《中國建筑文化遺產(chǎn)5》以科學(xué)的態(tài)度分析、評介中國古代建筑所取得的成就及對后世的啟示，以歷史的眼光及時(shí)將當(dāng)代優(yōu)秀建筑作品甄選為新的文化遺產(chǎn)，以文化啟蒙者的社會(huì)職責(zé)向公眾展示建筑文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與社會(huì)文化價(jià)值，并將中國建筑文化傳播到世界各地。

宗教建筑是人類宗教意識、審美觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、建筑技術(shù)的集中體現(xiàn)，在建筑史、文化藝術(shù)史中占有重要地位。我國的宗教建筑具有巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)、庭院式的組群布局、豐富多彩的藝術(shù)形象和富有詩情畫意的園林藝術(shù)特點(diǎn)。本書以生動(dòng)文字和精美圖片展現(xiàn)我國宗教建筑之美。趣味濃郁的經(jīng)典故事，全面展現(xiàn)國粹藝術(shù)悠久亙長的發(fā)展軌跡；賞心悅目，

建筑科普館：傳承久遠(yuǎn)的古塔建筑

本書闡述風(fēng)景園林的學(xué)科常識，演繹東方古典園林、西方園林，介紹近現(xiàn)代園林的產(chǎn)生發(fā)展史。全書分為東方古典園林、西亞園林、西方園林、近現(xiàn)代園林等五篇，內(nèi)容包括：世界園林發(fā)展的概況、中國古典園林、日本園林、古希臘園林、古羅馬園林、文藝復(fù)興時(shí)期園林、英格蘭風(fēng)景園和花園、美國園林、影響近現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的人物及作品、世界園林的發(fā)展趨勢

塔本是佛教徒的埋骨之所，傳入中國之后，與中國的傳統(tǒng)建筑結(jié)合，結(jié)出了累累碩果。隨著佛教在中國大地的廣泛傳播，塔這一建筑也遍地開花，其數(shù)量之大，種類之多，藝術(shù)價(jià)值之高，足可傲視世界。從木塔、石塔、磚塔到鐵塔、琉璃塔，從樓閣式塔、密檐式塔、花塔到門塔、傣族塔、金剛寶座式塔等，數(shù)量繁多、種類各異的古塔如璀璨的寶石點(diǎn)綴于祖國的河

佛寺和道觀，是同佛教的傳入、道教的創(chuàng)立及其流傳、發(fā)展緊密相連的。其建筑的格式與布局，都經(jīng)歷了一個(gè)長期的發(fā)展過程，最后才變成今天這樣的建筑格局。寺、觀建筑體現(xiàn)和保存了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。中國的寺、觀，內(nèi)容豐富多彩，本書主要是介紹中國佛寺和道觀建筑的歷史發(fā)展及其演變的過程，同時(shí)簡略地介紹其內(nèi)部的布置與僧、尼、道士、道姑

嶺南，不論如何定義，在中國的文化傳統(tǒng)中處于邊緣和非主流地位。而在中國近代以來的歷史發(fā)展中；在走向現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，嶺南顯然扮演了極其重要的角色。這其中證明的正是，文明發(fā)展從邊緣走向主流的歷史發(fā)展規(guī)律。中國建筑的發(fā)展當(dāng)然也不例外，“嶺南城市與建筑的近代轉(zhuǎn)型”實(shí)質(zhì)上正是中國近代建筑文化的縮影。問題是

本書收錄了眾多建筑師的多篇寫作，同時(shí)展示了“建筑百人欄”，邀請近百位建筑師、建筑傳媒人、學(xué)生等在歲末年初對2012中國建筑提出暢想和希望。

本書融合了建筑、地理、旅游、文化、美學(xué)、民俗等多學(xué)科，以綜合的視角，研究中國古建筑的游覽與審美，體現(xiàn)了文化研究服務(wù)大眾的特點(diǎn)，是文化旅游研究的重要成果。

本書是作者在多年從事古建筑研究、設(shè)計(jì)、施工的技術(shù)積累和總結(jié)的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代科學(xué)的表達(dá)方法總結(jié)我國古代傳統(tǒng)木作營造技術(shù)的一部著作。全書主要內(nèi)容包括：傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的種類、構(gòu)造、權(quán)衡尺度、設(shè)計(jì)方法、傳統(tǒng)工藝技術(shù)和營造施工技術(shù)、明清木構(gòu)建筑的區(qū)別、仿木構(gòu)建筑的設(shè)計(jì)與施工等等。在內(nèi)容的編排上，本書由淺入深、循序漸進(jìn)，首先介紹古建