我們終其一生，只為優(yōu)雅地告別過(guò)去的自己。 人生的重點(diǎn)不是過(guò)去，而是向前看，重新出發(fā)，獲得真正游刃有余的從容。本書(shū)圍繞個(gè)人價(jià)值、自信、主動(dòng)、冒險(xiǎn)、目標(biāo)、合作、激情等主題，幫助人們發(fā)現(xiàn)新的策略和想法，不斷突破自己的界限，推動(dòng)我們走向更有目標(biāo)和更令人滿(mǎn)意的生活。 這本書(shū)能激發(fā)我們充滿(mǎn)動(dòng)力和活力地做自己想做的事情，不斷拓寬自己

人與人就是以心換心，與孩子之間何嘗不是如此。本書(shū)圍繞著父母在親子關(guān)系中應(yīng)該發(fā)揮的重要作用入手，教會(huì)父母在這個(gè)重要崗位上要做到了解孩子內(nèi)心，以及孩子自身的各個(gè)成長(zhǎng)發(fā)育階段，力爭(zhēng)做到正確養(yǎng)育，成為深受孩子歡迎的父母，能和孩子共同成長(zhǎng)的父母�！恫欢�孩子內(nèi)心的父母，培養(yǎng)不出優(yōu)秀的孩子》是一本解決父母與孩子之間的矛盾，教會(huì)父母與

如果有一天，你得到一枚能讓人隱身的魔戒，從謀財(cái)害命到謀權(quán)篡位，壞事做盡而好處盡享那么，你會(huì)選擇做個(gè)壞人嗎？如果有一天，從未干過(guò)任何壞事的你，卻背上人間惡名，被剝脫塵世的榮譽(yù)和利益那么，你會(huì)選擇依然做個(gè)好人嗎？從這一拷問(wèn)人性的難題出發(fā)，古希臘哲學(xué)家柏拉圖寫(xiě)下了傳世經(jīng)典《理想國(guó)》。在這本對(duì)話(huà)錄中，柏拉圖筆下的蘇格拉底與伙伴

《姑娘，你活得太軟了》為暢銷(xiāo)書(shū)作者姚林君的第二本書(shū)，本書(shū)延續(xù)了她以往的犀利、真摯的寫(xiě)作風(fēng)格，但更多了一些作者個(gè)人的成長(zhǎng)和世故的感悟。 這是一本能教你打破所有恐懼、在人生的路上，輕裝上陣，所向披靡的一本書(shū)。 善良是什么，委屈我自己讓你開(kāi)心嗎變得不好惹以后，我生活好過(guò)多了抱歉，我不用你教我怎么活…&helli

本書(shū)是一本神話(huà)研究的專(zhuān)著。茅盾是我國(guó)新文學(xué)時(shí)期的文學(xué)巨匠，同時(shí)又是一位成就卓著的神話(huà)研究學(xué)者，是我國(guó)近代神話(huà)學(xué)研究流域里早的探索者和開(kāi)拓者之一。在20世紀(jì)的二三十年代，茅盾在文學(xué)創(chuàng)作之余，陸續(xù)寫(xiě)下了不少神話(huà)研究文章，其1928年完成的這部《中國(guó)神話(huà)研究初探》，乃是茅盾研究中國(guó)神話(huà)成果的集成。書(shū)中作者以自己獨(dú)特的神話(huà)觀闡

本書(shū)介紹了全世界都在用的8種思考方法：發(fā)散性思考法、六頂思考帽思考法、水平思考法、倒轉(zhuǎn)思考法、圖解思考法、靈感思考法、類(lèi)比思考法、控制反控制思考法。 在介紹各種思考方法的時(shí)候，穿插了一些生動(dòng)的小故事作為思考方法的例證，讓大家更容易理解如何把這些思考方法應(yīng)用到實(shí)際生活中。此外，在一些章節(jié)后面設(shè)置了一些小題目，它將幫助你檢

本書(shū)收錄�？隆侗O(jiān)獄的“替代方案”》全文，輔以法國(guó)當(dāng)代的哲學(xué)家、電子監(jiān)控專(zhuān)家、犯罪學(xué)家等不同專(zhuān)業(yè)人士對(duì)�？掠^點(diǎn)的總結(jié)與回應(yīng)，通過(guò)電子監(jiān)控、經(jīng)濟(jì)犯罪等話(huà)題，將�？碌乃枷胍�入我們當(dāng)今的數(shù)字生活。有如此多的方式將監(jiān)視的功能擴(kuò)散到監(jiān)獄之外，它們作用的對(duì)象將不僅僅是被關(guān)在牢房里或被鎖在監(jiān)獄里的個(gè)人，而也將擴(kuò)散到表面上看起來(lái)自由的個(gè)

《自然之美》中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、知名美學(xué)專(zhuān)家劉悅笛對(duì)自然環(huán)境與人類(lèi)生活相關(guān)議題的探討與解析。全書(shū)討論了19個(gè)自然美學(xué)的議題：何為“自然的美”，如何評(píng)判、鑒賞自然之美，文化與自然、人類(lèi)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系究竟如何，中西方文明語(yǔ)境下的自然美學(xué)有何異同，等等，從自然美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的兩種視角來(lái)透視“美自然”與“自然美”。美學(xué)

該書(shū)依據(jù)《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“意見(jiàn)”）編寫(xiě)，《意見(jiàn)》指出：“進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育。突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)�！敝新殞W(xué)生是社會(huì)建設(shè)的棟梁，必須恪守誠(chéng)信、善待生命、維護(hù)法治。培育高素質(zhì)的中職學(xué)

全書(shū)分為四編，收錄代表性學(xué)術(shù)論文共35篇。本書(shū)搶先發(fā)售集中展示“生活儒學(xué)”學(xué)派的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新成果：除黃玉順教授創(chuàng)建的“生活儒學(xué)”思想體系以外，還有團(tuán)隊(duì)成員初創(chuàng)的“儒家詮釋學(xué)”“自由儒學(xué)”“修身儒學(xué)”“新禮教”“詩(shī)情易學(xué)”“心靈儒學(xué)”“實(shí)踐儒學(xué)”“個(gè)體儒學(xué)”“哲學(xué)訓(xùn)詁學(xué)”，等等。