本書包含了《超越唯樂原則》《群體心理和自我分析》《自我與本我》三篇著論，代表了弗洛伊德晚年的成熟理論，也是后期弗洛伊德對整個人的心理所作的哲學(xué)思考的結(jié)果。在書中弗洛伊德簡練地表達了精神分析學(xué)的理論要點和學(xué)說精髓，以及潛意識欲望群體自我本我超我力比多等一系列心理學(xué)領(lǐng)域重要的概念。弗洛伊德在書中提出的觀點被公認為對人的心理

《鬼谷子》是一部奇書，由后人根據(jù)鬼谷子的言論整理而成。其思想內(nèi)容博大精深，涵蓋了哲學(xué)、政治、軍事、心理、社會、文學(xué)、情報等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的經(jīng)典，被人們稱為智慧禁果，曠世奇書。書中所載捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩等游說和謀略的原則與技巧，歷來受到海內(nèi)外政界、軍界的廣泛研究。本版附錄清代楊景淐所著《鬼

★弗洛伊德的《夢的解析》科學(xué)地探索和解釋了夢境，讓人們對夢有了更加清楚的認知。該書自問世以來，被譯成多種語言，影響和改變著人們看待自我和世界的方式�！锶珪�一共七章，分別闡述了關(guān)于夢的問題的科學(xué)文獻，解析夢的方法，并指出夢是欲望的滿足，點明了夢的偽裝以及造夢的材料和來源。在第六章中，弗洛伊德對于夢的運作進行了詳細闡述，并

作為審美教育的藝術(shù)對人的成長具有決定性意義。人們在學(xué)術(shù)藝術(shù)技法的同時，還要熟悉藝術(shù)發(fā)展的歷史，具有欣賞藝術(shù)的趣味和評價藝術(shù)的洞察力�！秾徝佬睦砻枋觥肪褪沁@樣一本關(guān)于審美教育的美學(xué)名著。本書不僅講述了藝術(shù)教育中審美教育的重要性，還闡釋了審美經(jīng)驗的歷史，描述了審美經(jīng)驗的過程，展示了審美快樂的產(chǎn)生機制，并對美學(xué)中*為重要的概

本書*面而翔實地研究了理學(xué)在東亞各國的思想流變，通過對理學(xué)著作的文文獻檢證探索了理學(xué)代表人物的思想內(nèi)核和言行表象。全書共分有《周敦頤與道教的關(guān)涉》《豬肉與龍肉》《從利瑪竇的改編看朱子的理有偏全說》《上元醮與皇極》《陽明叢考》《李退溪的王陽明批判》《儒學(xué)的超地方性和在地性》《朱子學(xué)在琉球的落地生根》等十二章，相繼對周敦頤

本書旨在消除慣有的所有不合理信念：“將自尊基于個人的表現(xiàn)”“將自身的價值，與完美表現(xiàn)和大家對你工作的高度認可緊密關(guān)聯(lián)”“你的自我感受總是依賴于外部因素”，等等。這些信念影響人們的自尊水平，進而影響心理、行為表現(xiàn)的方方面面。本書同時旨在讓讀者真切意識并感受到每個人存在的固有價值——無需用基于比較的自我批判作為個人價值的評

本書在闡釋中國哲學(xué)的精神旨趣和思想特質(zhì)的基礎(chǔ)上，搭建起以六家、八學(xué)為基本架構(gòu)的思想世界，六家包括儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家，八學(xué)包括易學(xué)、經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、丹學(xué)、關(guān)學(xué)、閩學(xué)和心學(xué)，可以幫助讀者了解中國古代哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、主要思潮、代表人物，認識和領(lǐng)略中國哲學(xué)的獨特價值和精神氣質(zhì)，更有助于堅定文化自信，振奮民族精

本書中邁克爾·桑德爾論述了當(dāng)下突出的市場與道德的困境，市場的角色和范圍是現(xiàn)代政治所缺失的一場重大辯論。全書分為插隊特權(quán)、激勵措施、市場是如何排擠道德規(guī)范的、生命與死亡的市場、冠名權(quán)五章。

本書作者是倫敦大學(xué)教授、精神分析學(xué)家喬�！た贫�，在書中探討了“什么都不做”的矛盾與樂趣，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)生活陷入僵局，“無所事事”竟成了一種自我成就的有效方式。而這樣的方式，也貫穿了安迪·沃霍爾、奧遜·威爾斯、艾米莉·狄金森、大衛(wèi)·華萊士等文學(xué)藝術(shù)家們“不工作”的一生。

《你只是看上去會思考》是日本商務(wù)數(shù)學(xué)教育家深澤真太郎所寫的一本關(guān)于提升思維、優(yōu)化思考方式的通俗讀物。是幫助人們改善思維習(xí)慣、用數(shù)字思維來應(yīng)對生活中難題的指導(dǎo)書。書稿共分為四大章節(jié)，一步步進階，從了解數(shù)字思維到分析事實數(shù)據(jù)，再到善于運用數(shù)據(jù)，終成為一個掌握有效思考的人。每章節(jié)中有理論闡述和實踐練習(xí)兩部分，旨讓逐漸提升讀者