《中華思想文化術(shù)語(第10輯精裝版漢英對照)(精)》收錄了100條中華思想文化術(shù)語，以中英文雙語的方式進(jìn)行闡釋。這些術(shù)語反映了中國傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式，體現(xiàn)了中國核心價值，編寫者用易于口頭表達(dá)、交流的簡練語言客觀準(zhǔn)確地予以詮釋，目的是在政府機構(gòu)、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中，傳播好中國聲音，講好中國故事，讓

本書整理自南懷瑾先生帶領(lǐng)學(xué)人參研《指月錄》的課堂實錄，采用對話體。南先生將禪宗的發(fā)展、演變脈絡(luò)詳盡清晰地做了梳理，尤其對曹洞宗的特點、學(xué)術(shù)、傳承等方面做了重點研討。

本書是南懷瑾先生對“四書”講解的最后一本，也是他為數(shù)不多的親自撰寫的著作。他在講述時，先“依文解義”，即消化文句表層的意義，然后再做深入的研究，并將其與《大學(xué)》《易經(jīng)》《論語》等儒家經(jīng)典相結(jié)合，更融會佛、道學(xué)說，指出《中庸》涵蓋了許多重要概念。

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本書作者通過講述《論語》，闡發(fā)了對孔子及其弟子們較為通達(dá)的認(rèn)識，糾正了世人對他們的許多誤解。他為讀者還原了平凡、可愛和真實的孔子形象，指出孔子對教育時機的洞察和把握是“手眼通天”和多變的，孔子在日常起居生活中是活潑而又有生機的，并不像后世理學(xué)家們所表現(xiàn)的那么嚴(yán)肅和不通人情，以致把孔子塑造成不食人間煙火的“圣人”，古板而

本書是南懷瑾先生關(guān)于《老子》的講述。作者對《老子》的內(nèi)涵作了闡解、辨正和引述。在普及中國傳統(tǒng)文化，使深奧的古籍通俗化，專門的學(xué)術(shù)大眾化方面，作出探索。

本書綜合參考了《楞伽經(jīng)》劉宋譯、北魏譯、唐譯三種經(jīng)文中譯本，對《楞伽經(jīng)》進(jìn)行了釋義。只取《楞伽經(jīng)》的大意，用語體述明，并非依據(jù)每一文句而譯。依照現(xiàn)代方式，在眉批處加注章節(jié)。

本書作者認(rèn)為，《楞嚴(yán)經(jīng)》是一部能概括佛法精要的經(jīng)典，其中既有高深的哲學(xué)理論，也有科學(xué)的實驗，值得認(rèn)真研讀。因此將其翻譯成現(xiàn)代語言，并作簡要解釋，探究身心二者之關(guān)系，由精神到物質(zhì)，由人生而宇宙，節(jié)節(jié)剖解，條理井然，旨在闡明楞嚴(yán)之大義，期使讀者由此悟得真實智慧和人生真理。

本書作者采用倒序的方式，由《說符》篇講起，對《列子》的故事進(jìn)行發(fā)揮，闡發(fā)了他對道家學(xué)術(shù)及觀念的認(rèn)識，反映了他對生死、時勢、緣遇、名利、富貴、公私等問題的理解，涵蓋了他的人生觀、宇宙觀、政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)，體現(xiàn)了他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統(tǒng)文化的深心。

本書作者采用經(jīng)史合參的方法，注重結(jié)合自己的人生經(jīng)驗及歷史典故，旁征博引、拈提古今。他將講述編成370篇既相互聯(lián)系又能獨立成章的短文，各配以有趣的小標(biāo)題，在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原文串講，活潑靈動，亦頗具禪味。