《雷鋒的故事》一書用一個(gè)個(gè)小故事的形式遵循時(shí)間順序，描寫了雷鋒的真實(shí)形象：苦命的孤兒，很好的少先隊(duì)員，勤勉的公務(wù)員，追求上進(jìn)的拖拉機(jī)手，勤奮的推土機(jī)手，愛鉆研的汽車兵。再現(xiàn)了雷鋒短暫、美麗、平凡而又偉大的一生。通過本書，我們了解了雷鋒善良、追求美好生活以及全心全意為人民服務(wù)的很好品質(zhì)。
這是一套內(nèi)容最全的中華傳統(tǒng)美德教育讀本，它集萃五千年中華傳統(tǒng)文化之精華，以故事串聯(lián)，以連環(huán)畫的形式展現(xiàn)，便于讀者理解故事的內(nèi)涵。每個(gè)故事都是濃縮的智慧，每次閱讀都是對(duì)心靈的洗禮。書中故事分類準(zhǔn)確，讓讀者在接受美德熏陶的同時(shí)，感受中國(guó)歷史文化的魅力，體味原汁原味的中華經(jīng)典，帶給讀者最好的閱讀感受�！秷D說社會(huì)主義核心價(jià)值觀
本書主要內(nèi)容包括:一片忠誠(chéng)紅木棉、李肇星演講記、書懷強(qiáng)者、國(guó)格與尊嚴(yán)之辯、祖先的召喚、祖國(guó),你好!祖國(guó)、日航事件:公平消費(fèi)權(quán)益的勝利、請(qǐng)把名片還給我、我們走在中國(guó)的大地上等。
“勸服學(xué)”在我國(guó)的大學(xué)課程中還是一個(gè)比較陌生的名字，相關(guān)研究資料反觀國(guó)外的學(xué)術(shù)界，許多大學(xué)都開設(shè)有專門的“勸服學(xué)”課程。除此之外，在傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、新聞學(xué)、廣告學(xué)中都有介紹“勸服理論”和“勸服技術(shù)”的內(nèi)容。由此可以明顯地看到在“勸服學(xué)”領(lǐng)域我們與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著一定的差距。 從某種意義上說，“勸服
本書以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立與發(fā)展為歷史背景，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，順應(yīng)時(shí)代需要，對(duì)提高思想政治教育有效性所涉及的一系列問題進(jìn)行了從宏觀到微觀、從歷史到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的深入探討，其思想之敏銳，觀點(diǎn)之新穎，論證之深刻，為同類著作所不多見，讀后使人耳目為之一新。
朱景林編*的這本《思想政治教育物質(zhì)載體論》闡述了：思想政治教育載體潛移默化的育人功能在教育過程中發(fā)揮重要作用，由于思想政治教育載體的概念界定較為寬泛，常常使得載體、載具，甚至與一些教學(xué)手段（組織活動(dòng)等）在教學(xué)實(shí)踐中相互指代，既阻礙了它們各自功能的發(fā)揮，也影響了教育效果。思想政治教育載體中思想政治教育物質(zhì)載體*具代表性，
本書重點(diǎn)考察了杭州市八城區(qū)市民在公共場(chǎng)所中的行為文明狀況。書中從公共行為文明認(rèn)知、公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共觀賞、公共參與、網(wǎng)絡(luò)文明等七個(gè)方面進(jìn)行考察，量化分析杭州市民公共行為的文明狀況，發(fā)現(xiàn)杭州文明城市建設(shè)的新情況、新問題，提出更具針對(duì)性的城市文明發(fā)展措施。
人類進(jìn)入文明社會(huì)已有五千多年之久，每一步都離不開藝術(shù)。藝術(shù)修養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，對(duì)一個(gè)人的情操、品格、氣質(zhì)以及審美眼光有著重大影響。藝術(shù)之所以有著巨大的誘惑力，是因?yàn)樗P(guān)系到每個(gè)人的成長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部藝術(shù)素養(yǎng)的提升，可以堅(jiān)定其理想信念，可以更好地勤政廉政、為民務(wù)實(shí)。
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