《難經(jīng)》又被稱為《黃帝八十一難經(jīng)》，是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》及上古醫(yī)論中論而未詳、未明之理進(jìn)行探求的著作。本書流傳坎坷，幾乎湮沒(méi)于世。國(guó)內(nèi)諸多版本流傳局限，難以尋覓，國(guó)內(nèi)中醫(yī)和史學(xué)研究學(xué)者因其版本難集而扼腕。
本書是吳雄志教授繼《傷寒雜病論研究》、《重訂傷寒雜病論》之后對(duì)《傷寒論》的又一解讀。以內(nèi)經(jīng)解傷寒，融溫病于六經(jīng)，以六經(jīng)統(tǒng)百家，探索寒溫一統(tǒng)、內(nèi)外一統(tǒng)與古今一統(tǒng)，并匯通中西，以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究成果來(lái)解釋五法六經(jīng)，詳探標(biāo)本法、聚類法、平脈法、抓獨(dú)法、截?cái)喾ǖ膬?nèi)在規(guī)律及在六經(jīng)辨證中的應(yīng)用。本書從病入手，從病邪（新感）與體質(zhì)
方證，就是方劑的適應(yīng)證，更確切的說(shuō)，是方劑適應(yīng)證的主證。《方證學(xué)習(xí)精義》載方200余首，按方劑功效分類排列，每方由方劑組成、藥物加減、服用（運(yùn)用）方法、用于治療、運(yùn)用口訣、口訣圖解、治療病例、類癥鑒別等項(xiàng)內(nèi)容加以介紹，而以運(yùn)用口訣一項(xiàng)為論述的核心所在，可謂執(zhí)簡(jiǎn)御繁的成功之作�！秱熋肌芳磳⒆约旱捏w認(rèn)夾附于《
本書為十三五規(guī)劃教材配套用書，具有雙效益。我社已出兩版《中基習(xí)題集》，效益很好，年年重印，本版與十三五規(guī)劃教材配套，主編由十三五教材主編承擔(dān)，更切實(shí)用。
本書作者先后師從國(guó)醫(yī)大師劉渡舟、王綿之、趙紹琴、關(guān)幼波、印會(huì)河等教授，頗得真?zhèn)�。從書稿可以看出作者有一定的臨證積累，且對(duì)于臨床一些疾病的治療思路具有自己獨(dú)到見(jiàn)解，具有一定的參考價(jià)值。
本書的研究目的，是研究張仲景醫(yī)學(xué)理論的“背景理論”、“基礎(chǔ)理論”，而不是在于研究某種疾病，或者三陰三陽(yáng)六經(jīng)的系統(tǒng)理論。這就好像是中醫(yī)學(xué)之中，有內(nèi)外婦兒臨床各科的理論，而本研究則重點(diǎn)研究張仲景所提出的“中醫(yī)基礎(chǔ)理論”，實(shí)即為“仲景醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論”。 張仲景的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，過(guò)去一直認(rèn)為主要是“方證”理論、在于其對(duì)具體疾病的診治
本書是經(jīng)絡(luò)穴位和針灸的實(shí)用手冊(cè)，以便于記憶的方式編寫。按經(jīng)絡(luò)劃分章節(jié)，然后對(duì)經(jīng)絡(luò)上的穴位逐一進(jìn)行介紹，*后還介紹了針灸的具體做法。全書稿文字簡(jiǎn)練、扼要，便于讀者速記和學(xué)習(xí)，具有易記和便于查閱的特色。適合中醫(yī)專業(yè)學(xué)生、中醫(yī)生和中醫(yī)愛(ài)好者學(xué)習(xí)使用。
《桂林古本傷寒雜病論》桂林古本《傷寒》，一名《傷寒十二稿》（即《傷寒雜病論》）。前清同治六年，桂林左修之先生受之于醫(yī)圣張仲景先生四十六世孫張紹祖氏。得其家傳《傷寒》一書，相傳共有十三稿，每成一稿，傳抄殆遍城邑。茲所存者為第十二稿。至光緒二十年，羅君哲初問(wèn)業(yè)于左公，盡得其傳。本書分十六卷，名為《傷寒雜病論》。其目錄卷一，
本書以藥物的主要功效為中心，二次派生的功效分開(kāi)記述。藥物功效以《傷寒論》、《金匱要略》中處方的功效為主，對(duì)在《傷寒論》、《金匱要略》中頻繁出現(xiàn)的藥物，對(duì)其作用方向性、作用部位等做了詳盡的解說(shuō)。這樣從其所在處方中歸納出各種藥物的功效，可以更好地理解《傷寒論》、《金匱要略》的用藥規(guī)律。
浙江醫(yī)經(jīng)學(xué)派是浙江籍研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》群體的總稱，自宋至近代共有50余位著名醫(yī)家，撰著《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究相關(guān)的著述60余種，存世約35種，具有學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值者也有近20種。本書是按照《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)傳承的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，分上編與下編進(jìn)行研究論述。上編總論浙江醫(yī)經(jīng)學(xué)派的由來(lái)，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景，主要代表醫(yī)家及其學(xué)術(shù)傳承，主要的學(xué)術(shù)思
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