《實證社會科學（第四卷）》以實證性研究為導向，以構(gòu)建學術(shù)交流平臺，傳遞學術(shù)信息，推動實證性社會科學發(fā)展為宗旨，側(cè)重刊發(fā)社會學、政治學等社會科學研究各個領域?qū)嵶C與探索的新成果�！秾嵶C社會科學（第四卷）》主要刊登內(nèi)容：政治學、社會學、公共管理等學科運用實證研究方法。

《實證社會科學》是由上海交通大學與公共事務學院主辦的學術(shù)叢書，以實證性研究為導向，以構(gòu)建學術(shù)交流平臺、傳遞學術(shù)信息、推動實證性社會科學發(fā)展為宗旨，側(cè)重傳播社會學、政治學、經(jīng)濟學、法學和管理學等社會科學各個領域?qū)嵶C與探索的新成果，包括實證研究方法的研究及探討。

本書收錄張奚若先生現(xiàn)存的所有著述，包括了他一生中的重要學術(shù)論文，比如《社約論考》、《主權(quán)論》、《自然法觀念之演進》，還有一系列對于中國問題的評論和對策，可謂其學術(shù)的精華，以期展示他一生學術(shù)的脈絡，展現(xiàn)其對于中國政治和社會的思考。全書分為政治思想史、中國政治和附錄三部分。所選文章為舊著整理，保持文章原貌，反映出當時背景及

張汝舟先生是二十世紀章黃學派的代表人物，在文學、史學、古代天文學、考據(jù)學、佛學等領域皆有著述。他繼承了黃季剛先生的學術(shù)成就，在文字聲韻訓詁領域繼續(xù)深入研究，碩果累累。張汝舟先生的學術(shù)成就還體現(xiàn)在：漢語語法體系完備，自成一家言；首創(chuàng)“三證合一”史學研究方法；在古代天文歷法研究上，也是別開生面，成就斐然。張汝舟先生在黔中執(zhí)

本書收錄饒宗頤先生有關敦煌學的文章五十多篇，是饒先生敦煌學文章的集合。文章涉及道教文書、佛家史料、敦煌文學、敦煌音樂、敦煌書法、敦煌繪畫等諸多領域。所收各文大致按內(nèi)容分類，每類則依時排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關于敦煌學研究的多方面成就。

本書選編了作者撰寫或執(zhí)筆的文稿，其中主要為出版文稿和在專業(yè)媒體上發(fā)表的調(diào)研類文稿。內(nèi)容涉及商業(yè)、外貿(mào)、會展、美育、文學、聲樂、史志、哲學等。

是書為紀念劉永翔教授和嚴佐之教授退休而作，收錄了來自北京大學、復旦大學、華東師范大學、四川大學等相關研究領域研究者的學術(shù)論文85篇，以及劉永翔教授和嚴佐之教授的學生所撰寫的15篇紀念性文章。

本書涉及哲學、美學、經(jīng)濟學、社會學、政治學、教育學、科學社會主義等方面，收錄了《儒家的理想人格與中華民族精神》《民主集中制的哲學探析》《結(jié)構(gòu)美初探》《如何培育有序有效的社會主義市場》等文章。

《陳豹隱全集第3卷（3第三卷）》所收為陳豹隱先生1928-1937年的單篇論文。這期間，先生參與政治運動相對較少，是他學術(shù)創(chuàng)作的又一個高峰期。1927年年底國共合作破裂，先生流亡日本，一方面因欲“豹隱南山”，不問世事，故有時間和余力；另一方面因欲養(yǎng)家糊口，故與張資平樂群書店等合作，為其撰稿、譯稿。三年亡日期間，他創(chuàng)作、

本論文集入選的文章共56篇，都是桂林市屬學會會員、縣區(qū)社科聯(lián)干部立足本職，在學術(shù)園地里辛勤耕耘所結(jié)出的豐碩成果，涵蓋政治、經(jīng)濟、法律、金融、教育、黨建、旅游、歷史、管理、文化、藝術(shù)等諸多領域，符合當前桂林市工作客觀需要。論文集的出版能夠為廣大社科工作者提供一個展示自己的平臺，營造更為濃厚的學術(shù)研究氛圍，同時為桂林市相關