè)方面。

閔一得(1749-1836)，名苕旉，號(hào)小艮，派名一得，別號(hào)懶云子。世代為吳興(今浙江省湖州市吳興區(qū))望族。閔一得晚年主持金蓋山道教事務(wù)，著書(shū)立說(shuō)，其關(guān)于道教養(yǎng)生學(xué)的著作匯集為《古書(shū)隱樓藏書(shū)》，收錄道教養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)著三十余種，有清光緒刻本、民國(guó)刻本等。本次影印出版《古書(shū)隱樓藏書(shū)匯編》，收錄《古書(shū)隱樓藏書(shū)》光緒版、民國(guó)版，并

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《百年道家與道教研究著作提要集成》（批準(zhǔn)號(hào)：14ZDB118）的終成果。本書(shū)選取1901年以來(lái)的道家與道教類(lèi)研究著作近2000部，一一撰寫(xiě)提要，是迄今為止部關(guān)于百年來(lái)道家與道教研究著作的提要總集。本書(shū)為每部著作所撰寫(xiě)的提要既有出版時(shí)間、版次等具體信息的準(zhǔn)確著錄，也有對(duì)作者個(gè)人生平的扼要

本輯包括嘉慶版《道藏輯要》與光緒版《重刊道藏輯要》�！兜啦剌嬕�》是清代編纂的一部重要的道教經(jīng)籍叢書(shū)，對(duì)保存和傳播道教文化起過(guò)重要的作用。該書(shū)作者蔣元庭從明版《正統(tǒng)道藏》《萬(wàn)歷續(xù)道藏》中精選出道書(shū)二百多種，又搜集兩種《道藏》失收和出版以后新出的道書(shū)七十九種，匯集成書(shū)，按二十八宿字號(hào)分為二十八集，每一集又分為一到十冊(cè)不等。

《悟真篇》是道教內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)的重要經(jīng)典。內(nèi)丹養(yǎng)生學(xué)是綜合道家道教文化的宇宙論、人生哲學(xué)、人體觀、修持經(jīng)驗(yàn)為一體的身心修養(yǎng)體系，與儒家理學(xué)、佛教禪學(xué)鼎足而三，深刻地影響了宋明以來(lái)學(xué)者的思維方式和行為模式。北宋熙寧二年（1069），浙江天臺(tái)人張伯端于成都遇異人授內(nèi)丹火候之訣，著《悟真篇》述其旨要，內(nèi)丹之學(xué)大顯于世�！端�

《敦煌道教文獻(xiàn)合集》是對(duì)敦煌道教文獻(xiàn)、吐魯番道教文書(shū)等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點(diǎn)校。本書(shū)是第一冊(cè)，收錄六朝隋唐道教上清派經(jīng)書(shū)和靈寶經(jīng)目所見(jiàn)古靈寶經(jīng)書(shū)。每種文獻(xiàn)都包括解題、圖版、釋文三部分。本書(shū)是對(duì)目前為止敦煌道教文獻(xiàn)研究成果的集大成式總結(jié)，書(shū)中對(duì)早期道經(jīng)的分類(lèi)考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠

《敦煌道教文獻(xiàn)合集》是對(duì)敦煌道教文獻(xiàn)、吐魯番道教文書(shū)等資料的首次集中展示和系統(tǒng)點(diǎn)校。本書(shū)是第二冊(cè)，收錄靈寶升玄經(jīng)及其他靈寶經(jīng)書(shū)。每種文獻(xiàn)都包括解題、圖版、釋文三部分。本書(shū)是對(duì)目前為止敦煌道教文獻(xiàn)研究成果的集大成式總結(jié)，書(shū)中對(duì)早期道經(jīng)的分類(lèi)考訂、卷次恢復(fù)、經(jīng)文輯佚、圖版搜集必將為相關(guān)學(xué)科研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)

《黃庭經(jīng)》是久負(fù)盛名的道教養(yǎng)生經(jīng)典，最早著錄于葛洪《抱樸子內(nèi)篇•遐覽》，東晉時(shí)分化出《黃庭外景經(jīng)》《黃庭內(nèi)景經(jīng)》兩種傳本。《黃庭外景經(jīng)》成書(shū)于三國(guó)魏或稍前，《快雪堂法書(shū)》載王羲之小楷《黃庭經(jīng)》，為其最早的傳本�！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》成書(shū)于東晉，是道教上清派的重要經(jīng)典，北宋歐陽(yáng)修認(rèn)為其書(shū)乃《黃庭外景經(jīng)》疏義。后

道藏集成第五輯關(guān)帝卷(全32冊(cè))