本書是一本漫畫素描技法教程，旨在幫助讀者學(xué)習(xí)如何繪制漫畫。本書共11章。1章和2章介紹了繪制漫畫的工具和對(duì)漫畫的了解，幫助讀者入門漫畫繪制；3章至7章講解了漫畫人物頭部、身體、服飾、動(dòng)態(tài)及造型的繪制方法及技巧，幫助讀者夯實(shí)漫畫繪制基礎(chǔ)技巧；8章和9章介紹了漫畫中動(dòng)物和奇幻角色的繪制技法，幫助讀者鍛煉漫畫想象力；10章和

本書作者結(jié)合自身多年的繪畫經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一套簡單易懂的透視學(xué)習(xí)方法。全書共分為15講，分別講解了視平線、消失點(diǎn)與透視線的知識(shí)，3種透視的規(guī)律及透視立方體的繪制方法，不同透視下的靜物、場景和人物的畫法。后安排了一套測(cè)試題和一套系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。

本書在線稿前配有技法講解，從線條、排線的角度做簡要解析，正文采用詩畫結(jié)合的方式，單頁為人物線稿，雙頁配套對(duì)應(yīng)詩詞。全書共收錄43張精美線描稿，配有43首古詩。配文書法俊秀、插畫畫風(fēng)唯美，既有傳統(tǒng)國畫的韻味，又有現(xiàn)代漫畫的精致，無論使用色鉛筆、水彩或是馬克筆，是臨摹線稿，或是填涂顏色，均能獲得非常放松減壓的繪畫體驗(yàn)。

本書從山川、古神到異獸、神民，共收錄了45幅取材自《山海經(jīng)》的線描插畫。雖無法完整地呈現(xiàn)《山海經(jīng)》龐大的世界觀，但希望能通過它們喚起你對(duì)這段充滿神話色彩的“歷史”的興趣。本書畫風(fēng)以唯美古風(fēng)為主，在山海經(jīng)描述的精怪形象基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代的理解與想象，繪制線稿供讀者涂色、臨摹和創(chuàng)作；搭配的文字是山海經(jīng)的原文和白話的解釋，讓讀

《山海經(jīng)》、《子不語》、《搜神記》等都有很多有趣的精怪形象，本書以這些精怪為基礎(chǔ)加入自己的理解進(jìn)行繪制。本書用細(xì)膩的筆法，繪制了45幅妖怪?jǐn)M人插畫，用想象力喚醒沉睡在字里行間的精怪妖魅。此外，我們還提供了所有插圖的配色參考，讓色彩選擇變簡單，讓你也能成為別人眼中的大神！無論使用色鉛筆、水彩或是馬克筆，是臨摹線稿，或是填

本書將引領(lǐng)你拋開照片和模特，動(dòng)用你的記憶和想象力，運(yùn)用“默寫”這一特殊技巧，來創(chuàng)造獨(dú)特、個(gè)性鮮明的人物。在你筆下，每一個(gè)人物都應(yīng)該是鮮活的、動(dòng)態(tài)的，你的線條賦予他們動(dòng)作、生命力、性格特征。人體骨骼的結(jié)構(gòu)，身體肌肉的形狀，衣物皺褶的質(zhì)感，不同年齡和體型的人群的顯著特征，不同情緒下的面部表情……掌握書中傳授的這些要點(diǎn)，無論

本書講述了筆下作品與角色背后的故事,揭秘了他們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),向讀者娓娓道來他們?nèi)绾螌㈩^腦中的想象變?yōu)楣适隆＿@本書匯集了超過300頁令人驚嘆的藝術(shù)作品,創(chuàng)作者來自插圖、動(dòng)畫、漫畫和視頻游戲等領(lǐng)域。全書共50個(gè)篇章,由50位風(fēng)格迥異的藝術(shù)家獨(dú)立創(chuàng)作,創(chuàng)作領(lǐng)域涉及魔幻、奇想、科幻題材。另外還包含了創(chuàng)作者的建議和技巧,能夠?yàn)楦鱾�(gè)

本書從基本技法、選材用紙、線稿繪制、上色技巧等逐步教你畫故宮里的元素。同時(shí)通過手繪的故宮美景，從畫師的角度搭建了一個(gè)認(rèn)識(shí)故宮的新窗口，例如故宮里的文房雅事、構(gòu)圖之勢(shì)、建筑彩繪、花草靜物、青銅器等，帶領(lǐng)你感受畫師筆下的故宮樣貌。

《動(dòng)畫角色造型卷2：設(shè)計(jì)規(guī)范、團(tuán)隊(duì)、情境實(shí)踐論》定位于動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)，《動(dòng)畫角色造型卷2：設(shè)計(jì)規(guī)范、團(tuán)隊(duì)、情境實(shí)踐論》共分7章，第1～4章聚焦角色造型設(shè)計(jì)，第5～6章著重講解角色動(dòng)作構(gòu)思與實(shí)現(xiàn)，第7章為習(xí)題。第1章分別從標(biāo)準(zhǔn)造型圖、結(jié)構(gòu)解析圖、角色體態(tài)手冊(cè)中學(xué)習(xí)規(guī)范并完善角色的方法；第2章從角色的服飾與道具的類型、設(shè)

南宋時(shí)期精于書畫、詩文的理學(xué)家逐漸增多，如胡寅、張栻、朱熹、陸九淵、楊簡、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德藝雙馨之人。他們有意識(shí)地將理學(xué)觀物思想、格物致知精神與心性修養(yǎng)功夫貫徹于“游藝”之學(xué)，力求做到致性理之廣大而盡藝術(shù)之精微，從而提出了大量別具一格的書畫、詩文理論。他們的書畫觀念與詩學(xué)理論構(gòu)成了具有理學(xué)底蘊(yùn)和共同審美取向