兩宋三百二十年，經(jīng)濟的富庶、政治的昌明和文化的璀璨攀上中國歷史的高峰，正如陳寅恪先生所言：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。深刻的社會變革，將有宋一代送入平民化、世俗化和人文化社會，造就令人矚目的全民盛世。有識之士稱宋朝是中國歷史上具幸福感的時代，那時的人們在社會生活上究竟有著怎樣的觀念、方式和狀態(tài)？有著

現(xiàn)如今，新聞輿論對社會事件的影響力之大，是有目共睹的。本論文集創(chuàng)作的背景就是在抗日戰(zhàn)爭初期，一個新聞宣傳大爆發(fā)的時期。鄒韜奮作為民國首席報人，以知識分子的自覺，主動承擔(dān)起以輿論推動抗日救亡的重任。本書精選1935年至1937年間，鄒韜奮以個人身份發(fā)表于《大眾生活》《生活星期刊》等報刊上的44篇文章。全書分為言論漫筆筆談

《抗戰(zhàn)以來》是韜奮先生參加實際政治活動的經(jīng)驗和觀察的總結(jié)。作者評析了抗戰(zhàn)初期四年間的得與失，指出了各黨派捐棄前嫌、共同抗戰(zhàn)和民主運動的蓬勃發(fā)展，是解決抗戰(zhàn)期間各種困難問題的先決條件，同時也批評了抗戰(zhàn)過程中出現(xiàn)的一些阻礙社會前進(jìn)的開歷史倒車的行為，希望由此引起同胞的注意，共同努力于發(fā)揚優(yōu)點而補救缺點，達(dá)到政治改革的目的，

全書由五篇文章構(gòu)成，提出清代康熙朝的政治核心問題，即為大清王朝爭正統(tǒng)。從三藩平叛、興廢太子、道學(xué)觀念、滿漢關(guān)系、出兵準(zhǔn)部等具體層面入手，系統(tǒng)批判玄燁提出的“自古得天下之正莫如我朝”。作者批判的重點是所謂“千古一帝”的康熙帝玄燁。作者不惜筆墨，爬梳滿漢文字史料，揭示所謂“盛世”背后的深層次問題。有清一代，大一統(tǒng)遠(yuǎn)邁漢唐元

很多人都感慨那一時代自由的空氣，文化的大融合，變遷的迅速化。那么，在這樣一個時代，人們的生活觀念、方式和狀態(tài)究竟是什么樣的？那時的社會風(fēng)尚到底有怎樣的流行趨勢？人們的幸福感究竟體現(xiàn)在哪些不為人知的細(xì)微之處？這便是《民國·那時的風(fēng)尚》的策劃由來。在《民國

本書收錄民國時期縣政資料百余種，涉及方面包括：（一）縣政體系構(gòu)建，含相關(guān)法令條文、規(guī)章制度、工作程序、公務(wù)統(tǒng)計方案及各地縣政建設(shè)計劃綱要等資料；（二）縣政人員，涉及縣知事、縣長的任用、考取、卸任、接任、考核、獎懲，縣長為政報告、從政筆記，普通行政人員的甄選與訓(xùn)練、配置及其待遇等；（三）縣政實踐，包括縣政調(diào)查統(tǒng)計、工作報

《通典》作者是唐代政治家、史學(xué)家杜佑。從傳說中的黃帝時代，到所處的唐代，他將我國歷代典章制度，分門別目，依照時代順序編為一書，稱得上是典章制度的百科全書。 其旨趣是追述古今制度的變遷沿革，為當(dāng)時的制度找尋歷史根源，希望從中看出利弊得失之所在。 此書亦蘊含著作者心目中理想的社會形態(tài)。 本書是《通典》的白話普及版，介紹杜

河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)很好著作資助項目。本書通過對出土資料所見的漢代職官的整理分析，補充了文獻(xiàn)記載的不足，擴展了研究內(nèi)容的范圍，進(jìn)一步清晰了漢代官制的原貌。

1980年代以來，依托市場化和城市化，現(xiàn)代性力量席卷中國農(nóng)村社會，并觸發(fā)了農(nóng)村社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。在村莊社會的場域中，流動的現(xiàn)代性重塑了農(nóng)民的生活系統(tǒng)，形成了“流動—分化”的社會結(jié)構(gòu)、“發(fā)展—競爭”的動力結(jié)構(gòu)和“去魅—風(fēng)險”的觀念結(jié)構(gòu)。為了回應(yīng)現(xiàn)代性壓力下的生活系統(tǒng)之變，農(nóng)民家庭再生產(chǎn)逐漸實現(xiàn)由簡單家庭再生產(chǎn)向擴大化家庭

內(nèi)容簡述：針對軍統(tǒng)中統(tǒng)在上海的反日行動，在日本特務(wù)土肥原賢二的支持下，汪偽國民糾集一幫國民黨潦倒特工和青幫分子，以李士群、丁默村為首成立了汪偽76號，通過暗殺和策反等手段，對軍統(tǒng)中統(tǒng)和抗日救亡造成了重大破壞。本書通過大量歷史資料檔案，講述了汪偽76號的緣起、發(fā)展及衰亡的過程。出版價值：目前市面上此類書籍除一些口述歷史后