《論財(cái)富的分配》是英國(guó)著名資產(chǎn)階級(jí)古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉姆塞的重要著作。本書重要的貢獻(xiàn)是對(duì)于剩余價(jià)值做出了重要的判斷。本書是拉姆塞重要的作品,他以價(jià)值論為前提、分配論為核心，重點(diǎn)補(bǔ)充了利潤(rùn)學(xué)說(shuō)。馬克思在《剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史》中對(duì)于拉姆塞的學(xué)術(shù)地位給與了重要的評(píng)價(jià)，并且引用了《論財(cái)富的分配》中的一些段落。拉姆塞在1836年初版了此

《貨幣、信用與商業(yè)》是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德馬歇爾創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1923年。書中的一些觀點(diǎn)影響了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)貨幣和國(guó)際貿(mào)易的思想。該書共分為四編。第一編從貨幣的定義、職能與購(gòu)買力的計(jì)量等方面對(duì)貨幣問(wèn)題進(jìn)行了論述，并對(duì)現(xiàn)金余額說(shuō)做了初步的概述。第二編從國(guó)內(nèi)信用與國(guó)際信用緊密聯(lián)系出發(fā)，并作為國(guó)際貿(mào)易思想

全書按照研究領(lǐng)域主要分為三篇展開(kāi)，包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及價(jià)值規(guī)律、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與體制、社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索。書中收錄的這些代表性文章，大致形成了相關(guān)聯(lián)的體系，深入探討了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)制度與體制改革、現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展，以及相關(guān)的政策實(shí)踐，并在此基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系進(jìn)行了

眾所周知，保羅巴蘭因《增長(zhǎng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》以及與保羅斯威奇合著的《壟斷資本》而聞名于世。這兩部重要著作之間相隔近十年之久，盡管此間巴蘭曾經(jīng)遭遇挫折、失意、惆悵和孤獨(dú)，但這段時(shí)間仍不失為其學(xué)術(shù)生涯之亮點(diǎn)，為世界各地那些正在以建立理性和人道的社會(huì)秩序?yàn)榧喝味�不惜冒險(xiǎn)的人們指明了方向。巴蘭在美國(guó)和其他國(guó)家的生活經(jīng)歷、知識(shí)分子式

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際主義在19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)初期的大約50年間曾發(fā)展成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，20世紀(jì)30年代以后，主流和支配地位雖然被凱恩斯主義所取代，但作為一種分析工具，邊際分析法非但沒(méi)有被取消，反而得到了更廣泛的應(yīng)用，進(jìn)入20世紀(jì)60年代以后，在凱恩斯主義逐漸失靈的形勢(shì)下，作為一種經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策體系的邊際主義學(xué)說(shuō)，

本書從傳統(tǒng)的單一生產(chǎn)要素價(jià)值論（勞動(dòng)價(jià)值論）出發(fā)，將價(jià)值創(chuàng)造由生產(chǎn)部門推廣到整個(gè)生產(chǎn)、交換、分配過(guò)程，推導(dǎo)出廣義價(jià)值論，同時(shí)將新古典的邊際生產(chǎn)力理論引入廣義價(jià)值論，進(jìn)行了定量分析，并建立了包括產(chǎn)品價(jià)值決定和要素價(jià)值決定在內(nèi)的完整的廣義價(jià)值論體系。作者在堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，吸收了新古典價(jià)值論和斯拉法價(jià)值論，

一本人人都能讀懂的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，作者主張人人都能學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)投資是認(rèn)知的變現(xiàn)，希望通過(guò)普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，重塑讀者的投資認(rèn)知，幫助讀者看懂經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)和把握投資機(jī)會(huì)。 本書分為三篇，分別介紹了改變大眾認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)思想、指導(dǎo)投資的大師經(jīng)典方法、制勝未來(lái)十年的產(chǎn)業(yè)機(jī)遇，旨在改變認(rèn)知，學(xué)會(huì)方法，抓住機(jī)遇，讓普通讀者通過(guò)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)走向財(cái)

凱恩斯是一位英文文筆一流的語(yǔ)言大師，這部書成書與1933年，嗣后成為英文寫作的典范。全部是由凱恩斯在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)所寫的散文和短論所組成。最早的一篇是他最終決定從《和約的經(jīng)濟(jì)后果》一書中略去的若干片段。書中有不少是他為TheNationalandAthenceum寫的短文或隨筆。關(guān)于溫斯頓?丘吉爾的兩篇隨筆，還有關(guān)

有人談?wù)撳X嗎？是的，這是一本關(guān)于兒童理解金錢和理財(cái)?shù)臅�。孩子們最遲在拿到零花錢時(shí)接觸到了錢，有些孩子會(huì)立即花掉，而有些孩子則會(huì)把錢存到存錢罐里。孩子們的行為憑直覺(jué)，但他們?cè)谌粘Ｉ�活中�?huì)觀察著成年人對(duì)金錢的使用。為了買到自己喜歡的東西，孩子們也常常為金錢著迷。本書從為什么需要錢、錢怎么出現(xiàn)的、什么是零用錢、貨幣、股份，以

本書擬對(duì)卡爾多經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷程進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和闡釋，力圖把握其思想建構(gòu)方式和歷史淵源，進(jìn)而對(duì)卡爾多經(jīng)濟(jì)思想在20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)思想史上的位置做出客觀評(píng)價(jià)�？�爾多在多個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中都有貢獻(xiàn)，其中最有代表性的體現(xiàn)在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)均衡的分析、凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論分析、收入分配和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的因果探索、對(duì)均衡理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)