《中國蘇軾研究》收錄海內(nèi)外蘇軾及三蘇研究成果,注重資料與考據(jù)。 蘇軾的詩文詞賦、書法繪畫,在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就,是中國歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。蘇軾獨出心裁的創(chuàng)作,為后世留下累累碩果;蘇軾獨特的思想和人格的魅力,同樣呈現(xiàn)出豐厚的“中國特色”。蘇軾不僅是中國的、也是世界的文化名人,他
《資料叢刊:地方志人物傳記(華中卷套裝共100冊)》收錄了河南、湖北、湖南三省方志三百餘種,所收資料的門類大致包括:各類人物傳記,一般分名宦、鄉(xiāng)宦、仕進、孝友、節(jié)烈、耆舊、壽民、方伎、流寓等;各種表志,如職官表、選舉表等;另有金石、藝文類中的墓志、傳記等。
郭可信在抗戰(zhàn)時期,血氣方剛,有上戰(zhàn)場殺鬼子的勇氣。在國外留學(xué)多年,1956年聽到新中國向科學(xué)進軍的召喚,立即回歸。郭可信是晶體學(xué)家,中國電子顯微鏡學(xué)會創(chuàng)始人之一。于1980年當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員。他在學(xué)術(shù)上務(wù)實求真,不畏**,而且視野廣闊,及時選準(zhǔn)研究方向,既勃勃雄心,又一絲不茍地部署和治學(xué),帶領(lǐng)中國電子顯微學(xué)界走
安祈,劇作家。浙江人,1955年生于臺北。臺灣大學(xué)中文博士(1985),現(xiàn)為臺灣大學(xué)戲劇學(xué)系特聘教授,國光劇團客席藝術(shù)總監(jiān)。1985至2009為清華大學(xué)中文系教授。出版學(xué)術(shù)專書多本,學(xué)術(shù)研究獲國科會杰出獎,胡適學(xué)術(shù)講座,國科會特殊優(yōu)秀人才。1985年起為郭小莊、吳興國等編劇,《孔雀膽》、《袁崇煥》、《紅樓夢》、《王子復(fù)
本書追溯了道家貴生觀的創(chuàng)立與關(guān)注領(lǐng)域,分別探究了老子的“貴生”政治觀、莊子的“貴生”人生觀、楊朱的“貴生”價值觀;追溯了儒家貴生觀的政治與人生取向括夫妻之道的“貴生”倫理、三口之家的“貴生”關(guān)系、古代群體的“貴生”秩序;追溯了佛教“貴生”對生存價值μ
《明季肇慶知府王泮史海鉤沉》是對歷史人物王泮進行研究的一部學(xué)術(shù)文集。王泮,字宗魯,浙江山陰人,明代萬歷年間曾任肇慶知府,頗有政聲。尤其是在利瑪竇在肇慶傳教期間,二者有不少互相交流與幫助。關(guān)于王泮事跡及其詩文,散見于《明神宗實錄》、“地方志”等典籍之中,至今尚未系統(tǒng)整理!睹骷菊貞c知府王泮史海鉤沉》就相關(guān)史實進行考證,整
本書中,五十余位唐代詩人的故事,展開了關(guān)于詩人的生存境況、詩歌的創(chuàng)作契機、士人的命運遭際的觀照;一部唐代的詩歌史、社會史、士人心態(tài)史。
本書作者以紀(jì)實的手法敘述了羅竹風(fēng)的生平事跡,反映出他作為革命者兼學(xué)者的風(fēng)范和品格。書中史料豐富,大量援引了羅竹風(fēng)早期創(chuàng)辦的期刊資料、書信,披露了許多鮮為人知的史實。
譜牒文化是中華民族的根祖文化,是炎黃子孫的精神家園。它源遠(yuǎn)流長,縱貫了五千年中華文明的歷史進程,是海內(nèi)外炎黃子孫認(rèn)同中華文明的共同基石。 族譜不僅載錄了各姓氏家族繁衍生息,薪火相傳的歷史軌跡,還記述了一些事關(guān)國家大事、社會變革、民族融合、中外交流的重要史實,享有“百家史冊”的美譽,與正史、方志構(gòu)成了中國史學(xué)大廈的三大
本書是有關(guān)明后期政治制度的重要史書,詳細(xì)記錄了嘉靖、隆慶、萬歷三朝首輔事跡,史實詳備,材料豐富,人物褒貶客觀公正。