《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄，主要思考人生倫理問題，兼及自然哲學(xué)；是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。這本與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學(xué)（斯多亞哲學(xué)）的一個(gè)里程碑。《沉思錄》來自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一

是什么使歐洲大陸的哲學(xué)如此不同？ 為什么人們都說它是難理解的？ 歐陸哲學(xué)與18世紀(jì)的變革巨浪相伴相生，它指18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的歐洲思想家所發(fā)展出的一種激進(jìn)哲學(xué)形式。歐陸哲學(xué)的主要思想家來自德國和北歐，但是到20世紀(jì)中葉為止，這種思考大幅轉(zhuǎn)移到了法國。本書介紹了現(xiàn)代和后現(xiàn)代時(shí)期*代表性的偉大哲學(xué)家從尼采、海德格爾、德里

本書以清晰生動(dòng)的文風(fēng)和大量的例證，呈現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域的主要學(xué)說。它考察了知覺、圖像、想象、記憶和指涉等現(xiàn)象，并展示了人類思考是如何從經(jīng)驗(yàn)中生發(fā)出來的。這本書還探討了個(gè)人身份同一性在時(shí)間中的確立，并討論了哲學(xué)的本質(zhì)。除了對(duì)符合論的真理觀提出了一個(gè)新闡釋，本書作者還解釋了現(xiàn)象學(xué)是如何與現(xiàn)代和后現(xiàn)代的思考形態(tài)分別有所區(qū)分的。

在奧古斯丁卷軼浩繁的著述中，《論音樂》肯定是一部非常獨(dú)特的作品。與《論教師》和《論辯證法》相同，《論音樂》是奧古斯丁博雅藝術(shù)叢書的一部作品，在書中，奧古斯丁討論了音樂的組織、音樂和詩歌的關(guān)系、詩歌的格律，討論音樂、詩歌與數(shù)的關(guān)系、數(shù)與基督內(nèi)在之光的聯(lián)結(jié)、基督內(nèi)在之光在普遍知識(shí)里面的顯現(xiàn)形式、音樂的宇宙論特征和宇宙性基督

本書作者介紹了現(xiàn)代視域下的19位思想大家，討論工具理性的利弊，如何面對(duì)虛無主義，消費(fèi)主義對(duì)人的異化，財(cái)富分配的公平正義和全球化等議題。

本書是按照哈貝馬斯闡述的“對(duì)話差異的建筑術(shù)”（ArchitektonikderDiskursdifferenzierung）這一內(nèi)在邏輯來闡發(fā)其法哲學(xué)，把他重建法的規(guī)范性基礎(chǔ)的整體思路重構(gòu)為三個(gè)方面：第一，哈貝馬斯對(duì)法的有效性問題的討論首先是從他對(duì)批判理論的反思和對(duì)法律社會(huì)學(xué)的批判開始的，他指認(rèn)批判理低估了民主傳統(tǒng)，批

從與蘇格拉底的經(jīng)典對(duì)話到關(guān)于《理想國》的完整論述，特倫斯·埃爾文追溯了柏拉圖道德哲學(xué)的發(fā)展歷程，并詳盡考察了柏拉圖對(duì)于“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”這個(gè)問題所做的回答。無論是柏拉圖的美德觀念，他對(duì)美德和幸福之關(guān)系所持有的見解，還是柏拉圖關(guān)于知識(shí)、信念和探究的理念，都在書中得到了討論。本書對(duì)近年來在柏拉圖倫理學(xué)研究領(lǐng)域的主要問題和

《理想國》是柏拉圖的一部重要對(duì)話錄、一部典型的大綜合的著作，以蘇格拉底與友人交談辯論的形式，描繪了一個(gè)以實(shí)現(xiàn)正義為目標(biāo)的理想國家藍(lán)圖。書中涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝術(shù)等諸多問題，而且語言頗富文學(xué)色彩，充滿了思辨哲理。圍繞如何實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的*大幸福這一問題，討論絲絲入扣而親切有趣，細(xì)細(xì)品味，余香

本書是對(duì)西方近代哲學(xué)創(chuàng)始人、理性主義哲學(xué)代表人物笛卡爾的哲學(xué)進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的一本學(xué)術(shù)力作。作者對(duì)笛卡爾從書的世界到讀世界之書的人生經(jīng)歷、對(duì)人類知識(shí)之樹的構(gòu)想和學(xué)術(shù)著述活動(dòng)都做了詳盡的介紹，對(duì)笛卡爾的普遍懷疑和方法論體系、“我思故我在”和主體哲學(xué)的確立、天賦觀念論、和理性主義的基本原則、對(duì)上帝存在和外物存在的證明、心身

在這部曉暢又有深意的書里，約翰·加斯金引領(lǐng)讀者一道思考古典世界中的文化、自然、生命、死亡等問題，并為現(xiàn)代讀者擇取富有生趣之處。加斯金的故事始于荷馬時(shí)代的希臘，直至基督教禁止異教崇拜的公元391年，文中點(diǎn)綴風(fēng)趣的插畫和圖表。書后附有地名辭典，羅列相關(guān)的知名景點(diǎn)、居民和思想，尤其適合作為希臘古典遺跡的旅游攻略