前言 蕭蕭梧葉落不盡,颯颯秋風(fēng)云起時。轉(zhuǎn)眼到了金秋時節(jié),我言秋日天高遠(yuǎn),晴空一鶴翻云飛。今日是重陽,余偕一眾同伴共登長白圣山,我等于山中贊賞著陽光下山頂沐浴的金色霞光,贊嘆著山峰上騰騰翻滾的簇簇靈氣,感受著樹枝上的黃葉隨著山風(fēng)起伏,飄向遠(yuǎn)方…… 這明媚的、豐饒的、動人的、雄渾的、豐富的秋天啊
《六祖壇經(jīng)》是中國佛教和禪宗的根本經(jīng)典。它主張不立文字、明心見性,反對漸修,提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊(yùn)含對人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展,在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下,形成和其特有的重現(xiàn)實和人生的特點。本次出版,為方便現(xiàn)代讀者閱讀,我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
本輯以“佛教與現(xiàn)代性”為核心論題,編排一組相關(guān)文章;驈恼軐W(xué)的層面上梳理世俗性與超越性的關(guān)系的本質(zhì);或從思想史、學(xué)術(shù)史的角度考察晚近中國佛學(xué)、韓國佛學(xué)在“轉(zhuǎn)型期”所表現(xiàn)出的特點,及因此而生的學(xué)理上的問題,及其背后深層次的文化問題;或直接依照佛教在世間開展的自身邏輯,揭示傳統(tǒng)佛教在現(xiàn)實時空下的生存與發(fā)展所可能出現(xiàn)的各種“
本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌,一畫一偈一大師法語,希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧,獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨,以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息,在有限的人生水月中,創(chuàng)造廣大無邊的境界;而讀者“以禪悅為味”,通過禪畫、偈頌、以及大師法語,產(chǎn)生輕安寂靜的感覺,適悅身心,如靈山會上
本書綜合運用國內(nèi)、外大量田野與文獻(xiàn)資料,在19世紀(jì)末以來中國和新加坡的社會發(fā)展脈絡(luò),及中國、新加坡、東南亞乃至世界變遷的大背景下,從多元的視角考察了一代華僑僧人——轉(zhuǎn)道的生命史。從轉(zhuǎn)道法師對中、新兩地佛教貢獻(xiàn)的角度切入,全面、深入地研究了20世紀(jì)上半葉漢傳佛教由中國傳入并在新加坡扎根和形成體系的歷史過程。該書是國內(nèi)首部
《李叔同說佛》主要收錄了弘一大師(李叔同)出家前后的雜記及其在各種場合所作的演講,附錄大師的格言與詩詞,是一部全景展現(xiàn)弘一大師才情與風(fēng)骨,一生體悟和學(xué)佛心得的集大成之作。通過這些雜記和演講,弘一大師不僅向世人揭示了其與佛結(jié)緣及至出家之因緣,更是以自己的修佛心得向世人揭示出人生的真諦,其慈悲的心懷,溢于言表。除此之外,書
《菩薩戒品》即無著菩薩《瑜伽師地論·本地分菩薩地初持瑜伽處戒品》,乃全書第四十卷至四十二卷首。分總明持戒、廣辨戒相和總結(jié)勸學(xué)三部分。第二部分為主體,說明菩薩戒相,包含四種重戒和四十余種輕戒。重戒為:一、貪求利養(yǎng)恭敬,自贊或毀他;二、他求財法,慳恪不施;三、忿惱有情,不受諫謝;四、謗大乘法,說相似說。輕戒為
本書是一部珍貴的黑水城漢文佛教文獻(xiàn)史料,是研究西夏、宋、遼、金、元朝歷史,了解佛教在西夏的傳播情況以及西夏的社會面貌,了解西夏文化和佛教文化傳播的重要古籍文獻(xiàn)資料。本書在參照《大藏經(jīng)》及其他傳世佛教文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,對俄藏黑水城漢文佛教文獻(xiàn)進(jìn)行整理、點校和釋錄,詳細(xì)介紹了這些文獻(xiàn)的版本信息(文獻(xiàn)規(guī)、用紙、裝幀、寫刻印刷等),
本書從儒釋道醫(yī)四個方面,講解了大乘佛教很主要的經(jīng)典——《心經(jīng)》。希望能夠普度眾生,讓更多的人達(dá)到快樂的彼岸。對于解除人們面對緊張職場壓力,特別像腫瘤患者的思想負(fù)擔(dān)和精神恐懼,具有特別的現(xiàn)實意義。通過用《道德經(jīng)》解《心經(jīng)》,用《黃帝內(nèi)經(jīng)》解《心經(jīng)》,可以看到“醫(yī)、儒、道”之間的關(guān)系,看到人與自然界萬物的關(guān)系,看到生命個體